بحث متقدم
الزيارة
3935
محدثة عن: 2013/01/14
خلاصة السؤال
هل ان الآیة 144 من سورة آل عمران تدل علی شهادة النبی الأکرم (ص)؟
السؤال
هل ان الآیة "وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِکُمْ" آل عمران/144 تدل علی شهادة الرسول الأکرم (ص)؟
الجواب الإجمالي
نظراً إلی شأن نزول هذه الآیة المذکورة فی السؤال حیث انتشرت إشاعة فی معرکة اُحد بین المسلمین تؤکّد علی قتل النبی (ص). و علی اثرها خرج جمعٌ من المسلمین من المعرکة، و کان الوضع بحیث راودت البعض فکرة التنصّل عن الإسلام بعد مقتل الرسول الأکرم (ص) و اللجوء إلی المشرکین و أخذ الأمان منهم. ففی هذا الوقت نزلت هذه الآیة الشریفة تؤنّب و تقرّع هؤلاء المسلمین الذین ترکوا المعرکة و تبیّن ان المسلم یجب أن یکون ثابت القدم و راسخاً فی دینه لا یرتد عنه، سواءً مات النبی (ص) أم قتل أم بقی حیاً.
إذن فعل "قُتِل" یوضح فرضیة لیس إلا و هی إنه حتی لو قتل النبی (ص) أو نال الشهادة، یجب علی المسلمین الثبات علی دینهم و عدم التقصیر فی تکالیفهم، لذلک فلا دلالة علی شهادة النبی (ص) فی الآیة.
الجواب التفصيلي
مسألة وفاة النبی (ص) أو شهادته من المسائل التی جری الحدیث و البحث عنها و قد استدل البعض بدلائل وردت فی الکتب الروائیة و التأریخیة تدل علی شهادة النبی (ص). [1] و أما بخصوص دلالة الآیة الشریفة "وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِکُمْ" [2] علی شهادة النبی (ص) و قتله، یتحتّم ذکر سبب نزول هذه الآیة، و هو کالآتی:
الآیةالمبارکة ناظرة إلی حادثة من حوادث معرکة اُحد و هی الصیحة التی ارتفعت فجأة فی ذروة القتال بین المسلمین و الوثنیین، أن محمداً قد قتل و لقد قارنت هذه الصیحة نفس اللحظة التی رمی فیها «عمرو بن قمیئة الحارثی» النبی (ص) بحجر فکسر به رباعیته و شجّه فی وجهه فسال الدم و غطّی وجهه الشریف فقد کان العدو یرید فی هذه اللحظة أن یقضی علی رسول الله (ص) و لکن «مصعب بن عمیر» و هو من حملة الرایات فی الجیش الإسلامی ذبّ عنه حتی قتل دون النبی (ص) فتوهّم العدو ان النبی (ص) قد قتل و لهذا صاح: ألا أن محمداً قد قتل، لیخبر الناس بهذا الأمر". [3]
و قد کان لإنتشار هذا الخبر أثره الإیجابی فی معنویات الوثنیین بقدر ما ترک من الأثر السلبی فی نفوس المسلمین، حیث تزعزعت روحیتهم و زلزلوا زلزالاً شدیداً فاضطرب جمع کبیر منهم کانوا یُشکّلون أغلبیة الجیش الإسلامی و أسرعوا بترک ساحة القتال، بل بلغ الامر بالبعض منهم أن فکّر فی الارتداد عن الإسلام بمقتل النبی و أخذ یفکر بطلب الأمان من أقطاب المشرکین، بینما کان هناک أقلیة من المسلمین منهم الإمام علی (ع) و أبو دجانة و طلحة و آخرون واصلوا الثبات و المقاومة و أخذوا یدعون الناس للأوبة إلی مواصلة القتال و الدفاع عن الدین،. و لم یمضِ وقت طویل حتی تبیّن أن النبی (ص) علی قید الحیاة و تبیّن علی أثره خطأ ذلک الخبر أو کذبه فنزلت الآیة توبخ الذین لاذوا بالفرار بشدة. [4]
و ترشد الآیة المبارکة المسلمین الی حقیقة مهمة استلهاماً من أحداث معرکة اُحد اذ تقول "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ  أَ فَإِیْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِکُمْ " و هذه الحقیقة هی إن الإسلام لیس دین عبادة الشخصیة حتی إذا قتل النبی (ص) و نال الشهادة فی هذه المعرکة –افتراضاً- ینتهی کل شیء و یسقط واجب الجهاد و النضال عن کاهل المسلمین، بل إن هذا الواجب مستمر و علیهم أن یواصلوه لأن الإسلام لا ینتهی بموت النبی أو استشهاده و هو الدین الحق الذی أنزل لیبقی خالداً إلی الأبد. [5]
إذن فعل «قُتِلَ» لم یکن إلا لبیان افتراض لیس إلا و هو حتی إذا قتل النبی (ص) أو نال الشهادة، یجب علی المسلمین الثبات فی دینهم و عدم التقصیر فی أداء واجباتهم، لذلک فلا دلالة فی الآیة علی شهادة النبی الأکرم (ص).
 

[2]  آل عمران، 144.
[3]  مکارم الشیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل، ج2، ص 717-718، الطبعة الأولی، قم، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب.
[4]  نفس المصدر.
[5]  نفس المصدر، ص 718-719، و راجعوا الفخر الرازی، أبو عبد الله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج9، ص 377، دار احیاء التراث العربی، بیروت، 1420 ق.
 
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    259661 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    101281 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    99599 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    93808 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    45420 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    39176 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    38879 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36104 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    34418 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    31887 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...