بحث متقدم
الزيارة
2918
محدثة عن: 2011/06/14
خلاصة السؤال
ما المراد من الداعی فی قوله تعالى:"یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ"؟
السؤال
ما المراد من الداعی فی قوله تعالى:"یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ"؟
الجواب الإجمالي

الآیة الکریمة 108 من سورة طه تتعلق بذلک الیوم الذی یدعو فیه الداعی الإلهی جمیع البشر إلى الحیاة و الاجتماع فی المحشر للحساب فیلبّی الجمیع دعوته و یتّبعونه.

و قد اختلف المفسرون فی المراد من الداعی فی الآیة فذهب اکثرهم الى تفسیره باسرافیل و هناک رأی آخر یرى أن الداعی هو الامام علی (ع).

الجواب التفصيلي

مصطلح الداعی رود فی قوله تعالى: "یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ وَ خَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسا".[1]

و الآیة الکریمة تتعلق بذلک الیوم الذی یدعو فیه الداعی الإلهی جمیع البشر إلى الحیاة و الاجتماع فی المحشر للحساب فیلبّی الجمیع دعوته و یتّبعونه.[2]

و لم یشخص القرآن و یحدّد ذلک الداعی من هو بدقة.[3] و من هنا إختلف المفسرون فی تحدید هویته:

1. فذهب أکثر المفسرین الى أنه إسرافیل.[4]

2. و فسره آخرون بالامام علی (ع) استناداً الى بعض الروایات الواردة فی هذا الباب.[5]

و جملة «لا عوج» یمکن أن تکون وصفا لدعوة هذا الداعی، أو وصفا لاتّباع المدعوین، أو لکلیهما. و ممّا یلفت النظر أنّه کما أنّ سطح الأرض یصبح صافیا و مستویا بحیث لا یبقى فیه أی اعوجاج، فإنّ أمر اللّه و الداعی أیضا کلّ منهما صاف و مستقیم جلی، و اتّباعه واضح لا سبیل لأی انحراف و اعوجاج إلیه.[6]



[1]طه، 108.

[2]مکارم الشیرازی، ناصر، الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏10، ص 79، نشر مدرسة الامام علی بن أبی طالب (ع)، قم، 1421 ق، الطعبة الاولى.

[3]نفس المصدر.

[4] الطبرسی، فضل بن الحسن،‏ مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج7، ص 50، انتشارات ناصر خسرو، طهران، الطبعة الثالثة،1372ش؛ الحسینی الهمدانی، سید محمد حسین،‏انوار درخشان، ج10، ص 512، مکتبة لطفی،طهران،الطپعة الاولی، 1404ق؛ الاسفراینی، ابوالمظفر شاهفور بن طاهر،تاج التراجم فی تفسیر القرآن للاعاجم، ج3، ص 1393، انتشارات علمی و فرهنگی‏،طهران،الطبعة الاولی،1375ش؛ الفیض الکاشانی، ملا محسن،‏تفسیر الصافی، ج3، ص 320،انتشارات صدر، طهران، الطبعة الثانیة، 1415ق؛ البیضاوی، عبدالله بن عمر، انوارالتنزیل و اسرارالتأویل،ج4،ص39، دار احیاء التراث العربی‏،بیروت، الطبعة الاولی،1418ق؛ فخرالدین الرازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب،ج22،ص101، دار احیاء التراث العربی‏،بیروت، الطبعة الثالثة،1420ق.

[5] البحرانی، سید هاشم،‏البرهان فی تفسیر القرآن، ج3، ص 777، مؤسسة البعثة، طهران، الطبعة الاولی، 1416ق. روی محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن همام بن سهیل، عن محمد بن إسماعیل العلوی، عن عیسى بن داود، عن أبی الحسن موسى بن جعفر، عن أبیه (علیهم السلام)، قال: «سألت أبی عن قول الله عز و جل:یَوْمَئِذٍ یَتَّبِعُونَ الدَّاعِیَ لا عِوَجَ لَهُ قال: الداعی أمیر المؤمنین (ع)».المجلسی،محمدباقر،بحارالانوار،ج36،127،مؤسسة الوفاء بیروت،لبنان،1404ق.

