بحث متقدم
الزيارة
3563
محدثة عن: 2011/12/18
خلاصة السؤال
ما هی سبل حبّ القرآن و عوامل الأنس به؟
السؤال
إذا طلب منکم شابٌ أن ترشدوه إلی سبل حبّ القرآن و الانس به و التقرّب نحوه، فماذا توصوه فی هذا الباب؟
الجواب الإجمالي

إذا کانت تلاوة الإنسان للقرآن بنیّة القرب الإلهی و بتدبّر و یتبعها العمل به سیکون لها القدرة التلقائیة علی أن تقربه من القرآن أکثر، و حبّه له بصورة أشد.

الجواب التفصيلي

یوجد حدیث عن الإمام الصادق (ع) یعتبر الخلود و الفلاح بالنسبة للشاب یکمن فی اُنسه بالقرآن حیث یقول: "من قرأ القرآن و هو شابٌ مؤمنٌ اختلط القرآن بلحمه و بدمه، و جعله الله مع السفرة الکرام البررة، و کان القرآن حجیزاً عنه یوم القیامة، یقول: با ربّ إن کل عامل قد أصاب أجر عمله غیر عاملی فبلّغ به أکرم عطایاک..."[1]

فمن الطبیعی ان الاستفادة من منافع القرآن المعنویة، تتطلّب مراعاة شروط معیّنة أهمّها التقوی الإلهیة. فالإنسان یجب علیه دائماً أن یکون تعامله مع القرآن ذا طرفین، فما أن یأخذ بنصیحة أو وصیة من القرآن، یسعی لتطبیقها و العمل بها مباشرة لتتهیأ له أرضیة التقدم المعنوی و الاستفادة من نکات القرآن الاخری، و إلا فمجرد القراءة و العلم بوصایا القرآن دون العمل بها لا یحل أی عقدة من مشاکله.

و من الجدیر الالتفات إلی الآیات القرآنیة فی هذا المجال لنری ماذا تسجل لنا:

1- "قُل لَّوْ کاَنَ مَعَهُ ءَالهِةٌ کَمَا یَقُولُونَ إِذًا لاَّبْتَغَوْاْ إِلىَ‏ ذِى الْعَرْشِ سَبِیلا". [2]

2- "وَ لَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْءَانًا أَعجْمِیًّا لَّقَالُواْ لَوْ لَا فُصِّلَتْ ءَایَاتُهُ ءَ اعجْمِىٌّ وَ عَرَبىِ‏ٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِینَ ءَامَنُواْ هُدًى وَ شِفَاءٌ وَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ فىِ ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَ هُوَ عَلَیْهِمْ عَمىً أُوْلَئکَ یُنَادَوْنَ مِن مَّکاَنِ بَعِید". [3]

3- "إِنَّ هَاذَا الْقُرْءَانَ یهَدِى لِلَّتیِ هِی أَقْوَمُ وَ یُبَشرِّ الْمُؤْمِنِینَ الَّذِینَ یَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لهَمْ أَجْرًا کَبِیرًا". [4]

4- "نحَّنُ أَعْلَمُ بِمَا یَقُولُونَ وَ مَا أَنتَ عَلَیهْم بجِبَّارٍ فَذَکِّرْ بِالْقُرْءَانِ مَن یخَافُ وَعِید". [5]

لذلک یجب علی الإنسان الاستعاذة بالله من الشیطان الرجیم قبل الشروع بالتلاوة. [6] و یجب علیه عندما یذکر بآیات الله أن لا یکون کالأصم الأعمی. [7] بل یسجد لله بتذلّل و بکاء و خشوع. [8] و بعد أن یسمع کلام الله و تعالیمه یَقشعر جلده خشیة لربه ثم یَلین جلده و قلبه لذکر الله و یکون مهیأً لتلقی الهدایات السامیة من الله سبحانه. [9]

هکذا یتأسّس الحب القرآنی و ینغرز فی وجود الإنسان بحیث یکون ناصره و معینه فی کل مراحل حیاته. لکن إذا کان الهدف من قراءة القرآن معارضته و الاستهزاء به و بتعالیمه[10]، أو کان الهدف من الارتباط به تحقق الأهداف المادیة فلیس إنه لا یحقق الرشد المعنوی له فحسب، بل سیجعل منزلته عند الله سبحانه ادنی مکانة من الذی لیس عندهم أی ارتباط بالقرآن.

