بحث متقدم
الزيارة
3944
محدثة عن: 2011/09/13
خلاصة السؤال
من هو عبد القادر الجیلانی و أیة شخصیة یتصف بها الرجال؟ و هل یصح أن له موقفاً مخالفاً مع الامام الصادق (ع) فی حیاة الامام؟
السؤال
من هو عبد القادر الجیلانی و أیة شخصیة یتصف بها الرجال؟ و هل یصح أن له موقفاً مخالفاً مع الامام الصادق (ع) فی حیاة الامام؟
الجواب الإجمالي

عبد القادر الجیلانی و الملقب بالغوث الاعظم هو العارف الصوفی المولود فی شمال ایران فی القرن الخامس و المتوفی فی بغداد فی القرن السادس.

واما عن علاقته بالامام الصادق (ع) و مخالفته له فان الواقع التاریخی یکذب ذلک لان الفاصلة الزمنیة بینه و بین الامام (ع) بعیدة جداً فلا یصح ما نسب الیه من مخالفة للامام الصادق (ع).

الجواب التفصيلي

هو عبد القادر بن ابی صالح موسى بن عبد الله بن یحیى الجیلانی الملقب بمحیی الدین[1] ابصر النور فی شمال ایران و نشأ فی بغداد و مات فیها و دفن هناک[2].. وجاء فی قاموس الاعلام و طبقات الشعرانی ان الرجل ینتهی نسبه الى الامام الحسن المجتبى (ع) فهو من السادة الحسنیین[3]. و یعد الرجل من عرفاء القرن السادس الهجری و یمثل احدى الشخصیات المثیرة للجدل فی العالم الاسلامی و قبره من الاماکن المشهورة فی بغداد و کانت ولادته سنة471هـ و توفی سنة 561هـ عن عمر یناهز التسعین عاما. [4].

ورد بغداد فی ایام شبابه عام 488هـ[5]  فتلمذ على ید ابی زکریا التبریزی فی علوم اللغة العربیة[6] و تلمذ فی الفقه و الحدیث على علی بن الحسین المخرمی البغدادی[7] و أخذ عنه خرقة الطریقة [8]..

ونسب له مصنفات فی الاصول و الفروع و الفقه و التصوف ، منها: «بشائر الخیرات»؛ «الغنیة لطالبی طریق الحق» أو «غنیة الطالبین لطریق الحق»، «الفتح الربانی و الفیض الرحمانی»، «فتوح الغیب»، «ملفوظات قادریة»؛ «الفیوضات الربانیة فی الاوراد القادریة»؛ «ملفوظات گیلانی» ؛ «آداب السلوک و التوصل الى منازل الملوک»؛ «دیوان» شعر معروف تحت عنوان «دیوان غوث اعظم». [9]

و قد ذکره ابن عربی فی مصنفاته و خاصة فی کتابه الفتوح المکیة مع التبجیل و التعظیم.

یحظى الرجل من بین الفرق الصوفیة باحترام خاص و هناک الکثیر من الفرق المختلفة تدّعی الانتساب الیه.

و فی الختام نشیر الى الى السؤال عن علاقته بالامام الصادق (ع) و مخالفته له فان الواقع التاریخی یکذب ذلک لان الفاصلة الزمنیة بینه و بین الامام (ع) بعیدة جداً فلا یصح ما نسب الیه من مخالفة للامام الصادق (ع).



[1]  علی اکبر دهخدا ،لغت نامه دهخدا ،ج 10 ،(شمس آباد-علی)، ص 15713،موسسة انتشارات و طبع جامعة طهران ، الطبعة الثانیة من الدورة الحدیثة، 1377

[2]  مجموعه ‏آثار استاد شهید مطهرى، ج‏14، ص: 570 - ، ج‏23، ص: 57، برنامج النور.

[3]  لغت نامه دهخدا ،ج 10 ،(شمس آباد-علی)، ص 15713.

[4]  محمد معصوم شیرازی،طرائق الحقایق ،(تصحیح و مقدمة محمد جعفر محبوب)، ج 2، ص 362، انتشارات سینایی ، الطبعة الثانیة.

[5]  عبد القادر گیلانی، فتوح الغیب ،ص 10 ،دار الهادی مکتبة دار الزهراء ،بیروت ، 1428 هجری قمری-2007 میلادی.

[6] لغت نامه دهخدا ،ج 10 ،(شمس آباد-علی)، ص 15713.

[7]  فتوح الغیب ،ص 10.

[8]  طرائق الحقایق ، ج 2 ، ص 362.

[9]  لغت نامه دهخدا ،ج 10 ،(شمس آباد-علی)، ص 15713..

