بحث متقدم
الزيارة
6599
محدثة عن: 2009/12/19
خلاصة السؤال
ما هو تکلیف الابن إزاء والدیه إذا کانا من المقصرین فی أداء واجباتهم الدینیة؟
السؤال
ما هو حکم الصلاة و الصیام التی تشترى للشخص المیت الذی کان یصلی شهراً فی السنة، مع کونه صحیحاً معافى؟
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

بحسب فتوى أکثر الفقهاء فإن قضاء الصلاة و الصیام التی لم یؤدها الأب واجب على الإبن الأکبر بعد وفاة الأب، فإما أن یؤدیها بنفسه أو یستأجر لأدائها شخصاً آخر. و من الجدیر بالذکر فإن بعض الفقهاء یوجب القضاء على الولد لما فات أبویه الأب و الأم. و ینبغی أن نعلم أن هذا الواجب «قضاء الصلاة و الصیام للأب أو الأب و الأم» على الولد الأکبر حتى إذا کان الأبوان معاندین فی عدم الأداء و غیر منصاعین للحکم الشرعی عمداً و قصداً، و لکن بعض الفقهاء یرى أن القضاء مع الفرض المتقدم لیس بواجب و إنما یستحب، و هنا ننقل بعض آراء الفقهاء الکبار کنماذج للحکم فی هذه المسألة.

الإمام الخمینی (ره):

یجب على الولیّ و هو الولد الأکبر قضاء ما فات عن والده من الصلوات‏ لعذر من نوم و نسیان و نحوهما، و لا تلحق الوالدة بالوالد و إن کان أحوط، و الأقوى عدم الفرق بین الترک عمدا و غیره.

نعم لا یبعد عدم إلحاق ما ترکه طغیانا على المولى و إن کان الأحوط إلحاقه بل لا یترک هذا الاحتیاط، و الظاهر وجوب قضاء ما أتى به فاسدا من جهة إخلاله بما اعتبر فیه،.[1]

آیة الله الآراکی (ره):

إذا کان الأب و الأم لم یؤدیا صلاتهم و صومهم، و لکن لا على وجه العصیان، و کانا قادرین على القضاء، فیجب على الولد الأکبر قضاؤهما بعد موتهما أو یستأجر لذلک.بل یجب علیه حتى لو کان الترک عصیانا؛ و کذلک یجب علیه قضاء ما فاتهما من الصبام بسبب السفر و ان لم یکونا قادرین على القضاء أو یستاجر لهما.

آیة الله مکارم الشیرازی:

یجب على الولد الأکبر «الولد الأکبر بعد موت والدیه و کونه فی حال الحیاة»

أن یؤدی الصلاة و الصوم عن أبیه و أمه فی حال عدم أدائهما لهما فی حیاتهما، إذا کان عدم الأداء على غیر وجه العصیان و ترک الأوامر، و کانا قادرین على القضاء، و لکن إذا کانا قد ترکا واجبهما على وجه العصیان و ترک الامر، فعلیه العمل بالحکم السابق من باب الاحتیاط الاستحبابی، و کذلک الاحوط الاتبان بالصیام الذی لم یأتیا به فی أیام السفر، حتى إذا کانا غیر قادرین على قضائه.

آیة الله السیستانی:

إذا کان الأب لم یؤدی صلاته فی حیاته، و بإمکانه قضاؤها، کما لو ترکها غیر عاصٍ و لا معاند، فهی على ولده بحسب الاحتیاط الواجب.

آیة الله النوری:

إذا لم یؤدِ الأب و الأم صلاتهما و صومهما، و کانا قادرین على القضاء یجب على الولد الأکبر أن یأتی بهما بعد موتهما، أو یستأجر لذلک أجیراً، و کذلک الصوم الذی یترک بسبب السفر، إذا لم یکونا قادرین على قضائه. فعلى الولد الأکبر قضاؤه من باب الاحتیاط الوجوبی، أو یستأجر أجیراً لذلک. و أما إذا کان الأبوان قد ترکا الصلاة و الصوم تمرداً و طغیاناً، فلا یجب على الولد الأکبر قضاء ذلک. هذا الحکم ثابت بالنسبة إلى الأب، و من باب الاحتیاط الواجب بالنسبة للأم.

