بحث متقدم
الزيارة
3732
محدثة عن: 2011/12/20
خلاصة السؤال
مع الآخذ بنظر الاعتبار أن الارض لا تخلو من حجة لله تعالى، فمن هو الحجة ما بین عروج عیسى (ع) و بعثة النبی (ص)؟
السؤال
مع الآخذ بنظر الاعتبار أن الارض لا تخلو من حجة لله تعالى المتمثل بالامام المعصوم و هذا ما اشارت الیه الادلة العقلیة فی مبحث الامامة، فمن هو الحجة ما بین عروج عیسى (ع) و بعثة النبی (ص)؟
الجواب الإجمالي

تصح الفترة بین الانبیاء ذوی الشریعة بمعنى انبعاث نبی قبل ألف عام ثم یاتی من بعده نبی آخر على راس الالف، و لا منافاة بین هذا الکلام و بین الروایات التی تؤکد عدم خلو الارض من حجة؛ و ذلک لان مفهوم الحجة عام یشمل الانبیاء انفسهم و الائمة و اوصیاء الانبیاء. و قد ورد فی الروایات أن الارض لا تخلو من حجة قائم لله بحجته إما ظاهر معلوم و إما خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله و بیناته. کذلک ورد فی الروایات الاشارة الى الحجج بعد عیسى (ع) ابتداء من شمعون بن حمون الصفا و انتهاءً بالامام الحجة (عج).

الجواب التفصيلي

تصح الفترة بین الانبیاء ذوی الشریعة بمعنى انبعاث نبی قبل الف عام ثم یاتی من بعده نبی آخر على راس الالف و لا منافاة بینها و بین الروایات التی تؤکد عدم خلو الارض من حجة، و لکن لا یصح انعدام اصل الحجة و خلو الارض منها بینهما؛ من هنا الضرورة تقتضی وجود الحجة فی کل عصر و زمان لیقوم العالم به، سواء کان الحجة ظاهر معروفا أم کان متخفیا مستورا.

و هناک بعض الروایات اشارت الى سلسلة الخلفاء و الانبیاء بعد عیسى (ع) الى العصر الراهن و هم: شمعون بن حمون الصفا و أوصى شمعون إلى یحیى بن زکریا و أوصى یحیى بن زکریا إلى منذر و أوصى منذر إلى سلیمة و أوصى سلیمة إلى بردة الى النبی ثم اوصى النبی الى علی و انتهت بالامام الحجة.[1]

و روى کمیل بن زیاد أحد اصحاب أمیر المؤمنین (ع): أن أمیر المؤمنین (ص) أخذ بیدی و أخرجنی إلى الجبان فلما أصحر تنفس الصعداء ثم قال: و ذکر الکلام بطوله حتى انتهى إلى قوله: اللهم بلى و لا تخلو الأرض من حجة قائم لله بحجته إما ظاهر معلوم و إما خائف مغمور لئلا تبطل حجج الله و بیناته.[2]

وجاء فی روایة مفصلة عن هارون بن خارجة قال: قال لی هارون بن سعد العجلی: قد مات إسماعیل الذی کنتم تمدون أعناقکم إلیه، و جعفر شیخ کبیر یموت غدا أو بعد غد فتبقون بلا إمام!! فلم أدر ما أقول له فأخبرت أبا عبد الله (ع) بمقالته فقال: هیهات هیهات أبى الله و الله أن ینقطع هذا الأمر حتى ینقطع اللیل و النهار.[3]

و نقل الشیخ الصدوق فی کتاب کمال الدین روایة تدل على عدم خلو الارض من الحجة الالهیة الى یوم القیامة.[4] و قد فصل الشیخ الصدوق الکلام حول هذه القضیة یمکن الرجوع الیه.



[1] الشیخ الصدوق، کمال الدین، ج 1، باب 22،ص 212، دار الکتب الاسلامیة، قم، 1395 ق.

[2] النعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، ص 136، مکتبة الصدوق، طهران، 1397ق.

[3]کمال‏الدین ج : 2 ص : 657.

[4] انظر: کمال الدین، ج 1، باب 22،ص 212.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    264790 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    173002 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    108165 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    102423 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    67553 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    49059 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    47749 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    38621 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    38608 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    38342 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...