بحث متقدم
الزيارة
30811
خلاصة السؤال
ما هي أهم التعليمات و الارشادات و المواعظ الواردة في سورة النساء؟
السؤال
ما هي أهم التعليمات و الارشادات و المواعظ الواردة في سورة النساء؟
الجواب الإجمالي

تشتمل سورة النساء على 176 آية مباركة، و هي من السور المدنية؛ و قد نزلت عند ما كان النبي الاكرم (ص) مقبلا على تأسيس حكومة إسلامية و تكوين مجتمع إنساني قويم.

و قد توزع الحديث في السورة المباركة على أربعة محاور أساسية:

المحور الاول: دار حول حقوق المرأة، و بالمناسبة تحدثت الآيات عن حقوق اليتامى و السفهاء و طريقة تقسيم الإرث بين الجنسين، و الشهادة بالاكراه أمام وارث المرأة و...

اما المحور الثاني في السورة فيدور حول ضرورة احترام أموال الناس و نفوسهم و ضرورة المحافظة على ذلك من العوامل التي تعرضها للخطر كالجهل و الحسد.

و انصب الحديث في المحور الثالث حول ضرورة و أهمية الاحسان و مراعاة حقوق المساكين و الضعفاء و حرمة البخل و الانفاق رياءً.

و عالج المحور الرابع - و الذي يمثل العمود الفقري للسورة و الذي أخذ حيزاً كبيراً من آياتها المباركة- موضوع الحكومة الاسلامية بجميع ابعادها.

تجد تفاصيل ذلك في الجواب التفصيلي.

الجواب التفصيلي

مقدمة

تشتمل سورة النساء على 176 آية مباركة، و هي من السور المدنية؛ فعند ما كان النبي (ص) مقبلا على تأسيس حكومة إسلامية و تكوين مجتمع إنساني قويم، نزلت هذه السورة و هي تحمل جملة من القوانين التي لها أثر كبير في إصلاح المجتمع، و إيجاد البيئة الاجتماعية الصالحة النقية.

و من ناحية أخرى فإنّ أكثر أفراد هذا المجتمع الجديد كانوا قبل ذلك من الوثنيين بما فيهم من لوثات الجاهلية و انحرافاتها و رواسبها، لذلك يتعين قبل أي شي‏ء تطهير عقولهم، و تزكية أرواحهم و نفوسهم من تلك الرّواسب، و إحلال القوانين و البرامج اللازمة لإعادة بناء المجتمع محل تلك العادات و التقاليد الجاهلية الفاسدة.[1]

و من الواضح ان السبب في تسمية السورة بسورة النساء هو ابتداء السورة المباركة بالحديث عن حقوق المرأة و النساء و بعض الاحكام المتعلقة بهن، و علاقتهن مع الرجال في شتى مناحي الحياة.

و لما كانت الشريعة الاسلامية قد أولت المرأة مكانة خاصة في المجتمع الاسلامي اقتضت الضرورة ان تفرد سورة خاصة من سور القرآن الكريم للحديث عن هذه القضية المهمة و الحساسة جداً، و لاريب أن افضل مكان يناسب هذا القضية هو القرآن الكريم عامّة و سورة النساء خاصّة.

مسائل و موضوعات سورة النساء

توزع الحديث في السورة المباركة على أربعة محاور أساسية هي:

1. تحدثت السورة من الآية الاولى الى الآية الخامسة و العشرين ثم من الآية 33 الى الآية 35 و هكذا الآيات 127 الى 130 و كذلك في الآية الاخيرة من السورة، عن حقوق المرأة، و بالمناسبة تحدثت عن حقوق اليتامى و السفهاء  و طريقة تقسيم الإرث بين الجنسين، و الشهادة بالاكراه أمام وارث المرأة، و هكذا تحدثت علن حق المرأة بالمهر و حرمة الزواج من بعض اصناف النساء منها حرمة الزواج من زوجة الأب. كذلك تعرض لقيمومة الرجال على النساء في حدود الشريعة، و من الابحاث التي اشارت اليها السورة المباركة هنا الاشارة الى بعض النساء النموذجيات و الفاضلات، و المصالحة بين الزوجين عند نشوب الخلاف بينهما و ضرورة رعاية العدل و الانصاف في هذه القضية و تشكيل فريق تحكيم و لجنة للمصالحة تتألف من اقرباء كل من الزوجين، و هكذا الاشارة الى بعض احكام الارث.

