بحث متقدم
الزيارة
6128
محدثة عن: 2011/11/13
خلاصة السؤال
لی صدیق لا یصلّی و لا یصوم و من حیث العقیدة ضعیف جداً، و أمری له بالمعروف و نهیی عن المنکر لا یؤثّر به. أرید أن أعرف هل فی صداقتی معه إشکال شرعی؟
السؤال
لی صدیق لا یصلّی و لا یصوم و من حیث العقیدة ضعیف جداً، نذهب معاً إلی المدرسة و نجلس فی صف واحد و أنا لم أترک طریقة تخطر علی بالی لهدایته إلی الطریق الصحیح إلا و قد جرّبتها معه و کلما أمرته بالمعروف و نهیته عن المنکر لا أجد أثراً لکلامی عنده، أرید أن أعرف هل فی صداقتی معه إشکال شرعی؟ أرجوا إرشادی فی ذلک.
الجواب الإجمالي

مکتب آیة الله العظمی السید الخامنئی (مد ظله العالی):

لا إشکال فی هذه الصداقة فی نفسها.

مکتب آیة الله العظمی السید السیستانی (مد ظله العالی):

لا إشکال فی ذلک إذا کنت مطمئناً بعدم التأثر.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):

آمره بالمعروف و انهه عن المنکر باللسان اللیّن و القول الحسن و ذکّره بآثار و برکات الصلاة و الصوم و قل له: إن الصلاة هی الرابطة بین العبد و ربّه و الداعیة الی صفاء الروح و طهارة القلب و الحصول علی روح التقوی و تربیة الإنسان و الورع عن المعاصی. الصلاة هی أهم العبادات التی لو قُبلت قُبل ما سواها و لو رُدّت رُدّ ما سواها (علی حد تعبیر الروایات) و کذلک ان الصلوات الخمس تنهی عن الفحشاء و المنکر کما إنه لو اغتسلنا من الأوساخ فی کل یوم و لیلة خمس مرّات فی ماء نهر نظیف سوف لا یبقی أی أثر للأوساخ البدنیة. لذلک و طبقاً للآیات القرآنیة و الروایات الإسلامیة و وصایا النبی (ص) و ائمة الهدی (ع) إن الصلاة من أهم الأعمال المؤکّد علیها.

فترک الصلاة یعتبر من أکبر الذنوب الکبیرة. لذلک فمن الجدیر بالإنسان أن یؤدی صلاته أول الوقت و یعیر لها أهمیة کبیرة و أن لا یصلّیها بسرعة حیث إن السرعة من شأنها أن تخرّب الصلاة و تبطلها. روی أن رجلاً دخل مسجداً فیه رسول الله (ص) فخفّف سجوده دون ما ینبغی و دون ما یکون من السجود، فقال رسول الله (ص): "نقر کنقر الغراب، لو مات هذا علی هذا مات علی غیر دین محمد (ص)".

روح الصلاة "حضور القلب" و من الجدیر أن نبتعد عن کل ما من شأنه أن یشتت الحواس، لیتعلّم المصلی معانی کلمات الصلاة و یلتفت إلیها حال الصلاة، و یؤدی صلاته بخشوع و خضوع، لیعلم مع من یتکلّم و لیحتقر نفسه أمام عظمة الله سبحانه و تعالی. ینقل فی أحوال المعصومین (ع) إنهم کانوا یغرقون فی أثناء الصلاة فی ذکر الله بحیث لا یشعرون بأنفسهم و ما یجری حولهم. إلی حد أن أمیر المؤمنین (ع) بقی سهمٌ فی رجله أثناء الحرب لم یستطیعوا إخراجه منه إلا أثناء الصلاة و لم یشعر به. و علی کل حال فما دامت صداقته معک لم تکن بمعنی تأییده علی منکره فلا إشکال فیها.

مکتب آیة الله العظمی الشیخ الصافی الگلپایگانی (مد ظله العالی):

یجب علیک أن تقطع علاقتک به إذا احتملت التأثّر به.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280417 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    259059 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129789 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    116094 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89674 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    61265 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60524 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57449 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    52024 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    48017 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...