بحث متقدم
الزيارة
4625
محدثة عن: 2009/10/20
خلاصة السؤال
هل أن عدم الجواز هو بمعنی الحرمة؟
السؤال
هل أن عبارة "لا یجوز" هی بمعنی انه "حرام"؟
الجواب الإجمالي

الأحکام الشرعیة تنقسم الی قسمین: تکلیفی و وضعی، و المراد من الأحکام التکلیفیة هی الأحکام التی تتعلّق مباشرة و ابتداءً بأعمال و أفعال المکلّفین و هی عبارة عن: الوجوب و الحرمة و الاستحباب و الکراهة و الجواز (الإباحة).[1] و المراد من الأحکام الوضعیة: هی الأحکام التی لا تتعلّق ابتداءً و مباشرة بأعمال المکلّفین، بل یکون هذا الحکم منشأ و موجباً للأحکام التکلیفیة و تلک الأحکام التکلیفیة هی التی تتعلّق مباشرة بأعمال و أفعال المکلّفین؛[2] مثل المالکیة و الزوجیة و الضمان و ...

فمثلاً الزوجیة تصیر علّة الحکم التکلیفی و هو وجوب النفقة و ... و کذلک باقی الاحکام الوضعیة الاخری. و بعد هذا التوضیح فإن استعمل عدم الجواز فی الأحکام التکلیفیة فالمراد هو الحرمة، و أما ان استعمل فیما یتعلّق بالأحکام الوضعیة فإنه یکون معناه عدم الصحة و عدم ترّتب آثار ذلک العمل، فمثلاً إذا قیل أن زواج الرجل باختین فی آنٍ واحد لا یجوز فهو بمعنی ان مثل هذا الزواج لیس صحیحاً و لا تترتّب علیه آثار الزوجیة مثل حلیة الاستمتاعات الجنسیة و وجوب النفقة و ...



[1] الصنقور، الشیخ محمد، المعجم الاصولی، ص530 و ما بعدها.

[2] نفس المصدر، ص536 و ما بعدها.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278819 الحقوق والاحکام 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ما حکم التزین بالذهب الابیض بالنسبة للرجال؟
    5942 الحقوق والاحکام 2012/01/12
    مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):اذا کان الذهب الابیض هو عین الذهب الاصفر الا انه خلط بمادة کیمیاویة قصرت لونه من الاصفر الى الابیض، فحینئذ یحرم لبسه و التزین به من قبل الرجال، و لکن لا مانع من لبسه اذا کانت نسبة الذهب فیه قلیلة ...
  • هل یصحّ استعمال تربتین للسجدة؟
    4330 الحقوق والاحکام 2010/02/28
    لا یجوز أن یرتفع أو ینخفض موضع سجدة المصلی عن رکبتیه أکثر من أربعة أصابع طبقة...[1]، فإذن لو کان ارتفاع التربتین بمقدار اربع اصابع مضومات أو أقل منها یصحّ السجدة علیها والا فلا، کما یصحّ تغییر ارتفاع ...
  • هل أن النبی عیسی بشّر بمجیء النبی محمد (ص)، و هل انه قال کل من آمن بی دخل الجنة أو ان الانجیل محرف؟
    7352 الکلام القدیم 2009/10/28
    صرّح القرآن الکریم أن النبی عیسی(ع) بشّر بمجیء نبی من بعده اسمه أحمد. و لکن هل أن هذه البشارة کانت موجودة فی نفس کتاب الانجیل أو فی موضع آخر، ففیه بحث.و لاحظ فی هذا المجال موضوع: بشارة مجیء النبی محمد(ص) فی الانجیل، السؤال 2924 (الموقع ...
  • ما هی النسبة بین الولایة والمرجعیة؟
    7616 الحقوق والاحکام 2007/01/01
    مفهوم المرجعیة فی الفکر الشیعی مرکب ومزیج من شأنی« الإفتاء»  و «الولایة»، ولقد کان مراجع الدین العظام یتصدّون لمنصب الإفتاء والإرشاد من خلال بیان الإحکام الکلیة الإلهیة، کما کانوا یتصدّون لتحمّل مسؤولیة قیادة أمور الناس فی القضایا الأجتماعیة الجزئیة، بل فی بعض الأحیان کانوا یتصدّون لإدارة شؤون القضاء بین الناس.
  • هل تصح النیابة عن الحی فی الاعمال المستحبة؟ و ما هی التی لاتصح فیها النیابة؟
    4164 الحقوق والاحکام 2009/10/08
    لامانع من القیام بالاعمال المستحبة و اهداء ثوابها الى الحی و یصح ذلک فی جمیع الاعمال المستحبة و لا اشکال فی ذلک[1]. و قال صاحب کتاب فقه الامام الصادق (ع):أجمع الفقهاء على جواز الحج و الطواف عن الحی استحبابا، فقد سئل ...
  • كم عدد المرات التي استعمل فيها الرسول (ص) مفردة الإمام و الوصي في خطبة الغدير؟
    5629 غدیر خم 2012/09/10
    جاء في كتاب "العدد القوية" تأليف علي بن يوسف الحلي، و الذي يعد من المصادر الشيعية التي تعرضت لخطبة الغدير، ان عدد المرات التي: استعملت فيها مفردة الوصي أربع مرات؛ و مفردة الإمام أربع مرات؛ و الخليفة مرتان؛ و وردت كل من مفردة "ولياً، وليكم، ...
  • من هی المرأة التی کانت تتحدث فقط بآیات القرآن لمدة أربعین سنة؟
    5671 تاريخ بزرگان 2008/06/21
    هذه المرأة هی فضة جاریة الزهراء (س)، و طبقاً لما جاء فی الروایات المعتبرة أنها کانت تتحدث و تتکلم عن طریق الآیات القرآنیة فقط مدة طویلة من الزمن. ...
  • هل فی دفن الموتى فی جوار قبور الائمة (ع) فائدة تعود علیهم؟ و ما الحکم لو کانت الوصیة توجب إیذاء الآخرین؟
    5499 الحقوق والاحکام 2011/08/16
    تختلف هذه القضیة من شخص الى آخر، فلو فرضنا أن شخصا مؤمنا حقیقة سعى فی حیاته لاحقاق حقوق الآخرین فلا ریب سوف یکون لدفنه فی جوار الأولیاء الالهیین الاثر الفاعل فی جبران بعض النواقص والارتقاء بمرتبته المعنویة رتبة سامیة، خلافا لمن کان سلوکه الدنیوی سلوکا بعیداً عن ...
  • هل يصح الاعقاق عن ولدين بذبيحة واحدة؟
    4337 گوناگون 2015/05/23
    كلا، بل يعق عن كلّ واحد منها بذبيحة خاصّة،[1] كما ورد في الحديث عن مُحمَّد بن مُسلم قال: وُلدَ لأَبِي جعفر (ع) غلامان جميعاً فأَمر زَيدَ بن عليٍّ أَن يشترِيَ لهُ جَزُورَيْنِ للْعَقِيقَةِ، و كان زمنُ غلاءٍ فاشتَرى لهُ واحدةً و عَسُرَتْ عليه الأُخرى ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278819 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254749 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127221 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111641 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88337 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58676 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58164 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56493 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47808 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46511 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...