2. المحور الثاني في السورة يدور حول ضرورة احترام أموال الناس و نفوسهم و ضرورة المحافظة على ذلك من العوامل التي تعرضها للخطر كالجهل و الحسد، و هذا ما اشارت اليه الآيات 26 الى 32.

3. المحور الثالث تحدث عن ضرورة و اهمية الاحسان و مراعاة حقوق المساكين و الضعفاء و حرمة البخل و الانفاق رياءً، و هو ما ارشدت اليه الآيات 36 الى40 من السورة المباركة.

4. المحور الرابع هو المحور الاساسي و الذي أخذ حيزاً كبيراً من السورة المباركة دار حول موضوع الحكومة الاسلامية بجميع ابعادها، فعلى سبيل المثال:

نجد الآيتين 41- 42 ، تؤكدان شهادة النبي الاكرم (ص) على الأمة و أنه الحاكم الشرعي الذي يجب امتثال أوامره و نواهيه و حرمة التمرد على ما يأتي به من قوانين و تشريعات سماوية، اضافة الى حرمة كتمان الشهادة.

و تحدثت الآيات 44 الى57 – مفصلا- عن دور العلم في اقامة الحق و مسؤوليات العلماء في أداء أمانة العمل، عن طريق بيان الحقيقة بلا تحريف و لا تزوير للحقائق، كذلك تعرضت لقبح الكذب على الله و شناعة ذلك شرعاً، مع بيان بعض الصفات الذميمة لهذه الطائفة من الناس و إزاحة الستار عن حيلهم و مخططاتهم و نياتهم الفاسدة.

ودار الحديث في الآيات 58 – 70، حول القيم و المثل التي ترتكز عليها السياسة الاسلامية و من أبرزها اداء الامانة و حقوق الناس و الحكم بين الناس بالقسط.

كذلك تعرض الآيات لضرورة و وجوب امتثال أوامر النبي الاكرم و أولي الأمر و طاعتهم و حرمة الانصياع لأوامر الطواغيب، كذلك تحدثت عن صفات المنقادين للطواغيت و الخاضعين لهم و اعتبارهم من المنافقين؛ و ذلك لان المنافقين يتمردون دائماً على أوامر النبي الاكرم (ص) في الحرب و يفضلون الهروب على الاقدام، و من الابحاث التي تعرضت لها الآيات ضرورة الدفاع عن المستضعفين و المحرومين.

و في مجال السياسة الاسلامية تحدثت الآيات 77- 79 و كذلك الآيات 80-87 في موضوعين اساسين:

الاول: ضرورة الانضباط و السكينة و امتثال الأوامر الصادرة من القائد اثناء الحرب.

الثاني: دور قيادة الجيش في التحريض على الحرب و حث الناس على الطاعة و الامتثال.

و في الآيات 88- 91، تركز البحث حول موضوع النفاق و بيان خصائص و صفات المنافين و أنواع النفاق و كيفية التعامل مع هذه الطائفة من الناس.

و كان للمجاهدين و المهاجرين، سهم خاص في الآيات 95- 100، و التحدث عن المهاجرين كطبقة من المسلمين في مقابل طبقة المنافقين و دور المهاجرين في نجاح الرسالة.

ثم عادت الآيات 105- 111 للحديث عن قيم الاسلام السياسية و قانونية دولة الاسلام و دستوريتها و التحذير من الفساد الاداري. و نهي النبي الاكرم (ص) عن المجادلة مع الخائنين و المغرر بهم الذين اختاروا طريق الضلال و الانحراف.

