گنجینه پاسخ ها(طبقه بندی موضوعی:احکام)
-
قاضی تحکیم کیست؟
6283 1401/10/18 --- مشابه ---فردی که برای قضاوت و داوری به او مراجعه می‌شود ، گاهی قاضى منصوب است ؛ یعنى از طرف دولت اسلامى و ولى امر براى قضاوت تعیین شده و به‌طور رسمى داراى این مقام است ، و گاهی قاضى تحکیم است ؛ یعنى کسى که طرف
-
در زبان عربی دقیقا چه کلمات و عباراتی نقش‌پذیرند؟
2695 1401/10/18 --- مشابه ---نخست باید گفت ؛ در یک جمله‌ی صحیح و معنادار ، باید هر کلمه و جمله دارای نقش و جایگاهی باشد که بر اساس ان معنای دقیق سخن به دست اید ؛ اما اگر مراد از نقش ، تنها جایگاه‌های متغیری باشد که بر حسب عوام
-
آیا بی‌حجابی و بدحجابی را می‌توان از مصادیق بارز گسترش فحشاء دانست که در سوره نور به آن اشاره شده است؟
4232 1401/10/17 تفسیرفاحشه و فحشا در تفسیری گسترده ، شامل هر نوع گناه کبیره می‌شود و گاه در متون دینی ، نوع خاصی از گناهان -مانند روابط جنسی نامشروع - به عنوان مصداق بارزی از فحشا معرفی شده است. چند روایت از معصومان ع که
-
آیا ابن عربی معتقد به نوعی تثلیث بود، و اگر آری، تفاوت تثلیث او با سه‌گانه‌پرستی مسیحیت چیست؟
3177 1401/10/17 --- مشابه ---عرفا به دلیل این‌که از راه سیر و سلوک به کشف و شهودهایی می‌رسیدند که بیان برخی از ان حقایق برای دیگران دشوار و درک و فهم ان مشکل بود ؛ مطالب عمیق و دقیق شهودی را به صورت کنایه و استعاره بیان کرده و گ
-
در آیه‌ای می‌خوانیم که خداوند شهیدان را بعد از شهادتشان هدایت می‌کند. مراد از این هدایت چیست؟
2239 1401/10/14 تفسیرقران کریم در سوره مبارکه محمد ص پس از بیان برخی از احکام جنگ و جهاد می‌فرماید: و الذین قتلوا فى سبیل الله فلن یضل اعمالهم. سیهدیهم و یصلح بالهم. و یدخلهم الجنه عرفها لهم ؛ [ i ] کسانى که در راه خدا
-
چرا بعضی از مترجمان، برای دو حرف «سین» و «سوف» معنایی همسان و یا یکی را به جای دیگری در نظر گرفته‌اند، با آن‌که «سین» برای آینده نزدیک و «سوف» برای آینده دور است؟
4021 1401/10/13 لغت شناسیدر زبان عربی ، فعل‌های ماضی و مضارع که برای دو زمان گذشته و حال به کار می‌روند ، ساختار جداگانه‌ای برای خود دارند ؛ اما برای زمان اینده و مستقبل ، ساختار جداگانه‌ای تعریف نشده است ؛ بلکه با افزودن برخ
-
آیا بعضی از همسران پیامبر(ص) به ایشان دارویی خوراندند که به شهادت آن‌حضرت انجامید؟!
3078 1401/10/12 حدیثدر ارتباط با انچه در پرسش امده باید گفت ؛ در معتبرترین منابع اهل‌‌سنت گزارشی وجود دارد که اطرافیان پیامبر اسلام ص در روزهای پایانی عمر شریف حضرتشان ، در زمان بیهوشی به ایشان دارویی خورانده بودند ، با
-
دارالهجرة به چه جایی می‌گویند؟
3633 1401/10/11 تفسیران الذین توفاهم الملائکه ظالمی انفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنا مستضعفین فی الارض قالوا الم تکن ارض الله واسعه فتهاجروا فیها ... ؛ [ i ] انانی که به خود ستم کردند ، فرشتگانی که در همان حال ، روحشان را
-
رعایت دستورات دینی به نفع خود انسان‌ها بوده و نرسیدن چنین نفعی به گناهکاران، خودش نوعی عذاب و مجازات است، پس چرا خداوند باز هم آنان را به عذاب مضاعف در دنیا و آخرت تهدید می‌کند؟!
