بحث متقدم
الزيارة
7729
محدثة عن: 2012/07/22
خلاصة السؤال
ما رأی الإسلام فی التأمین؟
السؤال
ما رأی الإسلام فی قضیة التأمین على الحیاة و الأموال؟
الجواب الإجمالي

التأمین هو تعهد و میثاق بین شخصین حقیقیین أو معنویین و بموجبه یتعهد أحد الطرفین أن یجبر کل خسائر الطرف الثانی أو بعضها التی حصلت على أثر وقوع حادث، بإزاء مبلغ محدد یستلمه منه. التأمین له أنواع مختلفه و کلها صحیحة فی رأی الإسلام مع مراعاة شروطها الخاصة.

الجواب التفصيلي

نجد فی الفقه بعض العقود التی تشبه عقد التأمین، من قبیل "ضمان الجریرة"[1] الذی کان رائجا أیام الجاهلیة و أقرّه الإسلام.

فی الحقیقة إن "عقد ضمان الجریرة" نوع من التأمین، و لکن فی نطاق محدود حیث یتعاقد کل من الطرفین على أن یتحمل مسؤولیة غرامات الطرف الآخر إن ارتکب جریمة على أن یرث منه ضمن شروط خاصة.[2]

فی عصرنا هذا الذی أصبحت فیه الحیاة الصناعیة ملیئة بالأحداث و الطوارئ و الآفات و الأخطار و القلق فی مختلف المشاغل التجاریة و العمّالیة، لابد من حل هذه المخاوف من خلال القوانین و الضوابط الإسلامیة، و یعوض من تلفت أمواله و بضائعه فی حریق أو غرق و نحوه.

تعریف التأمین

التأمین هو تعهد و میثاق بین شخصین حقیقیین أو معنویین و بموجبه یتعهد أحد الطرفین أن یجبر کل خسائر الطرف الثانی أو بعضها التی حصلت على أثر و قوع حادث، بإزاء مبلغ محدد یستلمه منه.

ویقال للمتعهد "المؤمِّن" و لطرف التعهد "المؤمَّن له أو المستأمن"، و لما یدفعه المؤمّن"حق التأمین" و لما یکون مؤمّنا علیه "موضوع التأمین".[3]

و التأمین له أنواع مختلفة؛ من قبیل التأمین على الحیاة، التأمین الصحی، تأمین الحوادث، تأمین البطالة و تأمین الطرف الثالث و … و لا فرق بینها فی الحکم. [4]

التأمین و حکمه الشرعی

یقول المراجع العظام فی هذا الخصوص: و إن کان التأمین عقدا مستقلا، و لکن یمکن إجراؤه فی إطار عقود أخرى کالصلح. یعتبر هذا العقد من العقود اللازمة و لا یمکن فسخه إلا برضا الطرفین.[5]

جمیع عقود التأمین صحیحة مع حفظ شروطها،[6] سواء أکان التأمین على الحیاة أو تأمین البضائع التجاریة أو العمارات و السفن و الطائرات أو کان تأمین موظفی الدولة أو المؤسسات أو تأمین المواطنین أو التأمین الریفی.[7]

شروط التأمین

بالإضافة إلى الشروط المعتبرة فی سائر العقود من قبیل البلوغ و العقل و الاختیار و عیرها هناک شروط أخرى ذکرت فی عقد التأمین و هی عبارة عن:

1. تحدید موضوع التأمین؛ یعنی تعیین الشخص المؤمّن أو البضاعة المؤمّنة فی العقد.

2. تحدید طرفی العقد بأنه أشخاص حقیقیون أو مؤسسات أو دولة.

3. تحدید المبلغ الذی یجب أن یدفع (حق التأمین).

4. تحدید الأقساط و زمن التسدید.

5. تحدید أمد التأمین.

6. تحدید المخاطر التی تلحق الضرر و التلف؛ من قبیل الحریق، الغرق، السرقة، الوفاة أو المرض. طبعا یمکن ضمّ کل أسباب الضرر و الضیاع فی عنوان مصادیق الخسارة.[8]

یتم عقد التأمین بعدة أسالیب.

الأول. أن یقول المؤمن: علیّ أن أدفع مبلغ کذا فی هذه المدة الزمنیة، فی کل شهر کذا مقدار، و فی مقابله تعوض الخسائر التی تلحق بدکانی عن طریق الحریق أو السرقة، و یقبل بذلک طرف العقد.

الثانی. یقول المستأمن علیّ تعویض الخسائر التی تلحق بمؤسستک عن طرق الحریق أو السرقة مثلا، و فی المقابل علیک أن تدفع کذا.

و لا یخفى أن جمیع القیود التی ذکرت أعلاه یجب أن تحدد فی کلا النوعین من العقود. [9]  

 

[1]. ضمان الجریرة: هو عبارة عن و لایة تحصل بین شخصین بسبب عقد یتوافقان علیه بهذه العبارة: یقول المضمون: عاقدتک على أن تنصرنی و  تدفع عنی، و  تعقل عنی، و  ترثنی فیقبل الضامن. و  یشترط فی المضمون أن لا یکون له و ارث نسبی. و  إذا کان الضمان من الطرفین فیشترط عدم الوارث النسبی فیهما. (الشهید الثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، الطبعة الحدیثة، ج 8، ص 25، مکتبة داوری، الطبعة الأولى، قم، 1410 ق.

[2]. راجع: المطهری، مرتضى، فقه و  حقوق (مجموعه آثار)، ج‌20، ص 383، قم - ایران، الطبعة الأولى، بی تا.

[3]. الخرازی، السید محسن، "التأمین"، مجلة فقه أهل البیت (عربیة)، العدد 17، السنة الخامسة، 1421 ق.

