بحث متقدم
الزيارة
6828
محدثة عن: 2008/07/19
خلاصة السؤال
هل أن قراءة بعض الأدعیة کدعاء العهد أقل أو اکثر من المدة المعینة فی الروایات له تأثیر خاص فی قبول الدعاء و عدمه؟
السؤال
من المعروف ان بعض الادعیة ذکرت لها مدة معینة او عدد معین فاذا مات الانسان قبل أن یقرأ دعاء العهد؛ مثلا أربعین یوماً أو أی دعاء آخر له مدة معینة ما هو الاثر الذی یترتب علی ذلک؟ و هل قراءة دعاء العهد أکثر من أربعین یوم له تأثیر خاص علی الأنسان؟
الجواب الإجمالي

کل عمل صالح یتکون من حالتین هما أصل العمل و النیة الصحیحة أی أن العمل الذی یکون مورد رضا الله تعالی، یجب أن یکون صحیحاً و ذا نیة خالصة و هدفة رضا الله تعالی.

و هناک کثیر من الروایات الاسلامیة تؤکد علی نیة العمل حیث عبرت عنها بروح العمل و جوهره. و الانسان المؤمن عندما ینوی عملا ما و لم یوفق الی أدائه و لکن نیته صحیحه و صادقه و هو یقصد فعل ذلک العمل فأن الله تعالی یعطیه الثواب علی ذلک العمل حسب ما اکدت ذلک الروایات الواردة عن الأئمة الأطهار (ع)، و بالنسبة الی دعاء العهد اذا کانت النیة خالصة لأدائه و مات الانسان قبل إکماله فی المدة المعینة، فان الله تعالی یعطیه الثواب و الأجر علیه و کذلک الحال عند قراءة الأدعیة المستحبة الأخری اکثر من المقدار المحدد فان الأجر یکون اکثر أیضاً.

الجواب التفصيلي

فی الدین الاسلامی المقدس کل عمل و فعل له حالتان، و شرط قبول ذلک العمل هو مراعاة تلک الحالتین.

1. یجب أن یکون العمل عملاً صحیحاً و مقبولاً؛ مثل مساعدة الآخرین و قراءة الدعاء و أمثاله:

2. یجب أن یؤدی هذا العمل الصحیح بنیة خالصة و هدف مقبول؛ فمثلاً عندما یقرأ الانسان دعاءً معیناً أو إذا ساعد شخصاً ما فیجب أن یکون عمله خالصاً لله تعالی و مورد رضاه و لیس للریاء او لتوقع الحمد و الثناء من الآخرین علیه. حینئذ یطلق علی الاوّل عنوان الحسن الفعلی و علی الثانی عنوان الحسن الفاعلی

فقد أکد الاسلام کثیراً علی النیة الصادقة فی قبول الأعمال.

فقد نقل عن الرسول الأکرم (ص) انه قال: «إنما الأعمال بالنیات».[1] و هناک روایات عدیدة عن الأئمة المعصومین (ع) تؤکد علی ان النیة هی الأساس فی العمل و لها تأثیرها الخاص حیث نقل الامام الصادق (ع) عن النبی الأعظم (ص) قوله: "ان نیة المؤمن خیر من عمله".[2]  و قد ذکر المرحوم العلامة المجلسی فی تفسیر هذه الروایات عدة وجوه منها: ما نقل عن ابن درید و هو أن المؤمن ینوی خیرات کثیرة لا یساعده الزمان على عملها فکان الثواب المترتب على نیاته أکثر من الثواب المترتب على أعماله‏.[3]

و یعنی بذلک انّ نیة المؤمن اکثر و اوسع من عمل الخیر الذی یوفق للقیام به فعلا و ذلک لمحدودیة امکاناته، فاذا کانت نیته اوسع و أکبر من عمله کان الثواب المترتب علیها اکبر. فقد یقصد القیام بعمل ما أو یقرأ دعاء العهد 40 یوماً،[4] أو یعطی مالاً معیناً للفقراء و هو لا یعلم ساعة موته او لا یملک ذلک المال لینفقه و لکن مع کل هذا إذا کانت نیته صادقة، فأن الله تعالی یعطیه أجر و ثواب ذلک العمل حتی اذا لم یقم به لأن الله سبحانه و تعالی کریم واسع الرحمة.