2417 1401/10/08 کلام قدیمپاسخ این پرسش در ضمن چند بند ارائه می‌گردد: نخست باید گفت که دین اسلام ، رفتارهای انسان را از یک نگاه به پنج دسته تقسیم می‌کند که در سه دسته‌ی از انها مباحات ، مکروهات و مستحبات هیچ دوزخ و عذابی در ا
-
در مورد قاعده فلسفی «کلّ أزلى لا یمکن أن یفسد» توضیح دهید؟
2041 1401/10/07 --- مشابه ---قاعده کل ازلى لا یمکن ان یفسد را نخستین فیلسوف اسلامى ، یعقوب بن اسحاق کندى متوفى 258 ه ـ ق مورد بحث و گفت‌وگو قرار داده و دیگر فلاسفه اسلامی نیز در کتاب‌های خود به ان اشاره نموده‌اند. بیان قاعده و
-
«اجرة المسمی» و «اجرة المثل» چه تفاوتی با هم دارند؟
2498 1401/10/05 --- مشابه ---در متون فقهی و حقوقی ، از یک نگاه اجرت و یا کارمزد را به دو قسم اجره المثل و اجره المسمی تقسیم می‌کنند که معنایشان از قرار زیر است: اجره المسمی: اجره المسمی کارمزدی است که عقد و قرارداد بر اساس ان
-
شخصی با کسب رضایت از تمام ورثه، اموالش را بعد از مرگ به امور خیریه اختصاص داد و این تصمیم نیز اجرا شد، اما وراث بعد از چند سال بعد به مالی از متوفا دست‌یافتند که هنگام رضایتشان از آن خبر نداشتند. تکلیف این مال چیست؟
2025 1401/10/04 وصیتدر فرض سؤال ، در صورتی که ورثه هنگام رضایت‌دادن ، احتمال وجود چنین سرمایه‌ای را نمی‌دادند و با همین فرض ، رضایت دادند ، اکنون می‌توانند در دو سوم مالی که به تازگی کشف شده تصرف کنند و یک سوم باقیمانده
-
روایتی وجود دارد که حضرت آدم(ع) بعد از آفریده‌شدن، نور پنج‌تن(ع) را مشاهده کرد. چرا ایشان نور هر چهارده معصوم(ع) را مشاهده نکرد؟!
4822 1401/10/04 حدیثاز پیامبر خدا ص نقل شده است ، هنگامی که خدای متعال ادم ع را افرید و روح خود را در او دمید ، ادم به راست عرش نگاه کرد. پنج شبح از نور دید که مشابه صورت خود او بودند و به رکوع و سجده می‌پرداختند. او از
-
خرق اجماع مرکب چیست و چرا فقها آن‌را باطل می‌دانند؟!
1895 1401/10/03 General Termsارائه نظر مخالف با وجه مشترک میان اقوال موجود فقها را خرق اجماع مرکب می‌گویند ، و خرق اجماع به معناى مخالفت با اجماع است. توضیح این‌که ، اگر چند نظر از فقها در مورد مسئلهاى مطرح شده و فقهای گذشته تا
-
رنگ‌‌کردن مو و ریش از چه زمانی آغاز شد؟ آیا پیامبران خضاب میکردند، یا عبدالمطلب برای اولین بار آن را از سیف بن ذی یزن آموخت؟!
5070 1401/10/01 حدیثکلمهی خضاب از ریشه‌ی خ-ض-ب به معنای تغییر رنگ است [ 1 ] که در گذشته معمولا با رنگ‌هایی طبیعی ؛ مانند حنا و کتم [ 2 ] گیاهى که رنگ سیاه را با ان می‌ساختند [ 3 ] صورت می‌گرفت. خضاب‌کردن با رنگ‌های گون
-
تقدم و تأخری که در دعای اول صحیفه سجادیه به آن اشاره شده، ناظر به چه نوعی از تقدم و تأخر است؟
1686 1401/09/30 حدیثامام سجاد ع در دعای اول صحیفه سجادیه که به عنوان مقدمه و شروع دعا است ، به حمد و ثنای الهی پرداخته و پس از برشمردن برخی از صفات خدای متعال به اغاز افرینش از سوی خداوند اشاره نموده و می‌فرماید: به ق
-
«ضمیر شأن» چیست و در متون عربی چگونه ترجمه می‌شود؟ آیا معادل فارسی نیز دارد؟
4680 1401/09/30 صرف و نحودر زبان عربی نوعی ضمیر وجود دارد که به ان ضمیر شان ، یا ضمیر قصه گفته می‌شود. همچنین به نام‌های دیگری ؛ مانند ضمیر امر ، ضمیر حدیث و ضمیر محمول [ 1 ] نیز شناخته می‌شود. این نوع از ضمیر معمولا در اب
-
با آن‌که قرآن کریم به صراحت می‌فرماید که تغییر سرنوشت ملت‌ها وابسته به خواست و اراده خود آنها است؛ چرا امام علی(ع) در اعتراض عمومی مردم علیه خلیفه سوم با آنان همکاری نکرد؟!
