بحث متقدم
الزيارة
3227
محدثة عن: 2012/03/08
خلاصة السؤال
من هم أصحاب الاخدود؟
السؤال
من هم أصحاب الاخدود الذین ورد ذکرهم في القرآن؟
الجواب الإجمالي

الأخدود: شقّ في الأرض مستطيل غائص، و جمع الأخدود أَخَادِيد، و هو الشق العظيم في الأرض، أو الخندق. و المراد هنا هو عبارة عن خنادق کبیرة کانت ملیئة بالنار و معدة لتعذیب المؤمنین بالقائهم فیها و إحراقهم من قبل طاغیة زمانهم.

و قد وقع الکلام بین المفسرین و المؤرخین حول زمن وقوع هذه الحادثة و من هم أصحابها؟ و هل هي حادثة خاصة و معینة أم انها اشارة الی وقائع متعددة من هذا القبیل في مناطق مختلفة من العالم؟ و أشهر الآراء هو أن الواقعة ترتبط بـ (ذي نؤاس) و هو آخر ملوک (حمیر) في أرض الیمن. و بناء علی هذا فأصحاب الاخدود جماعة من الجبارة الظلمة کانوا یشقون الارض و یملأونها ناراً و یلقون المؤمنین فیها بسبب إیمانهم و یحرقونهم عن آخرهم.

الجواب التفصيلي

الأخدود: شقّ في الأرض مستطيل غائص، و جمع الأخدود أَخَادِيد [1]. و المراد هنا هو عبارة عن خنادق کبیرة کانت ملیئة بالنار و معدة لتعذیب المؤمنین بالقائهم فیها و إحراقهم من قبل طاغیة زمانهم.

و قد وقع الکلام بین المفسرین و المؤرخین حول زمن وقوع هذه الحادثة و من هم أصحابها؟ و هل هي حادثة خاصة و معینة أم أنها اشارة الی وقائع متعددة من هذا القبیل في مناطق مختلفة من العالم؟ و اشهر الآراء هو ان الواقعة ترتبط بـ (ذي نؤاس) و هو آخر ملوک (حمیر)[2] في أرض الیمن.

و كان «ذو نواس» قد تهوّد، و اجتمعت معه حمير على اليهودية، و سمّى نفسه (يوسف)، و أقام على ذلك حينا من الدهر، ثمّ أخبر أنّ «بنجران» (شمال اليمن) بقايا قوم على دين النصرانية، و كانوا على دين عيسى عليه السّلام و حكم الإنجيل، فحمله أهل دينه على أن يسير إليهم و يحملهم على اليهودية، و يدخلهم فيها، فسار حتى قدم نجران، فجمع من كان بها على دين النصرانية، ثمّ عرض عليهم دين اليهودية و الدخول فيها، فأبوا عليه، فجادلهم و حرص الحرص كلّه، فأبوا عليه و امتنعوا من اليهودية و الدخول فيها، و اختاروا القتل، فاتخذ لهم أخدودا و جمع فيه الحطب، و أشعل فيه النّار، فمنهم من احرق بالنّار، و منهم من قتل بالسيف، و مثّل بهم كلّ مثلة، فبلغ عدد من قتل و احرق بالنّار عشرين ألفا.[3].

و قد وردت هذه القصة بصور مختلفة و مفصلة في کثیر کتب التفسیر و التاریخ، فقد نقلت في مجمع البیان و تفسیر ابو الفتوح الرازي و روح المعاني و تفسیر القرطبي في ذیل الآیات مورد البحث في سورة البروج، کما نقلها ابن هشام في سیرته[4] و....

و قد اتضح مما تقدم ان هؤلاء الجناة القساة قد نالوا في هذه الدنیا  جزاءهم من العذاب الالهي، و القصاص للدماء التي سفکوها، ثم وراءهم عذاب الحریق في یوم القیامة ایضاً.

و ما ذکرناه حول أصحاب الاخدود هو الموافق للرؤیة المشهورة و المعروفة، و لکن هناک روایات اخری في هذا المجال تذکر ان أصحاب الاخدود لم یکونوا في (الیمن) و في عهد (ذو نواس) فحسب، و قد نقل بعض المفسرین عشرة اقوال في أصحاب الاخدود[5].

و یقول العلامة الطباطبائي في المیزان

و الأخدود الشق العظيم في الأرض، و أصحاب الأخدود هم الجبابرة الذين خدوا أخدودا و أضرموا فيها النار و أمروا المؤمنين بدخولها فأحرقوهم عن آخرهم نقما منهم لإيمانهم فقوله: «قُتِلَ» إلخ دعاء عليهم و المراد بالقتل اللعن و الطرد.[6]

و یقول بعض المفسرین: و المعنى أنهم قتلوا بالإحراق في النار ذكرهم الله سبحانه و أثنى عليهم بحسن بصيرتهم و صبرهم على دينهم حتى أحرقوا بالنار[7].

 


[1] الراغب الاصفهاني، مفردات الفاظ القرآن، مادة:(خد)

[2] کانت حمير قبيلة من قبائل اليمن المعروفة، نقلاً عن: مکارم، ناصر، تفسير الامثل، ج26، ص338، دار الکتب الاسلامية، طهران، الطبعة الاولی، 1374ش.

[3] القمي، علي بن ابراهيم، تفسير القمي، تحقیق موسوي الجزائري، سيد طيب، ج2، ص414، دار الكتاب، قم، الطبعة الرابعة، 1374 ش.

[4] ج1، ص35.