و في الآيات 117- 126 جاء الحديث عن أبعاد النفاق من قبيل اصل النفاق و دور الشيطان و تسويلاته و وعوده الخادعة في هذا المجال.

اما ضروة التقوى و الالتزام و اقامة العدل و الشهادة بالحق و تزكية النفس من رين النفاق فقد عالجته الآيات 131- 134. ثم عرجت السورة على بحث الايمان في الآيات 136- 146 و تحذير المسلمين من أن تشاب افكارهم الدينية الخالصة بافكار و نظريات مضللة.

و على العموم فإن المواضيع المختلفة التي تحدثت عنها هذه السّورة هي عبارة عن:

1- الدّعوة إلى الإيمان و العدالة، و قطع العلاقات الودّية بالأعداء الألداء، و الخصوم المعاندين.

2- ذكر بعض قصص الأمم الماضية لأجل التعرف على عواقب المجتمعات غير الصالحة.

3- العناية بالمحتاجين إلى الحماية مثل الأيتام، و بيان التعاليم اللازمة لصيانة حقوقهم.

4- قانون الإرث و التوارث بنحو طبيعي و عادل في قبال الكيفية القبيحة التي كان عليها وضع التوريث في ذلك الزمان، حيث كان يحرم الضعفاء بحجج واهية، و أعذار غير وجيهة.

5- القوانين المتعلقة بالزّواج و البرامج التي تصون العفاف العام.

6- القوانين العامّة لحفظ الأموال العامّة.

7- حفظ و تحسين حالة الوحدة الأساسية للمجتمع، أي العائلة.

8- الحقوق و الواجبات الفردية المتقابلة في المجتمع.

9- التعريف بأعداء المجتمع الإسلامي و تحذير المسلمين منهم.

10- الحكومة الإسلامية و وجوب طاعة قائد هذه الحكومة.

11- حثّ المسلمين على مجابهة الأعداء و جهادهم.

12- الكشف عن الأعداء و الخصوم الذين قد يتوسلون بالعمل السري.

13- أهمية الهجرة و وجوبها عند مواجهة مجتمع فاسد غير قابل للتأثير فيه و تغييره.

14- البحث مجددا عن الإرث و نظام التوريث، و ضرورة تقسيم الثروات المكدسة بين الوارثين.[2]

 


[1] مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج‏3، ص: 76، مدرسة الامام علي بن أبي طالب (ع)، قم، الطبعة الاولى، 1421هـ.

