بحث متقدم
الزيارة
5501
محدثة عن: 2012/05/17
خلاصة السؤال
بالنسبة إلى الحية التي أشير إليها بعنوان معجزة النبي موسى (ع)، ذكرت بتعبيرين أحدهما "ثعبان" بمعنى الحية الضخمة و الآخر "الجان" بمعنى الحية الصغيرة. ألا يوجد تناقض بين هذين التعبيرين؟
السؤال
الآية 107 من سورة الأعراف و الآية 32 من سورة الشعراء اللتان تناولتا قصة النبي موسى (ع) تقولان أن عصا موسى تبدلت إلى ثعبان مبين، و لكن الآية 10 من سورة النمل و الآية 31 من سورة القصص، تشير إلى أن العصا تبدلت إلى حية صغيرة (كأنها جان). كيف يمكن علاج هذا التعارض؟
الجواب الإجمالي

لا تعارض بين هاتين الآيتين، إذ يعتقد بعض المفسرين أن الآيات التي ذكرت تبديل العصا إلى جان، فهي مرتبطة بأوائل نبوة موسى (ع) و التي لم يكمل فيها استعداد موسى لهذه المعجزة. و لهذا يصرح القرآن بأنه خاف من الجانّ و  (وَلَّى مُدْبِراً و لَمْ يُعَقِّب‏) و عندما يذكر تبديلها إلى ثعبان، فذلك يرتبط بزمن إبلاغ الرسالة و لقائه بفرعون. فهذه الآيات لم تشر إلى حدث واحد ليعبّر عن الحية بتعبيرين مختلفين. و لا يخفى أن حتى لو كان هذين التعبيرين إشارة لحدث واحد، كذلك لم يكن تناقض. إذ يقول في آية بأنها أصبحت ثعبانا (فإذا هي ثعبان) و في الآية الأخرى يقول كأنها كانت حية صغيرة (كأنها جان) و العارفون باللغة العربية يدركون جيدا الاختلاف بين هذه التعبيرين و عدم التناقض بينهما.

 

الجواب التفصيلي

"الجان" في اللغة بمعنى الحيات النحيفة و السريعة. و في مواطن أخرى يستخدم هذا اللفظ تعبيرا عن الكائن الخفي. و لهذا يطلق على الحيات الصغار جان. و سبب تسميتهم بهذا الاسم هو أنهم يتحركون بين الأعشاب و أخاديد الأرض من دون أن يراهم أحد. أما الثعبان فبمعنى الحيات الضخمة العملاقة. و قد جاء كلا التعبيرين في القرآن في مسار قصّ معجزة النبي موسى (ع).

و لعل في النظرة الأولى يبدو وجود تعارض بين وصف الحية بالثعبان و بين وصفها بالجان، و لهذا أعطى المفسرون بعض الحلول لدفع توهم التعارض. مثلا جاء في أحد التفاسير أن الآية 10 من سورة النمل و  31 من سورة القصص اللتان وصفتا العصا بالجان، تشير إلى أوائل بعثة موسى (ع) و الآيات التي جاءت بتعبير "ثعبان" فترتبط بزمن لقائه بفرعون. كأن الله كان يدرّب موسى تدريجا على هذه المعجزة العظيمة، فأظهرها في المشاهد الأولى بشكل أصغر و بعد ذلك أظهرها بشكل أعظم.[1] فبناء على هذا التوجيه، اقتضت معجزة موسى (ع) في مقامين و مكانين تعبيرين مختلفين.

ولكن يبدو أنه لا حاجة لهذا التوجيه و حتى لو كانت جميع الآيات مشيرة إلى حدث واحد، أيضا لما حصل تعارض بين الآيات. توضيح ذلك:

إن آيات سورة الأعراف و الشعراء التي أشارت إلى الثعبان، قالت (فإذا هي…)، يعني أن العصا تبدلت إلى ثعبان فجأة، بينما آيات سورة النمل و القصص التي جاء فيها "الجان" لم تقل "فإذا هي…" و لم تقل بأنها تبدلت إلى جان فجأة، بل قالت (كأنها…). يعني بعد أن تبدلت العصا إلى ثعبان مبين و بدأت تتحرك و تهتز (فلما رآها تهتز) كانت حركتها تشبه الجان. مع أن مقتضى جسمها الضخم و الثقيل هو أن تتحرك ببطء. و الحية التي تتصف بالضخامة و سرعة المناورة تمثل إعجازا اكبر.[2]

 


[1]. مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج 5،  ص 142،  مدرسة الإمام علي بن أبي طالب.

[2]. الطبرسي، فضل بن الحسن، مجمع البيان، ج 3 و  4، ص 705 و  706 ، دار المعرفة، ج 8 .

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    266766 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    188811 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    109985 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    103045 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    74666 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49880 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    49734 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    40969 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    39232 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    39146 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...