بحث متقدم
الزيارة
5832
محدثة عن: 2007/09/18
خلاصة السؤال
ماذا یعنی الفمینیسم؟
السؤال
ماذا یعنی الفمینیسم؟
الجواب الإجمالي

الفمینیسم لفظة فرنسیة، و هی من أصل لاتینی Femind و کذلک وردت بفارق طفیف فی بعض اللغات کالإنکلیزیة و الألمانیة، و استعمل بدلالة معینة Feminine، بمعنى المرأة (الجنس المؤنث)، و الفمینیسم کمصطلح یمکن أن یستعمل فی معنیین: المعنى الأوّل یستعمل بشکل عمومی و معروف؛  یعنی الفکر و النهضة التی یقال أنها تدافع عن حقوق المرأة مقابل الرجل على الساحات السیاسیة و الاجتماعیة و الاقتصادیة، و کنتیجة لتقدم هذه الفکرة و تطورها تم تشکیل العدید من المنظمات و الاتحادات التی ترعى النشاط النسوی و بعناوین مختلفة و متنوعة منها " التجمع النسوی" و "منظمة المرأة" و النهضة النسویة" و غیرها. و المعنى الآخر الذی یستعمل فیه هذا المصطلح هو ظهور صفات المرأة و مشخصاتها فی الرجال و هذا المعنى لیس مورداً لاهتمامنا.

الفمینیسم کعنوان للدفاع عن حقوق المرأة و مساواتها بحقوق الرجل له تاریخ یمتد إلى عدة قرون، و لکن من الممکن القول أن هذه المصطلح أخذ طریقه إلى الاستعمال بهذا المعنى أواسط القرن التاسع عشر المیلادی. و لأجل تحقیق هذا الفکر (فمینیسم) تشکلت عدة حرکات و منظمات مختلفة سلکت طرقاً متعددةً لبلوغ أهدافها. و من الناحیة التاریخیة یمکن تقسیم مراحل تکامل هذا الفکر إلى مرحلتین، المرحلة الأولى منذ أوائل القرن التاسع عشر و حتى العام 1920 م، (بعد الحرب العالمیة الأولى)، و المرحلة الثانیة تمتد منذ عقد الستینات فما بعدها. و قد عرف (الفمینیسم) فی مراحله الأولى على أنه نهضة تطالب بحقوق المرأة، و کانت بدایاتها فی الولایات المتحدة الأمریکیة، أی أن النساء هناک قمن بحرکة و نهضة ضد التفرقة العنصریة التی کانت تقوم على أساس (الجنس) و هدف هذا التحرک هو المطالبة بالحقوق، و کانت تقوم هذه الحرکة على أساس بعض المتبنیات الاجتماعیة و بعضها على أساس دینی.

و کانت هذه النهضة تنطوی على بعض نقاط الضعف، و لکن منذ العام 1970-1980 م، ظهرت العدید من الاتجاهات و المیول فی إطار (الفمینیسم) ابتداءً من المجامیع الإفراطیة المتطرفة مروراً بطیف المحافظین وصولاً إلى الاتجاهات الدینیة و المذهبیة.

و فی المحصلة ظهرت العدید من الأفکار و الرؤى و النظریات فی الدائرة الفکریة (للفمینیسم) و لکن الجمیع تشترک فی شعار واحد و هو الدفاع عن حقوق المرأة و القضاء على کل مظاهر التمییز بینها و بین الرجل. و من الطبیعی أن توجد محاور توجب الاختلاف و التعدد فی داخل دائرة هذا الفکر العامة.

و من الممکن الإشارة إلى الاتجاهات التی وجدت فی ضمن الدائرة الواسعة لفکر (الفمینیسم) کالآتی: الاتجاه اللیبرالی، و الاتجاه المارکسی، الاتجاه الرادیکالی، الاتجاه الاشتراکی "سوسیال" ، اتجاه ما بعد الحداثة.. و الاتجاه الإسلامی. فالفمینیسم بالرغم من انه یتمتع بقدم تاریخی طویل نسبیاً، و لکنه دخل إلى الأقطار الإسلامیة فی أواخر القرن التاسع عشر بطرق متعددة.

و تمکنت هذه النهضة و الحرکة الاجتماعیة خلال عدة عقود من تنظیم آرائها و تهذیب أفکارها و تجعلها على مستوى العلوم الجامعیة بعنوان Women's Studies (دراسات المرأة) إضافة إلى ذلک، فإنها عملت على تهیئة الظروف و الأجواء المناسبة لظهور حرکة جدیدة أسفرت هذه الحرکة عن وجود الخبراء فی مسألة شؤون المرأة و ما یتعلق بعالمها.