قال الامام الصادق (ع) : "إِنَّ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ الْفَقِیرَ لَیَقُولُ یَا رَبِّ ارْزُقْنِی حَتَّى أَفْعَلَ کَذَا وَ کَذَا مِنَ الْبِرِّ وَ وُجُوهِ الْخَیْرِ فَإِذَا عَلِمَ اللَّهُ ذَلِکَ مِنْهُ بِصِدْقِ نِیَّتِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا یَکْتُبُ لَهُ لَوْ عَمِلَهُ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ کَرِیمٌ".[5]

من هنا نقطع بأن الانسان اذا قصد قراءة هکذا أدعیة کدعاء العهد مثلاً و تدارکه الموت أو حدث طارئ معین دون أن یتمم ذلک او قرأ بعضه فان الله تعالی یعطیه الأجر و الثواب. و کذلک القراءة الکثیرة لها أجر و ثواب کثیر و هی عمل جید و حسن أیضاً بالرغم من ان القیام بهذه الأعمال حسب ما جاء فی الروایات من التحدید یکون اکثر مقبولیة من غیره. و من الأدعیة ذات المفاهیم العالیة و الذی اکد علی قراءته کثیراً هو دعاء العهد للامام صاحب الزمان. روی عن الأمام الصادق (ع) أنه قال: "من دعا الی الله تعالی أربعین صباحاً بهذه العهد کان من أنصار قائمنا فان مات قبله أخرجه الله تعالی من قبره و أعطاه لکل کلمه ألف حسنه و محا عنه ألف سیئة". و لم یستثنی هذا الدعاء من هذه القاعده و حسب الأحادیث التی ذکرناها بأن من نوی قراءة هذا الدعاء اربعین یوماً و لم یتمه لسبب ما فان الله تعالی یعطیه الأجر و الثواب علیه.[6]



[1] صحیح البخاری، کتاب بدء الوحی، ج 1؛ صحیح مسلم، ح 1907.

[2] بحار الانوار، ج 67، ص 190.

[3] بحار الانوار، ج 67، ص 190.

[4] مفاتیح الجنان، دعای عهد، بحار الانوار، ج 53، ص 96 و 95 بحار الانوار، ج 91، ص 41 – 42.

[5] بحار الانوار، ج68 ، ص 261.