توجد روایات کثیرة تبیّن أنواع ارتباط الإنسان بالقرآن و تحلّلها، نشیر إلی بعضها:

1- قال رسول الله (ص): "إن أحقّ الناس بالتخشّع فی السرّ و العلانیة لحامل القرآن، و إن أحقّ الناس فی السرّ و العلانیة بالصلاة و الصوم لحامل القرآن ثم نادی بأعلی صوته، یا حامل القرآن تواضع یرفعک الله و لا تعزّز به فیُذلّک الله، یا حامل القرآن تزیّن به لله یزیّنک الله به و لا تزیّن به للناس فیشینک الله به، من ختم القرآن فکأنّما اُدرجت النبوة بین جنبیه و لکنه لا یوصی إلیه، و من جمع القرآن فَنَوله لا یجهل مع من یجهل علیه و لا یغضب فیمن یغضب علیه و لا یحدُّ فیمن یحدّ و لکنه یعفو و یصفح و یغفر و یحلم لتعظیم القرآن ...". [11]

2- عن أبی جعفر (ع) قال: "قرّاء القرآن ثلاثة:

الأول: رجلٌ قرأ القرآن فاتخذه بضاعة و استدرّ به الملوک و استطال له علی الناس.

الثانی: و رجلٌ قرأ القرآن فحفظ حروفه و ضیّع حدوده و أقامه إقامةَ القدح فلا کثّر الله هؤلاء من حملة القرآن.

الثالث: و رجلٌ قرأ القرآن فوضع دواء القرآن علی داء قلبه فأسهر به لیله و أظمأ به نهاره و قام به فی مساجده و تجافی به عن فراشه فبأؤلئک یدفع الله العزیز الجبار البلاء و بأؤلئک یُدیلُ الله عزّ و جل من الأعداء و بأؤلئک یُنزّل الله عزّ و جل الغیث من السماء فو الله لهؤلاء فی قرّاءِ القرآن أعزّ من الکبریت الأحمر". [12]

3- عن جابر عن أبی جعفر (ع): قال: "قلت إن قوماً إذا ذکروا شیئاً من القرآن أو حُدّثوا به صعق أحدهم حتی یُری انّ أحدهم لو قُطعت یداه أو رجلاه لم یشعر بذلک فقال: سبحان الله ذاک من الشیطان، ما بهذا نعتوا (امروا) إنما هو اللین و الرقة و الدّمعة و الوجل. [13]



[1]  الکلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ج2، ص603، ح4، دار الکتب الإسلامیة، طهران، 1365 هـ.ش.

[2]  الاسراء، 82.

[3] فصلت، 44.

[4] الاسراء، 9.

[5] ق، 45.

[6]  النحل، 98.

[7]  الفرقان، 73.

[8]  مریم، 58؛ الاسراء، 107-109.

[9]  الزمر، 23.

[10]  الجاثیة، 45.

[11] الکافی، ج2، ص604، ح5.

[12]  نفس المصدر، ص627، ح1.

