بحث متقدم
الزيارة
4330
محدثة عن: 2011/06/02
خلاصة السؤال
هل ارض فلسطین هی الموطن الاصلی للاسرائیلیین؟
السؤال
إن الوطن الاصلی و التاریخی لبنی اسرائیل و أنبیائهم هو بیت المقدس و اورشلیم و المناطق المجاورة لها، أ لیس سلیمان علیه السلام عاش فی تلک الارض و حکم فیها؟ أ لیس قد بعث انبیاء بنی اسرائیل من هذه الارض؟ و الظاهر أن المسلمین جاؤوا الى هذه المناطق و شمال الجزیرة العربیة لاحقا، فکیف نرفض ما یدعونه فی ملکیتهم لهذه الارض؟
الجواب الإجمالي

لم یکن الیهود و الصهاینة، أول من سکن الارض الفلسطینیة، بل سبقهم بزمان طویل جدا غیرهم من الشعوب، فقبل المیلاد بثلاثة آلاف و خمسائة عام، حصلت رحلة للاقوام السامیة من قلب الحجاز الى مصر، العراق، سوریة، لبنان و فلسطین فقطن الکنعانیون فلسطین، و کان الکنعانیون شعوبا متحضرة تعیش حیاة المدنیة و لهم حضارة متطورة حیث أسسوا الدولة الکنعانیة فی القرن الثانی قبل المیلاد.

و فی حدود الالف قبل المیلاد سکن المنطقة اقوام باسم الفلسطینیین جاؤوا من بحر "ایجة" و حلوا محل الکنعانیین. و بعد مرور زمن طویل على هجرة الفلسطینیین و الکنعانیین عن تلک البلاد جاء بنوا اسرائیل مع موسى (ع) لیسکنوا فی الارض الفلسطینیة، فارض فلسطین لم تکن وطنا اصلیا للیهود و الصهاینة.

الجواب التفصيلي

ارض فلسطین:

الارض التی یطلق علیها الصهاینة الیوم اسم "اسرائیل" هی ارض فلسطین. و لما تمتاز به هذه البقعة من اهمیة ستراتیجیة للربط بین القارات الثلاثة (اوربا، افریقیا، آسیا)، من هنا تعرضت و على مر التاریخ لهجوم الامبراطوریات و قادة الحروب و قد سعى الجمیع دائما للهیمنة على هذا المیناء الستراتیجی و الطرق التجاریة الفلسطینیة المهمة. و بعد القرن الثانی الهجری کان العرب یمثلون غالبیة سکان تلک المنطقة و کانت تربطهم لغة و ثقافة مشترکة.

و بعد ظهور الاسلام و بعثة خاتم الانبیاء النبی الاکرم (ص) کان یقطن تلک الارض مجموعة صغیرة من الیهود و المسیحیین، لکن و بالتدریج اعتنق اکثر سکانها بما فیهم الیهود، الاسلام.

کانت فلسطین مسرحا للکثیر من الحروب و توالت علیها العدید من القوى فتراها تارة بید تلک الامبراطوریة و أخرى بید ثانیة و ...حتى تمکن المسلمون فی عصر الخلیفة الثانی من فتحها. [1]

الیهود و سکان فلسطین:

لم یکن الیهود (و الذین یطلق علیهم ایضا اسم بنی اسرائیل من ابناء یعقوب (ع) و الصهاینة، هم أول من سکن الارض الفلسطینیة، بل سبقهم بزمان طویل جدا غیرهم من الشعوب، فقد کانت هذه الارض ذات حضارة تمتد الى عشرة آلاف سنة، و قبل المیلاد بثلاثة آلاف و خمسائة عام، حصلت رحلة للاقوام السامیة من قلب الحجاز الى مصر، العراق، سوریة، لبنان و فلسطین فقطن الکنعانیون فلسطین، و کان الکنعانیون شعوبا متحضرة تعیش حیاة المدنیة و لهم حضارة متطورة حیث أسسوا الدولة الکنعانیة فی القرن الثانی قبل المیلاد.

