بحث متقدم
الزيارة
5337
محدثة عن: 2012/04/22
خلاصة السؤال
ما الفرق بين آليات البحث في العلاقة بين الروح و البدن، الصناعية و الطبيعية؟
السؤال
قيل في بحث تركب الانسان من الروح و البدن، أن البدن آلة للروح، لكنه من قبيل الآلة الطبيعية لا الصناعية، فما الفرق بين الآلة الصناعة و الطبيعية؟
الجواب الإجمالي

تستعمل مفردتا الطبيعي و الصناعي في الفلسفة في مقام المقارنة بين الموجودات الطبيعية و الصناعية؛ فعلى سبيل المثال البدن جسم طبيعي و المنضدة جسم صناعي، و تركيب البدن من اجزائه يعد تركيبيا طبيعيا، خلافا لتركيب المنضدة الذي يعد من قبيل التركيب الصناعي.[i] و من البديهي ان الخواص و الكيفيات الموجودة في التركيب الطبيعي بين أجزاء الجسم تختلف عن تختلف عن الخواص و الكيفيات الموجودة في التركيب الصناعي. و هو التفاوت الموجود بين الطبيعية و التكنولوجيا.

و من هنا قيل في خصوص الروح و البدن: «اعلم انّ الآلة تقال على ضربين ضرب صناعيّ و ضرب طبيعيّ. فالصناعيّ مثل آلة النجّار فانّها مباينة لذاتها و هذه تسمّى اداة. و اما الطبيعي فمثل البدن و النفس اللذين يتركّب منهما الانسان لواحد و يتمّ حدّه بهما». انظر الفرق بينهما في الجواب التفصيلي.

 


[i] مجمع البحوث الاسلامية، شرح المصطلحات الفلسفیة، ص 423. مجمع البحوث الاسلامیة.

 

الجواب التفصيلي

تستعمل مفردتا الطبيعي و الصناعي في الفلسفة في مقام المقارنة بين الموجودات الطبيعية و الصناعية؛ فعلى سبيل المثال البدن جسم طبيعي و المنضدة جسم صناعي، و تركيب البدن من اجزائه يعد تركيبيا طبيعيا، خلافا لتركيب المنضدة الذي يعد من قبيل التركيب الصناعي.[1] و من البديهي ان الخواص و الكيفيات الموجودة في التركيب الطبيعي بين أجزاء الجسم تختلف عن تختلف عن الخواص و الكيفيات الموجودة في التركيب الصناعي. و هو التفاوت الموجود بين الطبيعية و التكنولوجيا.

و من هنا قيل في خصوص الروح و البدن: «اعلم انّ الآلة تقال على ضربين ضرب صناعيّ و ضرب طبيعيّ. فالصناعيّ مثل آلة النجّار فانّها مباينة لذاتها و هذه تسمّى اداة. و اما الطبيعي فمثل البدن و النفس اللذين يتركّب منهما الانسان لواحد و يتمّ حدّه بهما».[2] فعلى سبيل المثال صفحة المفاتيح في الحاسوب آلة لنقل الايعازات و الدساتير الى الجهاز و لكنها آلة صناعية لا طبيعية، و كذلك المضرب بيد النجار، خلافا لآلية البدن للروح فانه من قبيل الآلة الطبيعية؛ يعني خضوع البدن لسلطة الروح ليست من قبل الآلة الصناعية، و انما العلاقة بينهما علاقة طبيعية، و آلية البدن للروح تنبع من الفطرة و الطبيعة الخاضعة للقوانين الالهية و التي لا تقاس بالقوانين الصناعية بحال من الاحوال. منها وجود الوحدة  الكلية بين الروح و البدن، بنحو يشكل بدن كل شخص مرتبة نازلة لروحه و نفسه، خلافا للآلات الصناعية حيث تنعدم تلك الوحدة بين الآلة و المستخدم لها (الفاعل).

من هنا لابد من التأمل بين التفاوت الموجود بين الموجودات الطبيعية و الصناعات و التقنيات فانه فارق يستحق التأمل. فعلى سبيل المثال من خواص الاجسام الطبيعية ارتباط تلك الاجسام بالنظام الكلي للعالم؛ و ذلك لان جميع الخليقة ابدعت على فطرة واحدة و تخضع لقانون أزلي، خلافا للاجسام الصناعية فانها و ان كانت هيكليتها تتألف من الاجسام الطبيعية، و لكنها في تركيبها تابعة لقوانين و مقررات محددة و معروفة. و لهذا يسهل التعرف على تركيبها و القانون الحاكم فيها؛ و ذلك لانها و ليدة الانسان نفسه، و لكن من الصعب جدا معرفة الموجودات الطبيعية و القانون الحاكم فيها معرفة جزمية؛ فعلى سبيل المثال لا زالت حقيقة المادة تعد من المجهولات العلمية و ان كانت تبدو بديهية أمام الحواس الظاهرية. فضلا عن أن الاجسام الصناعية تتألف من المواد الاولية الطبيعية و ان تركيبا خاصا من الموجودات الطبيعية يخضع لادارة الانسان.

 


[1] مجمع البحوث الاسلامية، شرح المصطلحات الفلسفیة، ص 423. مجمع البحوث الاسلامیة.

[2] مقالات فلسفیة لمشاهیر المسلمین و النصاری، ص 91، دار العرب.

 

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279874 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258260 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128627 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    114573 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89288 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60510 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59994 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57141 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50693 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47465 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...