[13]  نفس المصدر، ص616، ح1.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما حکم کثیر الشک؟
    3176 الحقوق والاحکام
    لاریب ان کثرة الشک نابعة من الوساوس الشیطانیة التی یحاول الشیطان من خلالها اتعاب المؤمنین و عباد الله تعالى، حتى یوصلهم الى حالة الیأس و التنفر من العبادة.و لا یبعد تحقّق عنوان کثیر الشک إذا شکّ المصلی فی صلاة واحدة ثلاث مرّات، أو ...
  • ما هو المستند الفقهی و القانونی لقاعدة عدم العطف على ما سبق؟
    3890 الحقوق والاحکام
    ان قاعدة عدم العطف على ماسبق فی القوانین إحدى اللوازم و النتائج المنطقیة لاصل " قانونیة الجرم و الجزاء". و المراد من القاعدة هو: ان القانون اللاحق لایؤثر فی القوانین التی شرعت و اجریت قبله، و انما تنحصر فاعلیته فی الامور و الوقائع المستقبلیة التی تحدث بعد تشریع القانون.و ...
  • بعض أصحاب المواقع التبلیغیة یکسبون الأموال عن طریق مواقعهم، فهل هذا أمرٌ جائز؟
    3123 الحقوق والاحکام
    تلقینا الأجوبة التالیة من مکاتب المراجع العظام:مکتب آیة الله العظمى الخامنئی (دام ظله العالی):إذا کان دخول المواقع التبلیغیة لا یوجبالفساد کنشر الأکاذیب و ترویج المطالب الباطلة، و أن المبلغ المأخوذ یکون بعنوان الهدیة فإن دخول المواقع و أخذ المبلغ المذکور لا ...
  • ما هي قصة درع أمير المؤمنين (ع) الذي وجد بيد رجل يهودي؟
    21511 رفتار امام علی ع
    1. بعض المؤرخين قالوا إن طرف الدعوى كان مسيحيا و قال البعض إنه كان يهوديا. 2. لقد ذكرت هذه القصة في الكتب التاريخية و الروائية و كان المشتكي هو أمير المؤمنين (ع)، و كان موقف أمير المؤمنين في حلّ النزاع عن طريق المحكمة احتراما للأقليات ...
  • هل يمكن للولد أن يهدي ما يشتريه ابوه له بلا إذن منه؟
    2970 الحقوق والاحکام
    جواب مراجع الدين عن هذا السؤال كالآتي:[1] لا مانع من ذلك إذا كان الإعطاء بعنوان النفقة و التمليك للولد و لم يحصل من الإهداء مفسدة ما. آية الله الشيخ مهدي الهادوي الطهراني (دامت بركاته): إذا أعطى الأب ...
  • ما حکم الزواج بین عیدی الفطر و الأضحى؟
    3706 الحقوق والاحکام
    من أکبر امتیازات دین الإسلام عقلانیته و وقوفه أمام خرافات الجاهلیة أو الخرافات الآتیة بعد ذلک. و من الخرافات التی قد تشیع بین الناس هی التطیّر و التشاؤم. هناک الکثیر من الروایات تمنع المسلمین من التطیر. من قبیل ما روی عن النبی الأعظم حیث قال: "...و ...
  • من هم قوم یأجوج و مأجوج؟ و ما هو مصیرهما؟ و کیف تصدى ذو القرنین لهم؟
    4952 النظری
    یظهر من مجموعة من الآیات و النصوص التوراتیة و من بعض الشواهد التاریخیة أنهم قوم کانوا یقطنون شمال آسیا و کانوا یهاجمون الاقوام المجاورة لهم من الناحیتین الجنوبیة و الغربیة بکل وحشیة و بربریة و کانوا یعیثون فی تلک المناطق فساداً. إلا أن ذا القرنین استطاع أن یصد تلک الحملات ...
  • هل ان النزف و التقیؤ یعدان من مبطلات الوضوء عند السید القائد دام ظله؟
    3528 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • هل العصمة أمر اختیاری؟
    3583 الفلسفة الدین
    تعتبر قضیة العصمة من المعتقدات الاساسیة لدى الطائفة الشیعیة و قد بحثناها فی اکثر من سؤال فی موقع اسلام کوئست یمکنکم الرجوع الى الاسئلة التالیة: 1738 (الموقع: 1885)،3588 (الموقع: 4223) ...
  • لماذا ورد النهی عن طلاء البدن بالزعفران لیلة القدر؟
    3839 العملیة
    للزعفران ثلاث خواص و فوائد: غذائیة، دوائیة، تجمیلیة، و إن ما ورد من النهی فی الروایة یختص بالجانب التجمیلی. هذا اولاً، و ثانیاً: إن طلاء البدن بالزعفران لیس محرماً، و لکن طبق هذه الروایة فإن من یضع الطلاء على بدنه بکثرة فی لیلة القدر فإنه لا تشمله عنایة الملائکة الخاصة، ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264873 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    173873 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108257 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102457 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    67926 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49109 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    47866 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    38730 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38667 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38385 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...