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی الکتب الأساسیة و المصادر للتحقیق فی تاریخ و سیرة أهل البیت (ع)؟
    3752 سیرة المعصومین
    ان الاستفادة من الکتب الأساسیة و المصادر متوقّفة علی اتقان اللغة العربیة و آدابها و معرفة تاریخ الأئمة أیضاً. و علی هذا الأساس نوصیک أولاً أن تراجع الکتب المؤلفة باللغة الفارسیة من قبل علماء موثوقین، ثم بعد ذلک و مع زیادة اتقانک للّغة العربیة تراجع الکتب التی هی ...
  • هل المعاد جسمانی أم روحانی؟
    3709 الکلام القدیم
    صحیح أن العقل یحکم بلزوم المعاد و ضرورة وجود عالم آخر وراء العالم الدنیوی، لکن تفاصیل المعاد و هل هو جسمانی أم روحانی، أو هو جسمانی و روحانی معاً، و على فرض کونه جسمانیاً هل یتم بهذا الجسم العنصری المادی أم بالجسم البرزخی و المثالی؟ کل ...
  • ما الدلیل على بطلان القول بالجبر؟
    4614 الکلام القدیم
    یعتقد الجبریون بان الانسان مجبر فی أفعاله و لیس مختاراً فی ما یصدر منه من فعل. فقد ذهب المتکلمون من الأشاعرة الى کون الانسان مجبراً فی أفعاله فاقداً للارادة فی فعله. و قد نسبوا جمیع الافعال الى الله تعالى، فالانسان کالحجر الملقى من شاهق لا ...
  • ما هی آثار الإیمان بیوم القیامة فی الحیاة الفردیة و الاجتماعیة؟
    3757 الکلام القدیم
    للإیمان بالقیامة آثارٌ عظیمة فی حیاة الفرد و المجتمع نجملها بالتالی:1ـ یعطی الإنسان الشهامة و الشجاعة، و یجعل منه إنساناً یعشق «الشهادة» فی سبیل الأهداف الإلهیة المقدسة، و یعتبرها بدایة لحیاة أبدیة خالدة.2ـ یساعد الإنسان فی السیطرة على سلوکه ـ و بعبارة أخرى فإن النسبة عکسیة بین الإقدام ...
  • لماذا نهى الإمام علی (ع) الناس عن الرکض والإسراع لاستقباله عندما دخل قریة سکانها من الفرس؟
    3759 تاريخ بزرگان
    نقل کلام الإمام علی (ع) فی بعض المصادر الشیعیة فی مورد استقبال دهاقین مدینة الأنبار للإمام، و قد استفاد البعض من الروایة لوضع مسألة استقبال المسؤولین تحت طائلة التساؤل، و لکن ما ذکر فی الروایة لا ینفی أصل الاستقبال الذی کان سنّة عند المسلمین. و إنما کان نهی الإمام متوجهاً ...
  • هل التوسل یؤدّی الی الضلال و هل یوجد عندنا دلیل علی التوسل؟
    3794 الکلام القدیم
    التوسل لیس فقط غیر مؤدٍ للضلالة فحسب، بل هو طریق و وسیلة للقرب الإلهی. و إن شفاء الإمام الرضا (ع) للمریض لیس هو الدلیل الأصلی علی صحة التوسل بل هو من المؤیدات الجیدة علی ذلک. طبعاً غیر ما سنبینه من الأدلة العقلیة و النقلیة. فنظام العالم قائمٌ علی أساس العلة ...
  • هل یجب منع المجنون أو شبه المجنون من أکل اللحوم الغیر مذکاة؟
    2877 گوناگون
    لا یجوز إطعام الغیر الطعام المحرم، و لکن لا یجب على المکلفین منع غیر المکلف فیما لو أقدم بنفسه على تناول مواد غیر محلله، و إن کان الاحوط تحذیره منها. و ذهب بعض الفقهاء هنا الى القول بوجود المنع فیما لو کان عدم المنع من تناول هکذا اطعمة ...
  • ما معنى (الهرمونتیک) و ما هی علاقته بالنسبیة؟.
    4114 الکلام الجدید
    للهرمنوتیک اصطلاحان:الف. اصطلاح عام؛ یشمل کل انواع التحقیق حول تفسیر المتون و من هنا یعم الهرمنوتیک جمیع المذاهب و الدراسات بما فیها مباحث الالفاظ فی علم اصول الفقه.ب. اصطلاح خاص؛ هذا الاصطلاح یختص بمذهب خاص او یصدق على مدرسة خاصة حیث ینظر الى المدرسة التی ترى ان معنى ...
  • متى رفع المنع عن زيارة القبور حيث كانت الزيارة ممنوعة لفترة ما؟
    5383 زیارت قبور و بنای مراقد
    المستفاد من الروايات و النقول التأريخية أن النبي الاكرم (ص) نهى عن زيارة القبور في السنين الاول معللا ذلك بعلل خاصة و عندما انتفت تلك العلل و الاسباب المانعه، رفع (ص) المنع و اباح للمسلمين زيارتها، بل أكد استحباب ذلك، و قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور ...
  • ما هي كتب الضلال؟ و ما حكم الشرع فيها؟
    4305 الحقوق والاحکام
    الضَّلالُ و الضَّلالةُ: ضدُّ الهُدَى و الرَّشاد. و اما اصطلاحا فتعني: العدولُ عن الطّريق المستقيم. و بعبارة اخرى: الضلال خلاف الحق عن يقين، سواء في اصول دين الاسلام أم المذهب الحق (التشيع) أم في الفروع القطعية، و هذا إنما يتم اذا كان الحق مسلّما. اما بالنسبة الى حفظ كتب ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    259298 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    100712 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    99281 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    88168 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    45042 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    38493 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    37723 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    35808 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    33425 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    31528 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...