[6]الأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل، ج‏10، ص79.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • هل التخصص و الاجتهاد فی الفقه الفردی، یعتبر مقدمة للتخصص و الاجتهاد فی الفقه الحکومتی أم لا؟
    2877 الانظمة
    الفقه الإسلامی، هو مجموعة من العلوم المعقّدة و المطویة علی بعضها و المرتبطة مع بعضها بحیث لا یمکن للفرد أن یعتبر کلاً منها جزیرة مستقلة یمکن التخصص فیه لوحده بحیث یکون له رأی خاص به.نعم، من الطبیعی یمکن لبعض علماء الدین و بسبب ممارساته و جهوده فی فرع خاص ...
  • هل یؤدی هبوط قیمة الاوراق النقدیة فی القرض و الخمس الى الضمان ؟
    4481 الحقوق والاحکام
    الالتفات الى الامور التالیة یساعدنا فی الوصول الى الاجابة عن الاسئلة:1- کل شیء یعتبره العقلاء مالاً فهو مال شرعا و یترتب علیه آثار المالیة الا الاشیاء التی سلب الشارع المالیة منها. و المال عند العقلاء هو کل ...
  • لماذا بعث الحسین بن روح کتابه الموسوم ب«التأدیب» إلى علماء قم من أجل تصحیحه؟
    3146 تاريخ بزرگان
    أبو القاسم الحسین بن روح عالم کبیر و هو السفیر الثالث و نائب من النواب الأربعة لإمام الزمان(عج)، و قد کان فی زمانه مورداً لحسد الحساد، و قد وقف بوجهه الکثیر و أعلنوا معارضتهم له. و قد کتب کتاباً فقهیاً بعنوان التأدیب، و قد أرسل الکتاب إلى مجموعة من علماء ...
  • ما حکم من نذر او اقسم و لم یتمکن من الوفاء بهما؟
    3098 الحقوق والاحکام
    السؤال یتشعب الى فرضین، الاول انه لم یکن متمکنا من الفعل من أول الامر، و الثانی انه بعد النذر عجز عن القیام به.ففی الفرض الاول یفتی مراجع التقلید بانه: یشترط فی متعلق النذر أن یکون مقدورا، فان نذر الشخص أمرا لا یتمکن من القیام به کمن نذر الذهاب الى ...
  • هل تبدل بعض الجن إلى أحجار؟
    5891 الکلام القدیم
    إن حقیقة الجن الجسمانیة بنظر القرآن الکریم معروفة و مشهورة بین علماء الإسلام و هی أن الجن أجسام لطیفة شفافة یغلب علیها عنصرا النار و الهواء، و حیث أن النار و الهواء عنصران سریعا الإنتقال من هنا یری بعض الناس أن الجن أصبحت تمتلک القدرة على التشکل ...
  • هل يحب الشيطان الإمام علياً (ع)؟
    5244 آثار و تاریخ پیشینیان
    لم نعثر بعد البحث و التحقيق في المصادر الروائية، بل و حتى الكتب العرفانية للعرفاء الكبار، في البحوث المتعلّقة بالحب و العشق، على رواية تبين حبّ الشيطان للإمام علي (ع) بهذه التعابير المذكورة في السؤال. نعم، هناك روايات من هذا القبيل لكن فيها تصريح بضلالة الشيطان، كما ...
  • کیف تکون استفادة المؤمنین من القرآن فی زمن المعصوم؟
    2967 الکلام القدیم
    القرآن کتاب الله نزل من أجل القراءة و الفهم و العمل به حتى یصل الإنسان إلى سعادته عندما یعمل بقوانینه و یتبع أوامره، و لکن آیات القرآن لیست على مستوى واحد بلحاظ التفسیر و الفهم، فبعض الآیات سهلة الفهم و بعضها مشکلة الفهم و بعضها الآخر یتعسر ...
  • هل توجد آیة فی القرآن تتحدث عن التطور العلمی؟
    4702 التفسیر
    یمکن الاستفادة من طائفتین من الآیات القرآنیة التی تتحدث عن التقدم و یمکن الاستفادة من طائفتین من الآیات القرآنیة التی تتحدث عن التقدم و التطور:1. الآیات التی تدعو بشکل مباشر نحو التقدم و توضح أهم العوامل الدخیلة فی تطور الانسان فی الدنیا و الآخرة مثل الایمان، بعد النظر، ...
  • ما هو الشکل و المظهر الخارجی للامام المهدی (عج) مع مرور کل هذه السنین الطویلة؟
    3659 الکلام القدیم
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل صحیح، أنه عندما یخرج الدجال یتبعه کل من یحب عثمان!
    3502 الکلام القدیم
    بعد البحث فی الکتب الروائیة ـ الشیعیة و السنیة ـ عثرنا علی روایة بهذه العبارة: (إن خرج الدجال تبعه من کان یحب عثمان)، رواها زید بن وهب فی کتاب میزان الاعتدلال ـ و هو کتاب رجالی ـ و الراوی و إن کان موثقا عند اکثر الرجالیین السنة، لکن البعض یضعّفه ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260557 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    113819 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102672 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100359 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46077 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43072 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41482 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36760 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    34978 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33065 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...