بحث متقدم
الزيارة
13856
محدثة عن: 2012/09/03
خلاصة السؤال
ما المراد بالحديث المروي عن أمير المؤمنين (ع): " الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا "؟
السؤال
ما المراد بالحديث المروي عن أمير المؤمنين (ع): " الْمَرْأَةُ شَرٌّ كُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِيهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا "؟ و كيف يتم توجيه الحديث على فرض صدوره من الإمام (ع)؟
الجواب الإجمالي

إنطلاقا من الآيات و الروايات التي تنظر الى المرأة نظرة ايجابية لابد من التعامل مع الحديث المذكورة بطريقة موضوعية لمعرفة المراد منه، فان كان المراد منه أن جنس المرأة شر و ظلام و بلاء فرض على الانسان و انها لا خير فيها مطلقاً!! فمما لاريب فيه أن هكذا معنى لا ينسجم بحال من الاحوال مع التعاليم الاسلامية و سيرة النبي الاكرم (ص) و أهل بيته (ع) في نظرتهم الايجابية للمرأة و الاصول الواردة عنهم في هذا الخصوص، فلا بد حينئذ من الاعراض عن الحديث و التشكيك بصدوره عن الامام (ع).

الا أن التأمل في الحديث يكشف لنا عن معنى آخر ترتفع معه المحاذير التي تترآى للوهلة الاولى، و ذلك من خلال حمل كلمة " الشر" على معنى غير المعنى المتعارف لها. (انظر الجواب التفصيلي)

الجواب التفصيلي

ترجم الحديث المذكور الى اللغة الفارسية ترجمه – و هي المذكورة في متن السؤال- لا تنسجم مع التعاليم الاسلامية الاخرى. و لكن يمكن النظر الى الحديث المذكور من زاوية أخرى ترتفع معها الاشكالات التي قد يترآى للذهن أنها مخالفة للتعاليم الاسلامية.

هناك آيات قرآنية تعرضت للحديث عن النساء ورد فيها مفردة "الخير"، من قبيل:

1. قوله تعالى: " وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيْراً كَثيرا".[1]

2. عندما طلب موسى (ع) الخير من ربّه تعالى و اظهر حاجته و فقره الى خير الله سبحانه كما في قوله تعالى " فَسَقى‏ لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقير".[2] جاءت الآيات التالية لهذه الآية المباركة لتبين أن الخير المراد هنا يتمثل في المرأة التي تزوجها و التي اخرجته من حالة الغربة و الوحده و آنسته في تلك الظروف العصيبة.

3. قال تعالى في مميزات الزوج الصالح " وَ لَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَ لَوْ أَعْجَبَتْكُم‏".[3]

4. بعد أن بين القرآن الكريم مسؤولية الرجال قبال النساء و بعض الابحاث المتعلقه بالنساء اردفه بقوله تعالى: " وَ ما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِهِ عَليماً".[4]

5. عندما تعرض القرآن الكريم لبيان جنس الانسان و بداية خلق البشر صرح بان الرجل و المرأة خلقا من جنس واحد، و ذلك في قوله تعالى: " يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها".[5]

6. و عند التعرض للمعيار في التفاضل صرح القرآن بان المعيار يكمن في التقوى فالمرأة المتقية قد تكون مثلا و نموذجا يحتذي به الرجال كما في قوله تعالى عند التعرض لإمرأه فرعون: " وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ رَبِّ ابْنِ لي‏ عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّني‏ مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّني‏ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمين‏".[6]

إنطلاقا من هذه الآيات و الروايات التي تنظر الى المرأة نظرة ايجابية لابد من التعامل مع الحديث المذكورة بطريقة موضوعية لمعرفة المراد منه، فان كان المراد منه أن جنس المرأة شر و ظلام و بلاء فرض على الانسان و انها لا خير فيها مطلقاً!! فمما لاريب فيه أن هكذا معنى لا ينسجم بحال من الاحوال مع التعاليم الاسلامية و سيرة النبي الاكرم (ص) و أهل بيته (ع) في نظرتهم الايجابية للمرأة و الاصول الواردة عنهم في هذا الخصوص، فلا بد حينئذ من الاعراض عن الحديث و التشكيك بصدوره عن الامام (ع).

الا أن التأمل في الحديث يكشف لنا عن معنى آخر ترتفع معه المحاذير التي تترآى للوهلة الاولى، و ذلك من خلال حمل كلمة " الشر" على معنى غير المعنى المتعارف لها، و ذلك من خلال تفسير "الشر" بالمسؤولية و زيادة العناء الذي يفرضه وجود المرأة على الرجل غالبا[7]، و قد ورد استعمال مفردة الشر في هذا المعنى كما في قوله تعالى " إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً" بمعنى أن الانسان يجزع عندما يتعرض لما يكدر عليه صفو حياته.

و هناك أمثلة تتداول بين الناس قد يظهر منها هذا المعنى و التي تنطوي أحياناً على نوع من المزاح الذي لا يجرح مشعار المرأة كما في المثل الفارسي القائل "المرأة شر اللهم لا تحرمنا هذا الشر"، فلعل كلام أمير المؤمنين (ع) صدر في مثل هذه الاجواء، التي تكتشف من خلال القرآئن الحافة بالكلام؛ و الا كيف نتصور أنه عليه السلام يحكم على افضل نساء العالمين و إمرأته الكريمة السيدة الزهراء (س) بهكذا حكم؟ أو أنه عليه السلام يخالف القرآن ليصف إمرأة فرعون بانها شر مطلق!! أو يصف السيدة خديجة (س) التي هي من خير نساء العالمين حسب الرواية بانها شر مطلق!!.

