کان النبي الاکرم (ص) یستشیر اصحابه عملاً بالامر الالهي في الآیة المباركة: (وَ شاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلين‏)[1].

و یقول الامام الرضا (ع) في هذا المجال: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ  (ص) كَانَ يَسْتَشِيرُ أَصْحَابَهُ ثُمَّ يَعْزِمُ عَلَى مَا يُرِيدُ"[2]. و من نماذج استشارة النبي (ص) للناس ما یلي:

1.  ورد في المصادر التاریخیة في واقعة بدر أنه حینما عسکر النبي الاکرم (ص) خلف البئر في منطقة بدر قال له الحباب بن المنذر: يا رسول اللَّهِ، فإِنَّ هذا ليسَ بمنزل، فانهضْ بالنَّاس حتَّى نأتيَ أَدنى ماءٍ من القوم، فننزلهُ، ثمَّ نُغَوِّرُ ما وراءهُ منْ القلب، ثمَّ نبني عليه حوضًا فنملؤُهُ ماءً، ثمَّ نقاتلُ القومَ، فنشربُ ولا يشربُونَ، فقال رسول اللَّهِ: لقدْ أَشرتَ بالرَّأي. فنهضَ رسول اللَّهِ و منْ معهُ من النَّاسِ، فسار حتَّى إذا أَتى أَدنى ماءٍ منْ القومِ نزلَ عليهِ، ثمَّ أَمر بالقلبِ فَغُوِّرَتْ، و بنى حوضًا على القليبِ الَّذي نزلَ عليه، فملِئَ ماءً، ثُمَّ قذفُوا فيه الآنيَةَ[3].
2.  خرج النبي مع مجموعة من اصحابه من المدینة قاصداً مکة، و ارسل رجلاً لیستکشف له خبر مشرکي قریش. و بعد مدة جاءه ذلک الرجل بخبر مفاده ان قریشاً تنوي منعه من سفر العمرة. فقال النبي (ص) اشیروا علي أیها الناس.فقام أبو بکر و قا:ل یا رسول الله لقد خرجنا  من المدینة لزیارة بیت الله و لا نرید أن نسفک دم أحد. فلنتوجه الی بیت الله، فان منعونا قاتلناهم. فقال النبی (ص): امضوا علی اسم الله...[4].

حین نزلت الآیة الکریمة(يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً ذلِكَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيم‏)[5] استشار النبي (ص) أمیر المؤمنین علیاً (ع) حول تعیین مقدار الصدقة الذي لم تعینه الآیة.[6]

1.  و کذلک اعتبر النبي الاکرم (ص) في معرکة احد- و کما ورد في السؤال- ان رأي الاکثریة هو الحاسم للامر، و رجح الخروج من المدینة علی التحصن بها و المقاومة في داخل المدینة.[7]
2.  كذلك استشار النبي الاکرم (ص) سلمان الفارسي ایضاً في بعض الغزوات کغزوة الخندق و عمل بمشورته.[8]