[2] انظر: مترجمان، تفسير هدايت، ج ‏2، ص 8- ۱۲، بنياد پژوهشهاى اسلامي آستان قدس رضوي، مشهد، الطبعة الاولىول، 1377ش؛ قرائتي، محسن، تفسير نور، ج ‏2، ص 237، مرکز فرهنگي درسهایي از قرآن، طهران، الطبعة الحادية عشرة، ۱۳۸۳ش؛ مکارم شیرازی، ناصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج‏3، ص: 76- 77.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هو الادلة التی تثبت صدور حدیث الغدیر؟
    6882 الکلام القدیم 2009/02/03
    واقعة الغدیر من الوقائع المعروفة التی اعلن فیها النبی الاکرم (ص) تنصیب الامام علی (ع) للخلافة بعد رسول الله (ص)، و لقد کان الحدث بمقدار من العظمة حتى انه رواه مائة و عشرة من الصحابة. لکن هذا لا یعنی انحصار الناقلین ممن کان مع الرسول فی تلک القضیة بهذا العدد، ...
  • ما هو رأی الإسلام بخصوص وجود کائنات حیة على الکواکب الأخرى؟
    10341 التفسیر 2008/05/18
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • أرجوا ان تبینوا لی شیئاً مما یتعلق بمسجد جمکران و سبب بنائه.
    8217 تاريخ کلام 2008/07/27
    مسجد جمکران هو أحد الأمکنة المقدسة و المنتسبة إلی صاحب الزمان (عج)، و تأسیس هذا المسجد قبل اکثر من ألف عام بأمر من الامام (عج) فی الیقظة (لا فی المنام)، اما ما یختص بسبب البناء فیمکننا الاشارة الی الموارد التالیة:اولاً: ان للمجسد مقاماً خاصاً فی الثقافة الاسلامیة، فان القیمة ...
  • لماذا أجاب القرآن عن السؤال فیما یخص الأنفال عن ملکیتها؟
    5575 التفسیر 2010/07/15
    مع ملاحظة القرائن و الشواهد و دراسة التفاسیر لدى السنة و الشیعة یمکن الوصول الى نتجة مؤداها أن ماهیة (الأنفال) کانت معروفة قبل نزول الآیة، بل قبل ظهور الإسلام، و لذلک لا معنى للسؤال عنها، و إن السؤال عنها الوارد فی أول سورة الأنفال إنما هو عن ...
  • عدم نجاسة کل من المذی و الوذی و الودی
    8506 الحقوق والاحکام 2009/01/03
    هذه الامور الثلاثة: المذی و الوذی و الودی، و الأوّل هو ما یخرج بعد الملاعبة، و الثانی ما یخرج بعد خروج المنیّ، و الثالث ما یخرج بعد خروج البول، کلها طاهرة.نعم اذا اختلط الودی بالبول أو اتصل به فهو نجس من هذه الناحیة.کذلک قال الفقهاء انه اذا استبرأ ...
  • ما المقصود من أن الأئمة لیس لهم استقلال وجودی؟
    5372 الکلام القدیم 2011/06/14
    یأتی هذا البحث فی ذیل الأبحاث الخاصة بمقامات الأئمة (ع) حیث إننا نعتقد على أساس الروایات بمقامات خاصة للأئمة فی علمهم و قدرتهم و ولایتهم و مسائل أخرى ما قد یؤدی إلى توهم البعض باستقلالهم الذی یستلزم الشرک و من هنا تطرح قضیة عدم الاستقلال لرفع ذلک التوهم.
  • لماذا لم یؤلف الإمام کتاباً فی زمن الغیبة من أجل هدایة الناس؟
    7258 الکلام القدیم 2009/05/09
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی. ...
  • لماذا نذكر في الركوع اسم "العظيم" و في السجود اسم "الأعلى"؟
    21555 الکلام القدیم 2012/05/17
    السبب الرئيسي لترديدنا هذين الذكرين و هما "سبحان ربّي العظيم و بحمده" و "سبحان ربّي الأعلى و بحمده" في الركوع و السجود، هو الأمر الإلهي، فقد أكدت الروايات على الأمر بهذا الفعل. لكن و مع كونها أمراً إلهياً، من الممكن أن نعثر لها على حكم ما.
  • ما هی منزلة الألفاظ فی الوحی الإلهی؟
    6185 التفسیر 2009/12/01
    لکل شیء أربعة أنحاء من الوجود: الوجود اللفظی و الوجود الکتبی و الوجود الذهنی و الوجود الخارجی. و للوحی أیضاً هذه الأنحاء الأربعة من الوجود، و کمثال علی ذلک نقول حول الوجود الخارجی للقرآن أن هذا القرآن نزل علی النبی عن طریق الوحی بنفس هذه الألفاظ و له ...
  • هل صحیح أن الامام أمیر المؤمنین (ع) خاطب ولده العباس (ع) بقوله: "إنک ذخر لولدی الحسین"؟
    6535 تاريخ بزرگان 2011/10/06
    لاریب أن العباس بن علی (ع) جعل من نفسه وقفاً فی خدمة الاسلام و فی خدمة أخیه الحسین (ع) و تشهد مواقفه العظیمة یوم عاشوراء على مدى الاخلاص الذی کان یتحلى به تجاه أخیه الحسین (ع)، الأمر الذی جعل له منزلة خاصة حتى بین الشهداء و کما شهد بذلک ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281402 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    261503 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130443 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    118797 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90293 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62004 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    61826 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57938 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    53506 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    49918 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...