بحث متقدم
الزيارة
4857
محدثة عن: 2012/07/22
خلاصة السؤال
ما رأی الإسلام فی التأمین؟
السؤال
ما رأی الإسلام فی قضیة التأمین على الحیاة و الأموال؟
الجواب الإجمالي

التأمین هو تعهد و میثاق بین شخصین حقیقیین أو معنویین و بموجبه یتعهد أحد الطرفین أن یجبر کل خسائر الطرف الثانی أو بعضها التی حصلت على أثر وقوع حادث، بإزاء مبلغ محدد یستلمه منه. التأمین له أنواع مختلفه و کلها صحیحة فی رأی الإسلام مع مراعاة شروطها الخاصة.

الجواب التفصيلي

نجد فی الفقه بعض العقود التی تشبه عقد التأمین، من قبیل "ضمان الجریرة"[1] الذی کان رائجا أیام الجاهلیة و أقرّه الإسلام.

فی الحقیقة إن "عقد ضمان الجریرة" نوع من التأمین، و لکن فی نطاق محدود حیث یتعاقد کل من الطرفین على أن یتحمل مسؤولیة غرامات الطرف الآخر إن ارتکب جریمة على أن یرث منه ضمن شروط خاصة.[2]

فی عصرنا هذا الذی أصبحت فیه الحیاة الصناعیة ملیئة بالأحداث و الطوارئ و الآفات و الأخطار و القلق فی مختلف المشاغل التجاریة و العمّالیة، لابد من حل هذه المخاوف من خلال القوانین و الضوابط الإسلامیة، و یعوض من تلفت أمواله و بضائعه فی حریق أو غرق و نحوه.

تعریف التأمین

التأمین هو تعهد و میثاق بین شخصین حقیقیین أو معنویین و بموجبه یتعهد أحد الطرفین أن یجبر کل خسائر الطرف الثانی أو بعضها التی حصلت على أثر و قوع حادث، بإزاء مبلغ محدد یستلمه منه.

ویقال للمتعهد "المؤمِّن" و لطرف التعهد "المؤمَّن له أو المستأمن"، و لما یدفعه المؤمّن"حق التأمین" و لما یکون مؤمّنا علیه "موضوع التأمین".[3]

و التأمین له أنواع مختلفة؛ من قبیل التأمین على الحیاة، التأمین الصحی، تأمین الحوادث، تأمین البطالة و تأمین الطرف الثالث و … و لا فرق بینها فی الحکم. [4]

التأمین و حکمه الشرعی

یقول المراجع العظام فی هذا الخصوص: و إن کان التأمین عقدا مستقلا، و لکن یمکن إجراؤه فی إطار عقود أخرى کالصلح. یعتبر هذا العقد من العقود اللازمة و لا یمکن فسخه إلا برضا الطرفین.[5]

جمیع عقود التأمین صحیحة مع حفظ شروطها،[6] سواء أکان التأمین على الحیاة أو تأمین البضائع التجاریة أو العمارات و السفن و الطائرات أو کان تأمین موظفی الدولة أو المؤسسات أو تأمین المواطنین أو التأمین الریفی.[7]

شروط التأمین

بالإضافة إلى الشروط المعتبرة فی سائر العقود من قبیل البلوغ و العقل و الاختیار و عیرها هناک شروط أخرى ذکرت فی عقد التأمین و هی عبارة عن:

1. تحدید موضوع التأمین؛ یعنی تعیین الشخص المؤمّن أو البضاعة المؤمّنة فی العقد.

2. تحدید طرفی العقد بأنه أشخاص حقیقیون أو مؤسسات أو دولة.

3. تحدید المبلغ الذی یجب أن یدفع (حق التأمین).

4. تحدید الأقساط و زمن التسدید.

5. تحدید أمد التأمین.

6. تحدید المخاطر التی تلحق الضرر و التلف؛ من قبیل الحریق، الغرق، السرقة، الوفاة أو المرض. طبعا یمکن ضمّ کل أسباب الضرر و الضیاع فی عنوان مصادیق الخسارة.[8]

یتم عقد التأمین بعدة أسالیب.

الأول. أن یقول المؤمن: علیّ أن أدفع مبلغ کذا فی هذه المدة الزمنیة، فی کل شهر کذا مقدار، و فی مقابله تعوض الخسائر التی تلحق بدکانی عن طریق الحریق أو السرقة، و یقبل بذلک طرف العقد.

الثانی. یقول المستأمن علیّ تعویض الخسائر التی تلحق بمؤسستک عن طرق الحریق أو السرقة مثلا، و فی المقابل علیک أن تدفع کذا.

و لا یخفى أن جمیع القیود التی ذکرت أعلاه یجب أن تحدد فی کلا النوعین من العقود. [9]  

 

[1]. ضمان الجریرة: هو عبارة عن و لایة تحصل بین شخصین بسبب عقد یتوافقان علیه بهذه العبارة: یقول المضمون: عاقدتک على أن تنصرنی و  تدفع عنی، و  تعقل عنی، و  ترثنی فیقبل الضامن. و  یشترط فی المضمون أن لا یکون له و ارث نسبی. و  إذا کان الضمان من الطرفین فیشترط عدم الوارث النسبی فیهما. (الشهید الثانی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، الطبعة الحدیثة، ج 8، ص 25، مکتبة داوری، الطبعة الأولى، قم، 1410 ق.

[2]. راجع: المطهری، مرتضى، فقه و  حقوق (مجموعه آثار)، ج‌20، ص 383، قم - ایران، الطبعة الأولى، بی تا.

[3]. الخرازی، السید محسن، "التأمین"، مجلة فقه أهل البیت (عربیة)، العدد 17، السنة الخامسة، 1421 ق.

