«صدقاتهن» جمع الصداق و هی بمعنى المهر ...و الآیة التی جاءت فیها تلک المفردة تدور حول انتخاب الزّوجة و تتضمن إشارة إلى إحدى حقوق النساء المسلّمة، و تؤکّد قائلة: (وَ آتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِنْ طِبْنَ لَکُمْ عَنْ شَیْءٍ مِنْهُ نَفْساً فَکُلُوهُ هَنیئاً مَریئاً)
إن کون الخاتم زینة او لا، یرجع الى تشخیص العرف، فلو کان عرف أهل المنطقة، و نساءها المتدینات، یعتبرن لبس هذا الخاتم زینة، فیحکم علیه بأنه من الزینة، و یجب ستره من الأجنبی، و الا فلا یکون من الزینة.لمزید من الاطلاع یمکن مراجعة :1. الموضوع العام: حد ...
المهدویة النوعیة هي عقیدة بعض الاشخاص القائلین بعدم وجود شخص خاص باسم (الامام المهدي)، و یعتبرون ان قضیة المهدویة هي مقام یجعل في کل عصر لانسان کامل، و یمکن لاي شخص ان یکون هو ذلک الانسان. و في قبال ذلک مصطلح (المهدویة الشخصیة) بمعنی ان المهدي الموعود ...
الجزیة تعنی إعطاء الحرّیة لغیر المسلمین فی قبولهم لحق المواطنة فی الحکومة الإسلامیة، من دون ضرورة لتغییر دینهم، و من الطبیعی أن یکونوا ملزمین شأنهم شأن سائر المواطنین المسلمین بدفع الضرائب لإدارة أمور و تسییر الدولة، و ربما کانت هذه الضرائب أقلّ عن المقدار الذی یجب علی المسلمین ...
للظلم معنيين؛ معنى عام شامل لجميع الرذائل، وهو ارتكاب أيّ قبح شرعی وعقلي. ومعنى خاص وهو إيذاء الآخرين ومضايقتهم والاضرار بهم، مثل: القتل، والضرب، والسب، والغیبة والقذف، والسرقة، وأيّ سلوك وكلام مزعج. لذلك يقال إنّ الظالم هو الذي لا يعتبر نفسه ملزمًا بالشكر على النعم الإلهية التي لا ...
إن فتوى آیة الله بهجت فی مورد الوطن على الوجه التالی: «وطن الإنسان هو المکان الذی یراه العرف وطناً له، و لیس من اللازم أن یکون له ملک فیه، أو أن یسکن فیه ستة أشهر، و إنما یکفی أن یرى العرف بأنه وطنه».
الآيات 83 إلى 87 من سورة الواقعة تتكلم عمّا قبل الموت، أما الآيات التالية لنفس السورة التي تتكلم عن الجنّة و النار، فتتعلق بالعوالم التي بعد الموت و لادخل لها بسكرات الموت حتى نقول بالتنافي. ...
تعد قریش من اشهر و اکبر القبائل العربیة فی الحجاز و قد احصى المسعودی المؤرخ الکبیر بطون قریش فاوصلها الى 25 بطنا حیث قال:وقریش خمسة وعشرون بطناً، وهم: بنو هاشم بن عبد مناف بنو المطلب بن عبد مناف، بنو الحارث بن ...
تصنّف القیم الى قسمین:1. القیم العامة، و هی التی تعد قیماً و مثلاً لدى جمیع الشعور و المذاهب و تحظى بأهمیة خاصة؛ کالعدالة، الانسانیة، الحریة و.....2. القیم و المثل القومیة و المذهبیة، فربما تعد قیما و مثلا لدى قوم ...
العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...