[4]. الإمام الخمینی، السید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، ج 2، ص 609 ، مؤسسة مطبوعات دار العلم، الطبعة الأولى، قم.

[5]. المصدر نفسه.

[6] طبعا بشرط أن تراعى فیه باقی الضوابط الشرعیة و الحکومیة.

[7]. المصدر نفسه.

[8]. المصدر نفسه.

[9]. المصدر نفسه.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • بأی قسط من أقساط السلفة یتعلق الخمس؟
    4658 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    بما أن السلفة نوع من القرض و الدین فلا خمس على المبلغ الذی یقترضه الإنسان حتى و إن کانت عین المال موجودة، و ذلک مادام لم یسدّد الأقساط. أما الأقساط التی سددت إلى نهایة السنة الخمسیة فیتعلق بها الخمس إن کانت باقیة، فعلى سبیل المثال لو ...
  • لماذا تعتقد الحکمة المشائیة بان حقائق الاشیاء متباینة بینما تعتبرها الحکمة المتعالیة مشککة؟
    5898 الفلسفة الاسلامیة 2008/05/01
    إن هذه المسألة ترتبط بطریقة رؤیة الفلاسفة و المبانی الفلسفیة لمدارسهم حول مسألة الوجود. و القول المنسوب الى الفلاسفة المشائین و المعروف بـ "کثرة الوجود و الموجود" حاصله: انه لایمکن انکار کثرة الموجودات و لابد أن یکون لکل واحد منها وجوده الخاص و المختص به، و حیث إن الوجود حقیقة ...
  • ما المراد بختم الصلوات التی یقیمها بعض الناس؟ و ما هو مستندها الشرعی؟
    6194 العملیة 2010/12/12
    ختم الشیء بمعنى نهایته، و ختم الصلوات یعنی نفس المعنى اللغوی، کما أن ختم القرآن یعنی تلاوة القرآن من أوله الى نهایته ( من سورة الفاتحة الى سورة الناس). ...
  • کیف یمکن – مع المشاغل الیومیة الکثیرة – مزاولة العبادة ایضاً؟
    5395 العملیة 2008/09/10
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • المعنى الاصلی لکلمة اقتناء فی الفقه الاسلامی
    4746 الحقوق والاحکام 2009/06/15
    الاقتناء: مصدر: اقتنى الشی‏ء یقتنیه: إذا اتخذه لنفسه لا للبیع أو للتجارة، یقال: هذه الفرس قنیة، و قنیة (بکسر القاف و ضمها): إذا اتخذها للنسل أو للرکوب و نحوها لا للتجارة.و قنوت البقرة، و قنیتها: أى اتخذتها للحلب أو الحرث، و مال قنیان: إذا اتخذته لنفسک.و المعنى الاصطلاحی ...
  • هل إن إزالة المراهم الصحیة و العطور واجبة قبل غسل الجنابة؟
    5122 الحقوق والاحکام 2008/10/22
    الواجب فی الغسل إزالة الموانع التی تحول دون وصول الماء إلى البشرة، و یقول المراجع العظام فی هذه المسألة:"تجب إزالة الشیء الذی یشکل مانعاً بین الماء و الجسم، و إذا اغتسل قبل أن یتیقن بزوال المانع فإن غسله باطل".[1]و فی المحصلة: إذا ...
  • متی ظهر التشیع؟
    2418 پیدایش شیعه 2020/08/31
    لقد قدم المؤرخون نظريات مختلفة حول الأصل التاريخي للتشيع وظهوره.[1] أمّا الشیعة الإمامیة فإنهم يعتقدون أنّ البذرة الأولى للتشيع، قد بذرها الله تعالی في القرآن الكريم، وسقاها النبي الأکرم(ص) أثناء رسالته.[2] لذلك، فإنّ هذه الشجرة الطیبة قد أثمرت خلال عصر النبي(ص) ولهذا السبب، كان ...
  • هل یُمکن قراءة مجلس سفرة أبی الفضل العباس (ع) فی المسجد و جعل السفرة و الاطعام فی المنزل؟
    5011 الحقوق والاحکام 2011/10/17
    إذا لم یکن هذا العمل عن نذر أو عهد أو قسم، أو کان النذر أو العهد أو القسم مطلقاً، یُمکنکم أن تؤدوه بأی نحو کان، فمثلاً یُمکن أن تقیموا المجلس فی المسجد و تجعلوا سفرة الاطعام فی البیت. أما إذا کان النذر أو العهد أو القسم ملحوظاً فیه کیفیة خاصة، ...
  • ما هی الاسس الکلامیة لنظریة المهدویة؟
    6992 الکلام القدیم 2006/12/30
    یمکن القول ان ضرورة اللطف من جانب الحق تعالى، و وجود خلیفة و حجة الهی فی الأرض، و ضرورة صیانته و حفظه من الحوادث، تُعد من جملة الاسس الکلامیة لنظریة المهدویة. ...
  • هل یمکن لغیر المعصوم ان یکون مصداقاً لخلیفة الله؟
    7255 الکلام القدیم 2008/05/26
    قبل التعرض لمصادیق خلیفة الله یلزم ان نوضح من هو خلیفة الله و ما هی اوصافه؟ تستبطن کلمة الخلافة فی داخلها هذا المعنی و هو ان الخلافة ظهور المستخلف عنه فی الخلیفة، و ان الخلیفة هو من استندت هویته الی المستخلف عنه و لیس له حقیقة أو معنی بمعزل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279458 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257317 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128187 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113302 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89018 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59870 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59578 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56877 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49809 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47184 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...