و من الضروری الالتفات إلى مسألة هامة و هی: إن وجود (الفمینیسم) الغربی باعتبارها حرکة اجتماعیة ثقافیة و تشکلها فی ظروف و أجواء خاصة جعل من الأسس التی تقوم علیها جمیع اتجاهات هذا الفکر مورداً للنقد الجدی و هذا ما یحتاج إلى دراسة و فرصة أخرى.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما السر فی وجوب إرتداء لباس الاحرام؟
    5867 الفلسفة الاحکام والحقوق 2012/02/14
    ینطوی الحج على الکثیر من الاسرار و الآیات التی تدعو الانسان الى التفکر و التأمل فی ملکوت السماوات و الارض، و ترشده الى فطرته. و الجدیر بالحاج أن یلتفت فی کل خطوة یخطوها الى اسرار تلک الشعیرة الظاهریة منها و الباطنیة؛ و ذلک لان للظاهر احکاما یجب مراعاتها و الالتزام ...
  • ما حکم حفّ الحاجب بالنسبة للنساء؟ و ماذا لو کان للزوج؟
    8268 روابط مرد و زن و خانواده 2012/08/21
    لا إشکال فی حفّ الحاجب بالنسبة للنساء بحد ذاته. لقد أکّد الإسلام علی زینة المرأة لزوجها و جعلها من المستحبات و قد ذمّ المرأة التی تقصر فی تزیین نفسها لزوجها. لذلک نجد فقهاء الشیعة فی الوقت الذی لا یجیزون فیه إظهار المرأة لزینتها أمام غیر المحارم لکنهم ...
  • تقدّم لی عریس وقبل مراسم الخطبة بثلاثة ایام رفضت فهل علیّ ذنب بهذا الموقف؟ وهل یدعو علیّ ویقبل الله دعاءه؟
    4839 الحقوق والاحکام 2006/12/30
    ان قضیة الزواج فی الاساس بید المرأة هی التی تمکن الزوج منها من خلال عقد تجریه معه وفق شروط خاصة.یقول الامام الخمینی (ره):« الاحوط - لو لم یکن الاقوی- ان یکون الایجاب من الزوجة و القبول من الزوج». من هنا یکون من حق المرأة قبل اجراء صیغة العقد ان ...
  • هل عدم حضور الجمعة ثلاث مرّات بلا مبرر یعد من علامات النفاق؟
    4459 العملیة 2011/06/14
    تعد صلاة الجمعة من المراسم العبادیة الکبیرة و ذات الاهمیة الکبرى و التی تترتب علیها آثار فردیة و اجتماعیة و سیاسیة مهمة جدا. ثم إن تعزیز و تعظیم صلاة الجمعة و إقامتها بأبهى صورة، یکشف عن مدى اتحاد و إنسجام المجتمع الاسلامی و تلاحم اعضائه . والعکس صحیح، فکلما ضعفت ...
  • ما العمل اللازم لتفادي النفاق؟
    5916 گناه و رذائل اخلاقی 2014/09/21
    إن النفاق و الاتصاف وكون الرجل يحمل شخصيتين متضادتين وذا وجهين من الصفات القبیحة التي لا یتصف بها الإنسان الشریف؛ لأنهما یبعثان علی الفضیحة و الذل في هذه الدنیا أمام الأصحاب و الأقران، کما أنهما یوجبان الذل و العذاب الألیم في الآخرة.[1] و النفاق ...
  • ما هی الضوابط الشرعیة لعمل السیدات؟
    5632 الحقوق والاحکام 2008/11/20
    فی البدایة لابد من الإجابة عن سؤالٍ مفاده: هل أن الإسلام أجاز العمل و النشاط الاقتصادی للرجال فقط، و أخرج المرأة بشکل کلی من هذا المیدان؟ و بدون شک فإن الجواب هو النفی، و نشیر إلى مثالین للأدلة على ذلک:الأول أن للنساء حق ...
  • ما هي وصایا المعصومین في خصوص التدبیر و النظم؟
    6347 العملیة 2012/10/03
    فسّر التدبیر في اللغة بمعنی بعد النظر، و هناک روایات عدیدة في هذا المعنی من قبيل ما روي عن رسول الله (ص): "لا عقل کالتدبیر". و فیما یرتبط بالنظم یمکن الاشارة ایضاً الی الکلام المعروف لامیر المؤمنین علي (ع) حیث اوصی في أواخر عمره الشریف ...
  • ما هو الفرق بین "الهدى" و "بینات من الهدى" و "الفرقان" الواردة فی سورة البقرة الآیة 185؟
    5514 التفسیر 2009/05/21
    ذکر المفسرون عدة فروق لهذه الکلمات و العبارات الثلاث و لبیان الفرق بین الهدایة الاولى و الثانیة قالوا:1- المراد بالهدى الأول الهدى من الضلالة و بالثانی بیان الحلال و الحرام‏. 2- "دى للناس" القرآن حینما یرشد الناس و "بینات من الهدی" العلامات الواضحة. 3- ان للهدایة مراحل منها الهدایة ...
  • ما هو حکم حمل القرآن طوال الیوم أو فی المرافق الصحیة؟
    5192 الحقوق والاحکام 2009/07/13
    لا إشکال فی حمل القرآن بشکل دائم، و لکن لا بد من الالتفات إلى عددٍ من الأحکام الجانبیة:1ـ حمل القرآن فی حالتی الجنابة[1] و الحیض[2] مکروه.2ـ مس القرآن بالید أو أی عضو آخر لابد أن یکون مصحوباً بالطهارة.
  • ما معنى الحیازة؟
    5198 الحقوق والاحکام 2012/09/19
    الحیازة فی اللغة بمعنى الضمیمة، فکل من ضمّ شیئاً إلى نفسه فقد حازه و تملکه. و الحیازة فی الإصطلاح الفقهی، أحد أسباب الملکیة و المراد منها التسلط على الشیء الذی لم یکن مسبوقاً بالملکیة، کسمک البحر و الأرض البوار و الأعشاب و غیرها. و حیازة کل شیء ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278817 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254745 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127215 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111638 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88337 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58675 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58160 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56491 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47805 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46511 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...