بحث متقدم
الزيارة
5079
محدثة عن: 2012/01/16
خلاصة السؤال
هل یجوز الصلاة اثناء الاذان؟
السؤال
هل یجوز أداء الصلاة أثناء اذان الظهر؟
الجواب الإجمالي

للوصول الی الجواب ینبغی ذکر امرین:

1- یجب علی کل مکلف ان یصلی کل یوم فی خمسة اوقات:[1] الصبح و الظهر و العصر و المغرب و العشاء. [2]

2- یجب علی کل مکلف أداء الصلوات بعد دخول اوقاتها، فمثلاً یصلی الصبح بعد دخول وقت صلاة الصبح (طلوع الفجر) و کذلک صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء.

 وبناء علی هذا فانه اذا قِیل مثلاً بان وقت اذان الصبح هو فی الساعة 5 و35 دقیقة و42 ثانیة فمعنی ذلک انه بعد هذا الوقت یمکنک أداء صلاة الصبح سواء رفع الاذان ام لا و سواء استغرق رفعه وقتاً طویلاً ام لا: اذن فالمعیار فی أداء الصلاة هو دخول وقت تلک الصلاة و هو ما یجب ان یحصل الوثوق به ولیس رفع الاذان و انتهاؤه.



[1]-وبالطبع فانه بالنسبة الی صلاتی العصر والعشاء ومن اجل التسهیل والتیسیر، اجیز للمکلفین أداء صلاة العصر بعد صلاة الظهر وصلاة العشآء بعد صلاة المغرب. تهذیب الاحکا م ج3 ص234و235، الصراط المستقیم، ج3ص291.

[2]توضیح المسائل( المحشی للامام الخمینی)، ج1 ص401.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • كيف نرد على شبهات الاخباريين و اشكالاتهم؟
    12966 الکلام القدیم 2012/09/22
    يمكن إجمال الأسس و المباني التي تشكل الأساس المعرفي للإخبارية بقسمين. الأول هو أن الإخبارية ترى أن الروايات هي المصدر الوحيد الذي تقبله كأساس للمعرفة، و الثاني أن الإخباريين يدعون أن جميع روايات الكتب الأربعة قطعية الصدور، كما أنهم يعارضون الاجتهاد و التقليد. و السؤال الذي يطرح ...
  • ما هو مفهوم العرش و الکرسی؟
    7902 التفسیر 2008/01/01
    یحتمل المفسرون استناداً الى الآیات القرآنیة و الروایات عدة معان فیما یخص العرش و الکرسی فقال بعضهم: ان العرش و الکرسی اسمان لمسمى واحد و إن کل منهما تعبیر کنائی عن المقام الذی ینشأ منه تدبیر العالم.و قال عدد آخر:1- المراد بالکرسی، منطقة نفوذ العلم الإلهی، أی أن ...
  • هل یصح العلاج عن طریق تبادل الطاقة من شخص الى آخر، و ما هو الموقف الشرعی منها؟
    5114 الحقوق والاحکام 2012/01/08
    لم یثبت بعد العلاج بهذه الطریقة و لم یتوصل العلماء المختصون الى رأی قاطع فیها، فربما تکون هذه القضیة ولیدة اوهام و تخلیات القائمین علیها. و من هنا اعرض بعض الفقهاء عن الاجابة عنها بسبب هذا الابهام الذی یکتنف القضیة، و مع ذلک فقد جاء الجواب من بعض المکاتب من ...
  • ماذا علی الإنسان أن یفعله إحکام و تعزیز عقائده ؟
    5854 الفلسفة العرفان 2011/12/20
    فترة الشباب فرصة ذهبیة لمعرفة الدین و الرشد و التکامل المعنوی. کما لابد من العلم بأن العقائد هی لیست من جنس العلم و التعلّم، بل هی حاجة لإصلاح الباطن و السلوک العملی. نعم، إن أساس و محور العقائد هو معرفة الله سبحانه. و قد أوصی القرآن ...
  • هل اعتناق الاسلام تقلیداً مقبول من الباری تعالی؟
    7711 الکلام القدیم 2007/09/10
    اذا لم نمتلک ای دلیل عن ماهیة اعتقادنا الاّ التقلید و التبعیة العمیاء للآباء و الاجداد ـ فی حال علمنا بان آباءُنا لیسوا من اهل العلم و المعرفة و التعقل، و لا من أهل الهدایة و الرشاد اعتماداً علی اقوال و آراء العلماء و المفکرین ـ ففی هذه الحالة لا ...
  • کیف تسنّى لابلیس دخول الجنة و قد طرد منها؟
    5482 التفسیر 2011/10/20
    من المحتمل عدم حاجة الشیطان لعقد علاقة مع الانسان و الوسوسة له، الى الحضور المادی الجسدی، فقد یکون قد اخترق المکان و وسوس لهما لا بجسده حتى یرد الاشکال المذکور. و لکن مع ذلک نجد الباحثین و المفسرین ذکروا مجموعة من الآراء فی خصوص هذه القضیة المطروحة، و هی:1. ...
  • لماذا سمی الإمام الحسین بثار الله؟
    7880 النظریة 2011/01/31
    تستعمل کلمة الثار بمعنى الأخذ بالثار و الدم أیضا.فالإمام الحسین ثار الله بالمعنى الأول، لأن الله بنفسه و لی دمه و الآخذ بثأره.لکن إذا فسرنا "ثار الله" بدم الله، یسمى الإمام الحسین (ع) "ثار الله" بسبب ...
  • هل أن نظرة القرآن إلى الإنسان أنه موجود ظلومٌ جهول، أم أنه خلیفة الله؟
    5986 التفسیر 2007/11/17
    1. یشیر القرآن الکریم إلى مقام الإنسان الشامخ فی بعض آیاته، و لکنه من جهة أخرى ـ و فی کثیر من الآیات ـ یوبخ الإنسان و یؤنبه.2. إن حرکة الإنسان فی منحنى الصعود و الهبوط لا نهایة لها و لا حدود یتوقف عندها، و ذلک بسبب ما یمتلکه من ...
  • هل للأرض تراب بمقدار أجساد تمام البشر الذین یعیشون علیها؟
    5196 الکلام القدیم 2012/02/14
    ینقسم المعاد إلی قسمین: جسمانی و روحانی، و ما یقال فی المعاد الجسمانی هو إعادة الأجزاء الأصلیة للبدن، هذه الأجزاء التی عبّر عنها فی بعض المصادر الروائیة بإسم الطینة. و بهذا الوصف فعندما یموت جمیع البشر لا یبقی منهم کما جاء فی بعض الروایات إلّا الطینة و الأجزاء الأصلیة منهم ...
  • تزوجت بامرأة من أهل الکتاب علی أمل انها تتحول الی الاسلام، و لم یحدث ذلک. و سؤالی هو: انها اذا لم ترغب فی الدخول فی الاسلام هل یمکننی ان اطلقها؟
    4457 الحقوق والاحکام 2011/03/13
    ورد رأی مراجع التقلید حول الزواج الدائم بنساء اهل الکتاب فی السؤال 7851 (الموقع 7986).فاذا کنت مقلداً لمرجع  یجیز الزواج الدائم بالکتابیة، فانه لا اشکال فی اصل زواجک، و یمکنک طلاقها فی کل الاحوال، و لکن الروایات اعتبرت الطلاق ابعض ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278770 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254493 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127142 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111574 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88277 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58644 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58039 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56471 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47685 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46484 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...