3224 1401/09/29 تفسیرهمانگونه که در پرسش نیز امده است ، قران کریم ، یکی از مهم‌ترین عوامل تغییر وضعیت مردم از رفاه و نعمت به سختی و مشکلات ؛ و یا از گرفتاری و بلا به راحتی و رفاه و از ظلم به عدل و از عدل به ظلم را به
-
منظور از «اجتهاد در برابر نص» چیست؟
5594 1401/09/28 --- مشابه ---اصطلاح اجتهاد در برابر نص که در متون مرتبط با علوم اسلامی فراوان مشاهده می‌شود ، به معنای ان است که در موضوعی که دلیل قطعی از طرف شارع وجود دارد ، کسی بخواهد نظر خودش را ملاک قرار دهد و در ان مسئله حک
-
افرادی که کارهای خوب و بدشان در طول زندگی دقیقا برابر هم باشد، در قیامت چه سرنوشتی خواهند داشت؟
9192 1401/09/27 حدیثنخست باید گفت ؛ بر اساس صریح ایاتی از قران کریم ، هر گناهی تنها به اندازه خود ؛ اما هر کار نیکی چندین برابر سنجیده می‌شود: من جا بالحسنه فله عشر امثالها ومن جا بالسیئه فلا یجزى الا مثلها هر کسی که یک
-
امام رضا(ع) در گفت‌وگوی خود با مأمون، چگونه با استناد به آیه مباهله، فضیلت و جانشینی امام علی(ع) را اثبات فرمود؟
5418 1401/09/26 حدیثهمانگونه که در پرسش اشاره شد ، گزارشی در روایات وجود دارد که بر اساس ان ، مامون عباسی در گفت‌وگویی که با امام رضا ع داشت ، از حضرتشان پرسید: در قران کریم ، چه دلیلی برای جانشینی امیرالمؤمنین ع می‌توا
-
عبارت «علیکم منی سلام الله» در زیارت عاشورا، آیا نشانگر آن است که مؤمنان خود را شایسته سلام‌دادن به امام حسین(ع) ندانسته و به همین دلیل از طرف خداوند به حضرتشان سلام می‌دهند؟!
5978 1401/09/23 حدیثنخست در تفسیر کلمه سلام باید گفت ؛ این واژه را می‌توان توصیف برای افراد در نظر گرفت ، یعنی معنایش بیان ویژگی کسى است که با سلام و عافیت با تو برخورد کند ، نه با جنگ و ستیز ، و یا شر و ضرر. [ 1 ] و
-
در خرید و فروش طلا به طلا، یا نقره به نقره علاوه بر شرایط عمومی خرید و فروش، چه شرایط دیگری باید رعایت شود؟
2278 1401/09/23 خرید و فروشدر خرید و فروش طلا به طلا ، یا نقره به نقره ، علاوه بر شرایط عمومی خرید و فروش ، [ 1 ] دو شرط دیگر باید رعایت شود: وزن ان دو مساوی باشد. معامله به صورت نقدی صورت گیرد ؛ بلکه باید فروشنده و خریدار پی
-
کفن باید سه تکه داشته باشد، پس چرا نوزادی که از دنیا می‌رود را تنها در یک پارچه پیچیده و دفن می‌کنند؟
8344 1401/09/23 کفن و دفنفرد مسلمان ، چه بزرگسال باشد چه نوزاد و حتی جنین سقط شده‌ای که چهار ماه در شکم مادرش بوده ، در احکام مربوط به اموات ، مانند: وجوب غسل ، کفن و دفن کردن ، تفاوتی ندارند ؛ جز در نماز میت که بر طفلی که
-
چرا اسلام می‌گوید دین تقلیدی جایز نیست، ولی برای مرتد فطری حکم قتل صادر می‌کند؟
2346 1401/09/23 کلام قدیمبر اساس اموزه‌های قران و روایات ، اعتقاد به اصول دین باید از روی علم و اگاهی باشد ، و منظور از این‌که در اصول دین تقلید جایز نیست ، این است که انتخاب دین نباید کورکورانه و از روی تعصب باشد ؛ بنابراین
-
مگر در روز قیامت، انسان نباید با استفاده از عقل خود پاسخ‌گو باشد؟ پس چرا اعضا و جوارح انسان بدون آن‌که در اختیار عقل او باشند، در مقام سخن‌گفتن برمی‌آیند؟!
