بحث متقدم
الزيارة
6606
محدثة عن: 2012/08/18
خلاصة السؤال
لماذا قال الله تعالى لنبيه (ص) في الآية 59 من سورة الأحزاب "قل لأزواجك و بناتك و نساء المؤمنين أن يدنين عليهن من جلابيبهن ..." (أي أن يحفظن حجابهن) و لم يذكر شيئاً عن البنات المؤمنات؟
السؤال
لماذا قال الله تعالى لنبيه (ص) في الآية 59 من سورة الأحزاب "يَأَيهُّا النَّبىِ‏ُّ قُل لّأِزْوَاجِكَ وَ بَنَاتِكَ وَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيهْنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَالِكَ أَدْنىَ أَن يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كاَنَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا." (أي أن يحفظن حجابهن) و لم يذكر شيئاً عن البنات المؤمنات؟
الجواب الإجمالي

"النسوة" و "النساء" و "النسوان" جمع "إمرأة" من غير لفظها، مثل "قوم" في جمع "مرء"، يقول الشيخ الطبرسي في مجمع البيان[1] في ذيل آية "وَ إِذْ نجَّيْنَاكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبحِّونَ أَبْنَاءَكُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَ فىِ ذَالِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيم"[2]: يجوز إطلاق كلمة النساء على الصغار و الكبار، مثل الأبناء، فمعناه يقتلون أبناءكم و يستحيون بناتكم.[3]

هذه الكلمة في القرآن الكريم كثيراً ما تشمل النساء و البنات، إلا إذا قيّدت بقيد يحدها في النساء، من قبيل قوله تعالى: " يَأَيهُّا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكمُ مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنهْا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنهْمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَ نِسَاء"[4]، و قوله عزّ من قائل: "وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلائكَةُ يَامَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَاكِ عَلىَ‏ نِسَاءِ الْعَالَمِين"[5]، و قوله: "وَ إِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُواْ في الْيَتَامَى‏ فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنىَ‏ وَ ثُلَاثَ وَ رُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ  ذَالِكَ أَدْنىَ أَلَّا تَعُولُوا"[6].

و من البديهي أن المراد هنا هو جنس المرأة الذي يشمل النساء و البنات. فأفضلية السيدة مريم (س) على نساء العالمين بلا شك تشمل نساء و بنات العالم، لا النساء فقط. و هكذا في الموارد الأخرى. لذلك، فالنساء بصورة مطلقة تشمل النساء المتزوجات و الكبيرات كما تشمل البنات، الا ان المراد في الآية 59 من سورة الأحزاب، من الازواج خصوص نساء النبي (ص) لأنها مضافة إلى النبي (ص)، لذلك، و كذلك "البنات" يظهر منها ان المراد خصوص بنات النبي الاكرم (ص) لنفس السبب المذكور. الا ان التعبير بـ" نساء المؤمنين" يمشل جميع النساء المؤمنات سواء كن فتيات أم كبيرات في السن. فالنتيجة هي: إن كلمة النساء في القرآن الكريم تشمل الأزواج و البنات معاً.

 


[1]  الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج 1، ص 227، انتشارات ناصر خسرو، طهران، الطبعة الثالثة، 1372 ش، "و معناه يقتلون أبناءكم و يستحيون بناتكم يستبقونهي و يدعونهن أحياء يستعبدن و ينكحن على وجه الإسترقاق ... و إنما قال نساءكم على التغليب فإنهم كانوا يستبقون الصغار و الكبار ....".

[2]  البقرة، 49.

[3]  القرشي، سيد علي أكبر، قاموس القرآن، ج 7، ص 59، دار الكتب الإسلامية، طهران، 1371 ش.

[4]  النساء، 1.

[5]  آل عمران، 42.

[6]   النساء، 3.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    267297 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    192354 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    110996 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    103287 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    75454 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    50178 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    50154 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    41557 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    39407 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    39372 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...