و فی حدود الالف قبل المیلاد سکن المنطقة اقوام باسم الفلسطینیین جاؤوا من بحر "ایجة" و حلوا محل الکنعانیین. و بعد مرور زمن طویل على هجرة الفلسطینیین و الکنعانیین عن تلک البلاد جاء بنوا اسرائیل مع موسى (ع) لیسکنوا فی الارض الفلسطینیة و بعدها أسس کل من داود و سلیمان حکومة فی تلک الارض. [2]

بنو اسرائیل و الصهیونیة:

من المعروف أن بنی اسرائیل من اکثر الاقوام التی عرفت بظلمها لانبیائها و تمردها على تعالیم الانبیاء و کان معروفین بقتل الانبیاء، الامر الذی سبب تفرقهم فی شتّى بقاع المعمورة، و قد اسسوا بعد ذلک حرکة تحمل اسم الصهیونیة العالمیة و ذلک فی عام1897م أی قبل حدود مائة و عشرین سنة، و ذلک فی مدینة بال السویسریة و ذلک من قبل مائتین و اربعین شخصیة من قادة الیهود الذی اجتمعوا من شتى بلدان العالم، مدعین ملکیة ارض فلسطین و داعین الى تشکیل دولة یهودیة فی تلک الارض. [3]

الغایة من وراء تشکیل الصهیونیة:

یمکن القول بنحو کلی، أن نفس اصول الصهیونیة و هدفها، هو تکوین مذهب و شعب و دولة یهودیة و تسعى من خلال الحروب التوسعیة لجمع کافة یهود العالم فی ارض فلسطین؛ و ذلک لانه وفقا لمنطق العقل و القوانین الدولیة یمکن السکن فی أی ارض بلا حاجة الى الحروب و القتل و إراقة الدماء و لا ینبغی من أجل العیش فی منطقة ما مدة طویلة ادعاء مالکیة تلک الارض و سلبها عن اصحابها الاصلیین. و الحال أن الصهیونیة- و تحت ذریعة أن هذه الارض سکنها فترة ما بعض الیهود و بعث فیها انبیاؤهم- یدعون اختصاص هذه الارض بهم و ملکهم لها فاثاروا فی المنطقة حروبا طاحنة قاموا خلالها بابشع الجرائم و ابادة انسانیة و تهجیر قسری مخالفین فی ذلک کل الاعراف و القوانیین الدولیة و منطق العقل و حقوق الانسان، و هذا یکشف عن ان الهدف الاصلی الذی یرومونه لیس هو حب الوطن و العودة الیه کما یشیعون.

النتیجة: اتضح من خلال ذلک أن فلسطین لم تکن هی الارض الاصلیة للیهود و الصهاینة الاسرائیلیین، و انما هم عصابات غاصبة لهذه الارض و قد اقترفت ایدیهم ابشع الجرائم للسیطرة على تلک البقاع و لم یعترفوا للفلسطین بحق فیها. نعم، فلسطین هی لجمیع سکانها الاصلیین الذی کانوا یسکنونها قبل الغزو البربری الصهیونی سواء کانوا من المسلمین و هم الذی یمثلون الغالبیة الکبرى من سکانها، ام کانوا من المسیحیین ام الیهود ام...؛ و ما تقوم به الصهیونیة من تغییر جغرافیة سکان هذه الارض یعد جریمة انسانیة کبرى تعاقب علیها القوانیین الدولیة، و من هنا نرى بعض الیهود سواء کانوا من سکان فلسطین أم من سکان البلدان الاخرى أبدوا اعتراضهم على الحرکة الصهیونیة الاسرائیلیة.



[1] سرزمین اسلام (العالم الاسلامی)، ص116.

[2] انظر:   هنری کتان، فلسطین و حقوق بین الملل (فلسطین و الحقوق الدولیة)، ترجمة فدائی عراقی، غلامرضا، ص 13، نشر أمیرکبیر، طهران، الطبعة الثانیة، 1368ش؛ گلی زواره، غلامرضا، سرزمین اسلام (الارض الاسلامیة) معرفة الدول الاسلامیة و النواحی التابعة لها ، ص 116، نشر  مکتب التبلیغ الاسلام ی التابع للحوزة العلمیة فی قم، 1377ش؛ و لق د صرحت بهذه القضیة التوراة   فی (سفر الاعداد، باب 34، آیه 1؛ و باب 35، آیه 10؛ و فی سفر الخروج، باب 3، آیه 17) .

[3] لمزید الاطلاع حول کیفیة تشکیل الصهیونیة انظر نفس الموقع تحت عنوان: ماذا تعنی الصهیونیة العالمیة، رقم السؤال11451 (الرقم فی الموقع:11294).

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260622 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114859 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102729 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100390 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46099 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43270 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41557 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36788 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35007 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33146 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...