بحث متقدم
الزيارة
11045
محدثة عن: 2008/08/24
خلاصة السؤال
أی السور من سور القرآن هی أکثر ثواباً عند قراءتها؟
السؤال
قراءة أی سورة من سور القرآن الکریم نستطیع من خلالها الحصول على ثواب اکبر أو نستطیع من خلالها قضاء حاجتنا؟
الجواب الإجمالي

إن القرآن الکریم هو کتاب عمل، فی رأی الإسلام یجب النظر إلى القرآن الکریم على أساس أنه کتاب لمجمل حیاة الإنسان بجمیع أبعادها و على أساس أنه مجموعة کاملة من الدروس الکفیلة لصیاغة الإنسان و تکامله. إن الأشخاص الذین یسعون فقط إلى قراءة و تلاوة السور التی فیها ثواب أکثر فقط، فإنهم سوف یحرمون من برکات باقی السور. یجب علینا أن نتلو جمیع سور القرآن و أن نعمل بجمیع تعلیمات و أوامر و إرشادات القرآن الکریم. و لکن قد ذکرت فی الروایات فضائل و برکات خاصة بکل سورة من سور القرآن، و من هذه السور سورة الحمد التی اهتموا بها اهتماماً خاصاً و قد بینوا على أنها تعادل ثلثی القرآن و کذلک آیة الکرسی حیث بینوا أنها مفیدة جداً و لها فضل کبیر و عظیم و على نفس المنوال سورة التوحید حیث عرفت على أساس أنها تعادل ثلث القرآن، و سور أخرى لها فضائل و میزات تختص بها.

الجواب التفصيلي

لقراءة و تلاوة جمیع سورة القرآن الکریم آثار إیجابیة کثیرة لا تعد و لا تحصى على المستوى الدنیوی و الأخروی، و قد تم بیان فضائل کثیرة لکل سورة من سور القرآن. بالطبع یجب أن نعلم أن القرآن الکریم هو منهج للحیاة و کتاب عمل، و تلاوته تمثل مدخلاً للتفکیر و الإیمان و وسیلة للعمل بمضمونه و ان الأجور العظیمة و الکبیرة للصالحین تأتی و تتحقق عن هذا الطریق و من خلال هذا الأسلوب للعمل.

هنالک ملاحظة یجب أن نشیر إلیها و هی أنه لا یجب أن ننظر إلى تلاوة القرآن کأنه عمل تجاری و یکون جلّ اهتمامنا أن نعرف أی السور هی أکثر ثواباً لکی نداوم على قراءتها فقط، و بالتالی یؤدی هذا الأمر إلى حرماننا من برکات السور الأخرى. إن آیات و سور القرآن هی عبارة عن مجموعة متکاملة و منتظمة و یجب أن تقرأ بشکل کامل لکی یستفید الإنسان من جمیعها و لذلک یستطیع القیام بتربیة و بناء النفس، بالطبع لقد ذکرت بل تم بیان ممیزات خاصة تتعلق ببعض آیات القرآن. و کمثال على ذلک نذکر هنا بعض الفضائل و البرکات الخاصة ببعض الآیات و السور القرآنیة:

فضیلة( بسم الله الرحمن الرحیم): لقد تم الاهتمام بها فی الروایات الإسلامیة إلى الحد الذی تم اعتباره بمستوى الإسم الأعظم. کما نقل عن الإمام الصادق (ع) أنه قال: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أقرب إلى اسم الله الأعظم من سواد العین إلى بیاضها».[1] قد وصلت إلینا روایات کثیرة تحمل نفس هذا المعنى و المضمون فی فضل( بسم الله الرحمن الرحیم).

کذلک قد ذکرت فی الروایات فی باب فضیلة سور القرآن فضیلة لکل سورة من سورة القرآن، مثلاً بخصوص سور الحمد(فاتحة الکتاب) نقل عن الرسول الأکرم (ص) إنه قال:." أیما مسلم قرأ فاتحة الکتاب أعطی من الأجر کأنما قرأ ثلثی القرآن و أعطی من الأجر کأنما تصدق على کل مؤمن و مؤمنة".[2]

و قد جاء فی روایة أخرى: " کل من قرأ هذه السورة ( الحمد) یعطیه الله تعالى کل ما یطلبه منه". أو قد عرّفوا سورة الحمد على أنها شفاء من کل الأوجاع و الأمراض. على کل حال قد وردت روایات کثیرة بخصوص أهمیة هذه السورة و أن لقراءتها ثواباً کبیراً و عظیماً.