إذن لابد من حمل الحديث على معنى ينسجم مع الاصول و الثوابت الاسلامية التي لا يمكن الخدشة فيها.

 


[1] النساء، 19.

[2] القصص، 24.

[3] البقرة، 221.

[4] النساء، 127.

[5] النساء، 1.

[6] التحريم، 11.

[7] بطبيعة الحال أن هذه القضية ليست عامة و شامله بل تابعه لظرفها الخاص و نوعية المرأة التي يتحمل الانسان مسؤوليتها.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو المراد من الخلفاء الراشدین فی کتاب معراج السعادة؟
    4257 درایة الحدیث
    کان الملا أحمد النراقی بن الملا مهدی النراقی من علماء الشیعة المعاصرین، و إن مراده فی قوله الخلفاء الراشدین خلفاء الرسول (ص) أی الأئمة المعصومین (ع). ...
  • ما حكم خرء السلحفاة؟
    3684 الحقوق والاحکام
    جواب مراجع التقليد العظام ع السؤال المطروح كالآتي[1]: آية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله العالي): طاهر لو لم يكن له نفس سائله، و تشخيص هذا الموضوع بعهدة المكلف. آية الله العظمى السيد السيستاني (مد ظله العالي):
  • لماذا یفقد أداء بعض الفرائض کالصلاة و الصوم و الحج و غیرها آثاره الملموسة؟
    3977 العملیة
    کل العبادات و منها الصلاة و الصوم و الحج لها آثار فردیة و اجتماعیة کثیرة. فمن أفضل آثار الصلاة هو التقرب إلى الله و النهی عن الفحشاء و المنکر. و کذلک الصوم له آثار کثیرة، من قبیل صحة الجسم و إثارة شعور المواساة و التقوى. و کذلک إن ...
  • ما هو دور الأسرة فی اختیار الدین و المذهب؟
    4187 الکلام القدیم
    الإنسان موجودٌ یتأثر بمحیطه أعمُ من أن یکون المحیط أسرةً أو مقربین أو أصدقاء..، و الأسرة حاضنة هامة و حیاتیة من الممکن أن تترک آثاراً کبیرة و خطیرة على أعضائها، خصوصاً صغار السن من الشباب و الأطفال. إلى حد أن مراعاة أسس التربیة الصحیحة فی الأسرة یشکل أرضیة قویة بالنسبة ...
  • هل یجب ختان الولد للزواج؟
    3536 گوناگون
    خات الأولاد الذکور؛ من الأوامر الدینیة و السنن الإسلامیة، فمن الأعمال الواجبة علی الوالدین، ختان الأولاد قبل سن البلوغ. فلو لم یعمل به الوالدین لسبب ما یجب علی الولد بعد سن البلوغ. [1] و الختان أحد شروط صحة الطواف في الحج و العمرة. ...
  • لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
    14116 الکلام القدیم
    السبب الرئيسي لترديدنا هذين الذكرين و هما "سبحان ربّي العظيم و بحمده" و "سبحان ربّي الأعلى و بحمده" في الركوع و السجود، هو الأمر الإلهي، فقد أكدت الروايات على الأمر بهذا الفعل. لكن و مع كونها أمراً إلهياً، من الممكن أن نعثر لها على حكم ما.
  • ما هی خواص سورة النور؟
    7079 علوم القرآن
    ان القرآن الکریم کتاب عمل و تلاوته مقدمة للتفکیر و التأمل و الایمان و هذا ایضا وسیلة للعمل بمحتواه، و من هنا تتحقق کل هذه الهدایا و المثوبات العظیمة و بهذه الشروط.ثم ان قراءة جمیع السور تعود على الانسان بالنعم و البرکات الدنیویة ...
  • ما حکم وظیفتی اذا کنت شاکا فی اهلیتی و قدرتی على القیام بالمهمة الموکلة الیّ؟
    3516 النظریة
    بالنسبة الى القضیة المطروحة، لابد من التذکیر بان قوانین العمل شأنها شأن سائر القوانین الاخرى المصوبة قد خضعت بنحو کلی لاشراف مجلس صیانة الدستور فی عدم مخالفتها للشرع و لدستور الجمهوریة الاسلامیة. نعم، فی انطباق تلک القوانین على المصادیق و فی إجرائها تحدث احیانا بعض ...
  • أرید عدة أحادیث تنهی عن العلاقة بین الاولاد و البنات غیر المحرم.
    4059 الحقوق والاحکام
    العلاقة بین شخصین من غیر المحارم واسعة جداً و لا إشکال فی بعض مصادیقها قطعاً. و السؤال أعلاه فیه نوع من الإبهام و لکن یمکن الإجابة عنه فی عدة مجالات:بیان روایة حول العلاقة بین غیر المحارم:1- عن سعد الاسکاف ...
  • أین دفنت فاطمة الزهراء (ع)؟
    3672 تاريخ بزرگان
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264931 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    174580 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108344 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102492 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    68245 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49154 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    47946 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    38829 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38696 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38428 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...