[4]. الإمام الخمینی، السید روح اللّٰه، تحریر الوسیلة، ج 2، ص 609 ، مؤسسة مطبوعات دار العلم، الطبعة الأولى، قم.

[5]. المصدر نفسه.

[6] طبعا بشرط أن تراعى فیه باقی الضوابط الشرعیة و الحکومیة.

[7]. المصدر نفسه.

[8]. المصدر نفسه.

[9]. المصدر نفسه.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • جاء في بعض الروايات أنه بإمكان البنت أن تمارس الزواج المنقطع من دون إذن أبيها، فهل صحيح هذا؟
    11564 بیشتر بدانیم
    في كتبنا الروائية هناك فئتان من الروايات؛ الفئة الأولى هي الروايات التي تقول باستقلال البنت في الزواج و القرار فيه، و في مقابلها هناك روايات اشترطت إذن الوالد. أما الفقهاء فبعد دراسة كلا القسمين من الروايات خرجوا بنتيجة أن رضا الأب و الفتاة (معا) شرط في أمر ...
  • ما هی المعطیات العامة لسور بنی اسرائیل؟
    3532 التفسیر
    ذهب مشهور المفسرین الى القول بان سورة بنی اسرائیل (الاسراء)[1] من السور المکیة. و مع أنّ الاسم المشهور لهذه السورة هو «بنی إسرائیل» إلّا أنّ لها أسماء أخرى مثل «الإسراء» و «سبحان».
  • کیف تکون استفادة المؤمنین من القرآن فی زمن المعصوم؟
    2980 الکلام القدیم
    القرآن کتاب الله نزل من أجل القراءة و الفهم و العمل به حتى یصل الإنسان إلى سعادته عندما یعمل بقوانینه و یتبع أوامره، و لکن آیات القرآن لیست على مستوى واحد بلحاظ التفسیر و الفهم، فبعض الآیات سهلة الفهم و بعضها مشکلة الفهم و بعضها الآخر یتعسر ...
  • هل یجب علینا قراءة «إیاک نعبد و إیاک نستعین» بقصد الإنشاء أم بقصد القراءة؟
    2805 الکلام القدیم
    فهم المعنی و قصد الإنشاء فی قراءة أذکار و ألفاظ الصلاة و قراءة الحمد و ... جیّد جداً فضلا عن کونه جائزاً. ...
  • ما هی حدود قدرة الشیطان و الجن، و إلى أی مدى یمکنهم التأثیر على حیاة الإنسان و أفعاله؟
    8711 الکلام القدیم
    ورد لفظ الشیطان و الجن کثیراً فی القرآن و فی موارد متعددة، و قد نزلت سورة بعنوان سورة الجن.الشیطان: اسم عام (اسم جنس) یطلق على کل موجود نزق منحرف و مؤذٍ، سواء کان إنساناً أو غیر إنسان، و إبلیس اسم خاص (علم) و هو اسم الشیطان الذی خدع آدم ...
  • عندما استلم رسالة عن طریق الهاتف النقال قد بدأت بالسلام فهل یجب الرد على الرسالة و التحیة؟
    2912 الحقوق والاحکام
    مکتب سماحة آیة الله العظمى السید الخامنئی (مد ظله العالی):الاحوط رد السلاممکتب سماحة آیة الله العظمى السید السیستانی (مد ظله العالی):لا یجبمکتب سماحة آیة الله العظمى الشیخ مکارم الشیرازی (مد ظله العالی):یجب رد السلام اذا لم یخلق مزاحمة للطرف المقابل و مع ثبوت کون المرسل ...
  • کم مرة و متی نأتی بالتکبیر الواجب فی الصلاة؟
    2489 الحقوق والاحکام
    التکبیر الواجب فی الصلاة هو نفس التکبیر الذی یکون فی أول الصلاة و هو ما یعبر عنه بـ (تکبیرة الإحرام) الذی یعتبر من أرکان الصلاة و الذی تبطل الصلاة بترکه عمداً أو سهواً،[1] اما باقی التکبیرات فهی مستحبة.
  • لماذا کان الامام علی (ع) یساعد الخلفاء قبله؟
    3656 سیرة المعصومین
    لقد وضع الامام (ع) - طیلة حیاته- نفسه الشریفة و قدراته کافة فی خدمة الاسلام وتطوره و الحفاظ علیه وصیانته من أی خطر یحدق به. و إن تعاون الامام علیه السلام مع الخلفاء ینطلق من هذا الهدف السامی والهم الکبیر الذی کان یحمله (ع) وذلک لکی یقطع الطریق أمام النفعیین ...
  • ما المراد بالتحول الثقافی؟
    2768 الحقوق والاحکام
    ان ثقافة  کل أمة هی قلعة تلک الامة و المجتمع، التی تبنی علی قمم وجود الامة، و الثقافة هی ارسخ مظاهر الحیاة البشریة و ینبغی ان یقال فی تعریفها:  إن الثقافة عبارة عن: مجموعة من المعارف و الاعتقادات و الاخلاق و الآداب و العادات لأمة من ...
  • هل سند حدیث (ثلاث خصال) صحیح؟
    3124 درایة الحدیث
    بالرغم من أن بعض رجال الحدیث المذکور مجهولون، و لکن یمکن الاستناد على الحدیث للقرائن التالیة:1. ذکرت الروایة فی عدة مصادر معتبرة و من الطراز الأول، و نعلم بأن وجود روایة فی مصادر متعددة، و اهتمام کبار المحدّثین بها شاهدٌ على اعتبار الروایة، و یدل على أن المحدّثین حصلوا ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260640 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115206 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102753 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100403 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46108 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43341 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41594 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36797 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35016 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33183 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...