[5] يمکنکم مطالعة تفصيل هذه الواقعة في تفسير الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج‏20، ص: 85، نشر مدرسة الامام علي بن ابي طالب (ع)، قم، الطبعة الاولى، 1421هـ.

[6] الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان، ج20، ص251، مکتب النشر الاسلامي، قم، الطبعة الخامسة، 1417ق.

[7] الطبرسي، مجمع البيان، 26، ص422، منشورات ناصر خسرو، طهران، البعة الثالثة، 1372ش.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • کیف یمکن التغلب على الخجل؟
    3738 العملیة
    للخجل نتائج سلبیة وخیمة، حیث یعد من الموانع التی تقف سدا أمام وصول الإنسان إلى النجاح فی مسیرة حیاته.لکن یستطیع الإنسان أن یتغلب على هذه الحالة المرضیّة النفسیة و یعالجها، کغیرها من الصفات السیئة.و من العلاجات الناجعة لهذا المرض النفسی عند الأطفال الصغار هو إشراکهم فی الحوارات، و ...
  • إذا لم یقض المکلّف صوم شهر رمضان الی شهر رمضان السنة القادمة، هل یعتبر عاصٍیا أم لا؟
    2788 الحقوق والاحکام
    إذا تأخّر قضاء صوم شهر رمضان لسنة واحدة أو عدة سنین لا یسقط عنه القضاء، و یکفر عن کل یوم بمد من طعام یعطیه للفقیر.[1]لذلک لا یعتبر هذا العمل حراما و لا یعتبر صاحبه عاصٍیا و انما یستحب القضاء ف
  • هل أن للجن أنبیاء من جنسهم قبل خلق آدم (ع)؟
    3974 الکلام القدیم
    یؤید القرآن الکریم أصل وجود الجن فی الکثیر من آیاته و کذلک یبین خصوصیاتهم و ما یمیزهم.و مع محدودیة معلوماتنا فیما یتعلق بالجن و قلتها إلا أنه یمکن القول - اعتماداً على الأدلة المتعددة - بوجود أنبیاء من جنس الجن قبل خلق آدم ...
  • هل الإمام الصادق (ع) هو مؤسس المذهب الجعفري؟
    6821 امام صادق ع
    لاشك أن المذهب الشيعي يمثل حقيقة الاسلام الناصعة التي أشاد أسسها و قواعدها الرسول الاكرم (ص) و التي ختمت بوصيته الرائعة في التمسك بالكتاب و العترة و الأخذ باذيال علي (ع) لدخول الباب التي ينبغي على المسلم الاهتمام بها و توفير الارضية المناسبة لدخولها على الوجه الصحيح.
  • هل ان الاثر الباقی من الصابون یؤثر علی الغسل و الوضوء؟
    2856 الحقوق والاحکام
    نلفت نظرکم الی سؤال مشابه وجه الی السید القائد و هو کما یلی:السؤال: یشاهد احیاناً اثر الجص او الصابون بعد الغسل فی اطراف اظفار الید و الرجل، و لم تکن تشاهد فی الحمام اثناء الغسل، و لکن بعد الخروج من الحمام ...
  • هل یجب ارتداء اللباس من قبل کل من الرجل و المرأة عند المقاربة الجنسیة؟
    5883 العملیة
    یستفاد من مجموع الروایات و فتاوى الفقهاء العظام أن من آداب المقاربة الجنسیة (الجماع) بین الرجل و المرأة هو أنه یجوز لکلا الزوجین الالتذاذ بالآخر بکل انواع الالتذاذ و یجوز لکل من الزوج و الزوجة النظر الى جسد الآخر ظاهره و باطنه حتى العورة
  • ما هو حکم الإشراف على البیوت و النظر إلى النساء من دون حجاب؟
    2657 العملیة
    إذا کان النظر عمداً فإنه عمل محرم و إنک قد ارتکبت ذنباً، لأن بیت المسلم محترم، و إن دخول البیت من دون إذن صاحبه أو النظر إلى داخله من خلال الإشراف أو الشقوق فی الحائط أو غیر ذلک عمل محرم و غیر جائز[1].الطریق ...
  • ما حكم تعاطي الرشوة؟
    8914 هدیه و رشوه
    الرشوة لغة تعني: ما يعطيه الشخص الحاكم و غيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد، و الجمع" رشا" مثل سدرة و سدر، و الضم لغة، و أصلها من" الرشاء" الحبل الذي يتوصل به إلى الماء، و جمعه" أرشية" ككساء و أكسية.[1] و ...
  • أرجو ذکر دعاء یختص بالحصول على زوجة صالحة و مناسبة.
    6716 العملیة
    إن الله سبحانه قد جعل لکل شیء سببا او اسبابا، و للوصول إلى هذه الأشیاء یجب العمل عن طریق أسبابها. و ان الطریق المناسب للعثور على زوجة مناسبة هی البحث و الاستقصاء الدقیق. و بالتأکید یجب علینا أن نطلب العون من الله سبحانه فی نفس الوقت لکی یهدینا إلى المعرفة ...
  • إذا ادعت المرأة الطلاق من زوجها السابق، هل يؤخذ بكلامها و يكتفى به في الزواج اللاحق؟
    2965 الحقوق والاحکام
    جواب مراجع التقليد العظام عن هذا السؤال، هكذا:[1] آية الله العظمى السيد الخامنئي (مد ظله العالي): كونها هي التي أجرت صيغة الزواج المؤقت أو الذي اجرى الصيغة غيرها، لا يضر باصل حكم المسألة. و بشكل عام يؤخذ بكلامها لو ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260639 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115202 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102753 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100403 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46108 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43341 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41592 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36797 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35016 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33183 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...