[6] نفس المصدر.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • بیان تاریخ حرم السیدة معصومة (س) بصورة مختصرة.
    6732 تاريخ کلام 2010/11/09
    السیدة معصومة هی فاطمة بنت الامام السابع موسى بن جعفر (ع)، أمها السیدة المکرمة نجمة خاتون (س)، ولدت السیدة فی الیوم الاول من ذی القعدة عام 173 هـ فی المدینة المنورة؛ فی عام 200 هـ انتقل الامام الرضا (ع) و تحت ضغط و اصرار المأمون ...
  • ما فلسفة الإنفاق للفقراء؟
    5875 التفسیر 2012/11/17
    قد يقال بأن سبب كون فلان فقيراً هو أنه عمل عملاً معيناً فاختار الله له الفقر بسبب ذلك، و إذا كنّا أغنياء فلا بد أننا عملنا عملا نستحق به لطف الله سبحانه، إذن، فلا فقرهم و لا غنانا يخلو من حكمة معينة!! مع إن أمر ...
  • لماذا ورد فی زیارة عاشوراء اللعن مائة مرّة أولاً ثم السلام مائة مرة؟
    5591 درایة الحدیث 2009/05/30
    اللعن لغةً بمعنی الطرد و الإبعاد، و حینما یکون من قبل الله فهو بمعنی العقوبة و العذاب الأخروی.و السلام بمعنی طلب نوع من الحیاة المقترنة بالسلامة من ذات الله تعالی للمخاطب و هناک عدّة احتمالات حول سبب تقدّم اللعن علی السلام و هی:1. ان تقدم ذکر اللعن ...
  • إذا أجنب الشخص من الحرام ثم لاقت یده الرطبة شیئاً، فهل یتنجس ذلک الشئ؟
    6125 الفقه 2011/03/10
    بدن الشخص الذی اجنب من طریق الحرام طاهر، اذا لم تسر النجاسة الی بدنه.وعلی اساس فتاوی الفقهاء المستندة الی روایات المعصومین (ع) فان بدن وعرق الشخص الجنب من الحرام طاهر [1]....وبناءً علی هذا ...
  • کیف یمکن اثبات ان الدین الخاتم دین کامل؟
    6234 الکلام القدیم 2007/01/14
    ینبغی اولاً تبیین معنى مصطلح(الکامل)، فان الکامل هو مایقابل الناقص، و عموماً حینما ندعّی ان الاسلام دین کامل نعنی انه لانقص فیه، و بتعبیر اجود: انه یحوی کل ما یلزم للحیاة السعیدة الدنیویة و الاخرویة. و علیه فیجب ان یکون لهذا الدین برامج محکمة و بنّاءة لمختلف ...
  • ما هی شروط انتخاب آیة الله الخامنئی باعتباره الولی الفقیه و کیف یتم الاشراف علی أعماله؟
    4701 الحقوق والاحکام 2009/11/01
    جواب القسم الأول و الثانی من سؤالکم موجود فی أجوبة الموضوعات: ولی الفقیة و العصمة السؤال 920 (الموقع: ) و موضوع: تعیین ولی الفقیه، السؤال 2588 (الموقع: 2912) و ...
  • هل یمکن الاعتماد على الاستخارة و التفؤل بالکتاب فی موارد الحیرة؟
    7353 الکلام القدیم 2008/02/18
    ان الاسلام یرى ان الدور الاساسی یقع على عاتق العقل فی موارد التصمیم و اتخاذ القرار و ینبغی اعتماد القدرات الفکریة لدى الانسان لحل ما یواجهه من المشاکل، و فی القضایا التی یعجز الانسان فیها من الحل و تخونه قواه العقلیة و الفکریة فی وضع الحلول المناسبة، ینبغی علیه ان ...
  • هل کان الشاه إسماعیل صوفیاً سنیّاً أم شیعیّاً؟
    5875 تاريخ بزرگان 2009/12/01
    بالرغم من أن بعض أسالیب الصوفیة وقعت مورداً لنقد علماء الشیعة، و لکن لیس معنی ذلک بطلان جمیع تعالیمهم و أن یُتّهم کل شخص یعمل ببعض تعالیمهم الصحیحة، بأنه انحرف عن مذهب التشیّع. فکثیر من الصوفیِین کانوا یظهرون رسمیّاً التزامهم بالمذهب الشیعی، و طبقاً للشواهد التاریخیة ...
  • کیف یمکن اشعال النار من الشجر الأخضر؟
    7549 التفسیر 2014/05/18
    ذکر المفسرون مجموعة من الوجوه التفسیریة لقوله تعالى " الَّذی جَعَلَ لَکُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُون"، منها: ما ذهب الیه الکثیر من المفسّرین القدماء. و هو بسیط و واضح یمکن فهمه و استیعابه من قبل الغالبیة و هو: أنّ المراد هو شجر «المرخ و ...
  • کیفیة وجود الصور النوعیة؟ هل هی مادیة أو مجرّدة؟
    5181 الفلسفة الاسلامیة 2010/07/17
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279262 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256576 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127961 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112401 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88833 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59397 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59251 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56768 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49061 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47043 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...