2447 1401/09/21 معاد شناسیانسانی که در قیامت باید پاسخ‌گوی اعمال و افکار خود باشد ، مجموعه‌ای از عقل ، قلب ، اعضا و جوارح است ؛ و همه‌ی اینها اگرچه در دنیا کاملا زیر نظر عقل بودند اما در قیامت به صورت جداگانه مورد بازخواست ق
-
معنای اصطلاحات «حسن بیان»، «حسن مطلع»، «حسن مقطع» و «حسن نسق» چیست؟
5478 1401/09/17 لغت شناسیاصطلاحات مطرح شده در پرسش از جمله اصطلاحات ادبی هستند که در ادامه به توضیح انها خواهیم پرداخت: حسن بیان: حسن بیان به معنای انتخاب بهترین روش برای رساندن معنا و مقصود به مخاطبان است ، به گونه‌‌ای که م
-
«من تعاهد نفسه بالمحاسبة أمن فیها المداهنة». این حدیث ناظر به چه واقعیتی است و معنای مداهنه چیست؟
2159 1401/09/16 حدیثمن تعاهد نفسه بالمحاسبه امن فیها المداهنه ؛ [ 1 ] هر کسی که عهد کند تا همواره نفس خویش را حساب‌رسی کند ، نیازی ندارد که خود را فریب دهد. مداهنه به معناى فریب‌دادن ، چاپلوسی ، سازشکاری و به نوعی کو
-
گاهی بیان می‌شود که فلان موضوع فی الجمله قابل پذیرش است؛ اما بالجمله پذیرفتنی نیست. تفاوت این دو اصطلاح در چیست؟
10209 1401/09/15 --- مشابه ---به صورت خلاصه می‌توان گفت که اگر فردی موضوعی را ادعا کند و با بررسی کامل ، صحت ادعای یاد شده در تمام مصادیق ان برای ما به اثبات برسد ، خواهیم گفت که این ادعا بالجمله - و در تمام موارد - صحیح است ؛ اما
-
قاعده فلسفی «کلّ ذی ماهیّة معلول»، به چه معنا است؟
1715 1401/09/14 --- مشابه ---یکی از موضوعات فلسفی که بهمنیار ان‌را در مباحث حرکت کتاب التحصیل به مناسبتی مطرح کرده ، قاعده کل ذی ماهیه معلول است ، ولی چون ایشان در مقام بیان این قاعده نبود ، برای اثباتش استدلالی نیاورد. وی می‌گوی
-
در آیه 35 سوره احقاف در برخی قرائت‌ها بر عبارت «ولا تستعجل» علامت وقف وجود دارد. معنا و وضعیت ادبی آیه با این قرائت چیست؟
1869 1401/09/13 --- مشابه ---فاصبر کما صبر اولوا العزم من الرسل و لا تستعجل لهم کانهم یوم یرون ما یوعدون لم یلبثوا الا ساعه من نهار بلاغ فهل یهلک الا القوم الفاسقون . [ i ] در ایه 35 سوره‌ی احقاف چندین جمله کامل وجود دارد. این ج
-
معنای کلمه قربان چیست؟ این کلمه فارسی است یا عربی؟
9687 1401/09/12 --- مشابه ---واژه قربان یک لغت عربی است که در قران کریم نیز به صورت منصوب قربانا [ 1 ] مورد استفاده قرار گرفته است. این کلمه از ریشه قرب می‌باشد که به معنای نزدیک‌بودن است و معنای قربان ان چیزی است که به واسطه‌ا
-
روایتی بیانگر آن است که فرشتگان در شهر کوفه بر آدم(ع) سجده کردند. مگر ماجرای سجده فرشتگان در بهشت رخ نداده بود؟!
2855 1401/09/10 حدیثنخست باید گفت ؛ روایتی که در پرسش به ان اشاره شد ، هر چند از کتابی قابل استناد [ 1 ] و نویسنده شیعی و مورد اعتماد [ 2 ] نقل شده است ، ولی سندی که برای این روایت بیان شده ، سند محکم و قابل اعتمادی نیست
-
آیا می‌توان معصومان و امام‌زادگان را طبق دستور زیارت پیامبر(ص)، با ترسیم قبری بر روی زمین، از دور زیارت کرد؟
2037 1401/09/09 احکام مساجد و مکانهای مقدساگرچه احترام به نمادها در تمام جهان مرسوم است ، و انچه در پرسش امده نیز زیارتی نمادین است و دلیلی بر منع ان وجود نداشته و می‌توان ان‌را به قصد رجا انجام داد ؛ اما انچه در روایت امده ، این نوع زیارت
-
در آیه 128 سوره توبه، از دلسوزی و مهربانی پیامبر اسلام(ص) نسبت به افراد باایمان سخن به میان آمده است. آیا مراد از آنها، تنها مسلمانان می‌باشند و یا همه مؤمنان به ادیان الهی؟!
6124 1401/09/09 تفسیرلقد جاکم رسول من انفسکم عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمؤمنین رؤف رحیم ؛ [ 1 ] به‌یقین ، پیامبری از جنس خودتان به‌سوی شما امد که رنج‌هاى شما بر او دشوار امده و برای هدایت شما از جان و دل تلاش ک