کذلک وردت فضائل کثیرة بخصوص سورة التوحید، منها أن سورة التوحید تعادل ثلثی القرآن، و یحضر سبعون ألف ملک لیشیعوا جنازة قارئ سورة التوحید، یقول الإمام الصادق (ع): "إنّ رسول اللّه صلّى على سعد بن معاذ. فلمّا صلّى علیه قال: لقد وافى من الملائکة سبعون ألف ملک، و فیهم جبرائیل یصلون علیه. فقلت: یا جبرائیل بم استحق صلاتهم علیه؟ قال: بقراءة (قل هو اللّه أحد) قاعدا و قائما و راکبا و ماشیا و ذاهبا و جائیا»:[3]

بخصوص فضیلة سورة البقرة

سئل الرسول الأکرم (ص) ما هی أفضل سورة فی القرآن، فقال (ص): " سورة البقرة و فیها آیة الکرسی". إن لآیة الکرسی من الشأن و الفضیلة و الثواب العظیم بحیث أن الشیعة و السنة نقلوا عن الرسول الأکرم (ص) أنه قال: " إذا قرأ المؤمن آیة الکرسی و أهدى ثوابها إلى أهل القبور، فان الله یجعل له بکل حرف قرأه ملکا یسبح له إلى یوم القیامة.

 و بخصوص فضیلة سورة آل عمران قد ورد إن.[4] و قال النبی (ص):" من قرأ آیة الکرسی دبر کل صلاة مکتوبة کان الذی یتولى قبض نفسه ذو الجلال و الإکرام و کان کمن قاتل مع أنبیاء الله حتى استشهد"(مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‏2، ص: 626). و قد جاء بخصوص سورة النساء، کل من قرأ سورة النساء فی یوم الجمعة، یأمن ضغطة القبر[5]،

و قد جاء بخصوص سورة المائدة، أن کل من یقرأها یوم الخمیس، لا یتلوث إیمانه و لا یجعل لله شریکاً.

و کذلک نقلت روایة عن النّبی (ص) قال لأحد أصحابه: "ألا أعلمک سورتین هما أفضل سور القرآن، أو من أفضل القرآن؟ قلت: بلى یا رسول اللّه. فعلمنی المعوذتین. ثمّ قرأ بهما فی صلاة الغداة، و قال لی: اقرأهما کلما قمت و نمت»:[6]

و خلاصة القول: إن لکل سورة من سور القرآن الکریم خصوصیة معینة، لذلک لا یمکن أن نحکم إی السور هی أکثر ثواباً، بل یجب أن یقرأ القرآن کله و یستفاد من جمیع فضائله.



[1] تفسیر البرهان، ج 1، ص 96.

[2] تفسیر مجمع البیان، ج 1، ص 88.

[3] الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج ‏20، ص 544.

[4] مجمع البیان، ج 1، ص 693.

[5] ثواب الإعمال، ص 133.

[6] الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج ‏20، ص 566.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما هو تکلیف الطبیب إذا اضطر الى مشاهدة عورة المریض فی سبیل علاجه؟
    6661 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    هکذا أجاب المراجع العظام على سؤالکم: س: هل یجوز للطبیبة النظر و لمس عورة المرأة للفحص و تشخیص المرض؟ج: لا یجوز إلا فی حالات الضرورة.س: ما حکم نظر الطبیبة إلى عورة ...
  • هل كان الإمام السجاد و الإمام الباقر (ع) حاضرين في كربلاء؟
    12399 تاريخ بزرگان 2012/06/09
    كان ثلاثة أئمة حاضرين في ثورة عاشوراء التي وقعت في محرم عام 61 الهجري القمري: 1. الإمام الحسين (ع) الذي كان يقود هذه الثورة و قد استشهد في كربلاء. 2. الإمام السجاد (ع) الذي لم يستطع أن يشارك في المعركة لأسباب، و شاء ...
  • لماذا کان النبی عیسی(ع) یسمّی روح الله؟
    6223 الکلام القدیم 2010/12/01
    بالرغم من أن بعض الخصائص تتوفّر فی الأشیاء و الأفراد المختلفة و الکثیرة و لکن بعض الأسباب تؤدی الی بروز هذه الخصائص فی فرد أو شیء خاص بصورة ممیّزة، و کمثال علی ذلک فقد تمیّزت الکعبة بأنها بیت الله من بین جمیع السماوات و الأرضین التی ...
  • معنى معرفة الذات من زاویة الرؤیة القرآنیة؟
    6174 التفسیر 2012/01/28
    معرفة الذات فی القرآن الکریم بمعنى اکتشاف حقیقتها من خلال تنمیة الاستعدادات الذاتیة و الفطریة و احیاء القدرات و القوى الکامنة فیها، ثم ادراک حقائق الوجود و الاسماء و الصفات الالهیة إدراکا قلبیا. و لا تنحصر معرفة الذات فی مرتبة خاصة، بل لها مراتب متعددة منها المعرفة الفطریة و الکونیة ...
  • ما هو حکم دفع الرشوة من قبل المحامی من أجل تسریع اصدار مستندات الارض؟
    6281 الحقوق والاحکام 2009/08/16
    یری الإسلام حرمة أخذ و إعطاء الرشوة و الوساطة فیها بأی شکل من الأشکال و لأی شخص کان. سواء کانت لإحقاق الحق أو لابطال الباطل و سواء کانت لإحقاق الباطل أو لابطال الحق، و سواء کانت من أجل أصل العمل أو من أجل التسریع فیه، و سواء کانت تستلزم اضاعة ...
  • ما هی أهم مواصفات التفسیر المعاصر؟
    5969 علوم القرآن 2015/07/26
    تمتاز عملیة التفسیر المعاصرة بمیزات و خصائص لم تتوفر فی التفاسیر فی المراحل التفسیریة السابقة، من قبیل: الإجابة عن الشبهات و معالجة القضایا المثارة على الساحة الفکریة؛ اعتماد المنهج العقلی فی التفسیر، الإهتمام بالبعدین التربوی و الاجتماعی فی التفسیر و معالجة القضایا المثارة. ...
  • ما حکم الرطوبة (قطرة واحدة) الخارجة بعد الادرار و الاستبراء و بعد الوضوء؟
    5175 الحقوق والاحکام 2011/11/27
    مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):اذا کنت متقینا من کون الخارج قطرة بول فهی نجسة و مبطلة للوضوء و أما اذا کانت رطوبة مشتبهة لا تدری أنها بول أو غیره فیحکم بطهارتها و عدم ناقضیتها للوضوء.مکتب سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله ...
  • ما هی الفاصلة الزمنیة بین بعثة الانبیاء أولی العزم؟
    7147 تاريخ بزرگان 2009/02/12
    ان المصادر التاریخیة و الحدیثیة لم تذکر لنا الفاصلة بصورة دقیقة، لکن هناک بعض المصنفات أشارت الى ذلک بصور متفاوتة و لربما یمکن استخلاص الجواب من مجموعها بالنحو التالی:الفاصلة الزمنیة بین آدم (ع) و النبی نوح (ع) اکثر من 1200 سنة، و بین نوح الى ابراهیم (ع) حدود 2240سنة، ...
  • هل ان الاسلام یجیز سجود التعظیم لغیر الله؟
    7099 التفسیر 2007/12/10
    إن الاسلام و مذهب اهل البیت (ع) یعتبر السجود أکمل و أجمل اشکال العبادة و هو خاص بالله تعالی و لا یجوز لغیره.و اما السجود لیوسف (ع) فلم یکن سجود عبادة، بل هو فی الواقع عبادة لله تعالی. کما أننا نتوجه إلی الکعبة فی صلاتنا و نسجد باتجاهها، و ...
  • ما هو حکم الاسلام فی الجمع بین الزوج و الزوجة فی نهار شهر رمضان؟
    4609 الحقوق والاحکام 2008/09/10
    یعتبر الجماع من المفطرات التی یجب على الصائم الامساک عنها فتعمّد ذلک مبطل و إن لم ینزل‏ و لا یبطل مع النسیان أو القهر السالب للاختیار، دون الإکراه فإنّه مبطل أیضاً، فإن جامع نسیاناً أو قهراً فتذکّر أو ارتفع القهر فی الأثناء، وجب الإخراج فوراً، فإن تراخى بطل صومه.

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279435 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257233 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128139 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113238 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88995 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59835 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59548 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56854 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49726 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47164 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...