آیة الله الخامنئی:

فی الإجابة عن هذا السؤال: إذا مات الأب و لم یؤدی وظائفه الشرعیة و عباداته الواجبة عمداً و لمدة خمسین سنة، فهل یجب على الولد الأکبر قضاؤها عنه؟ قال: لا یبعد القول بعدم وجوب القضاء على الولد الأکبر فی صورة الترک طغیاناً، و لکن لا یترک الاحتیاط بالقضاء عنه فی مثل هذه الصورة أیضاً. [2].



[1] تحریر الوسیلة، ج1، ص226، المسالة رقم16.

[2]توضیح المسائل «المحشى للإمام الخمینی»، ج1، ص761، م1390.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ألا يوجب طرح مسألة تفضيل الرجال على النساء في القرآن إلى تحقير المرأة و تفاخر الرجال عليها؟
    13093 زن 2012/11/17
    لقد وردت مسألة تفضيل الرجال على النساء في عدة من الآيات القرآنية. و هذا الأمر لا يعني تفضيل الرجال على النساء في كل الجوانب. ففي الحقيقة إن هذا التفضيل تكليف و وظيفة للرجل عليه أن يؤديها بأمانة. و على أساس العدالة و المعروف، لا أنه إمتياز في ...
  • ما هو تأثر الإيمان بالله تعالى في حياة الإنسان؟
    5105 انسان و خدا 2015/05/23
    تارة تعالج هذه القضية من زاوية البحث الفلسفي و نظرة الحكماء للقضية ومن زاوية تأثير وجود الله تعالى على الحياة في بعدها التكويني، و ما هو الأثر الذي يتركه وجود الله على الإنسان من هذه الحيثية؟ و مما لاريب أنّ الفلاسفة الاسلاميين مجمعون على أن وجود الإنسان و ...
  • هل یجوز الصلاة اثناء الاذان؟
    5092 الحقوق والاحکام 2012/01/16
    للوصول الی الجواب ینبغی ذکر امرین:1- یجب علی کل مکلف ان یصلی کل یوم فی خمسة اوقات:[1] الصبح و الظهر و العصر و المغرب و العشاء. [2]2- یجب علی کل مکلف أداء ...
  • هل أن قصة إبلیس قصة واقعیة أو أنها صرف تمثیل(تشبیه) ؟
    8189 التفسیر 2007/04/12
    قبل الإجابة عن هذا السؤال، إنه من الجدیر بالذکر أن أحد الطرق فی تعریف الأشیاء هو التعریف (بالمثل) یعنی تشبیه الحقائق العقلیة بالأمور الحسیة الملموسة. حتى یتمکن الأکثریة من الناس إدراکها بسهولة و فهمها بیسر، ذلک لأن الناس غالباً ما یعتادون على المحسوسات.و نلفت النظر إلى أن هذا الأسلوب ...
  • ما هو حکم الأرباح التی تدفع للمصرف زیادة علی أصل القرض علی شکل أقساط؟
    4509 الحقوق والاحکام 2010/01/17
    أرسلنا السؤال المذکور الی مکتب سماحة آیة الله العظمی بهجت (قدّس الله نفسه الزکیة) و کان الجواب ما یلی:إذا کان التسهیل علی شکل البیع الاقساطی للمسکن فلا إشکال فیه.و للإطلاع أکثر یراجع:
  • ما هو حکم الشک أثناء الوضوء و بعد انقضائه؟
    4849 الحقوق والاحکام 2011/12/13
    إذا شک فی أثناء الوضوء بغسل أو مسح عضو من الأعضاء، فیجب الرجوع و إعادة غسل أو مسح العضو المشکوک، ثم یتم الوضوء بحسب الترتیب.أما إذا کان الشک بغسل العضو أو مسحه بعد إتمام الوضوء فهذا الشک لا یعتنى به.و فیما یلی بیان لفتاوى بعض العلماء:الإمام الخمینی ...
  • لماذا جاء فی سورة هود جملة { ألا إن عادا کفروا ربهم} و لم یقل کفروا بربهم؟
    4590 التفسیر 2013/11/23
    قال تعالى فی معرض حدیثه عن مصیر عاد: «وَ أُتْبِعُوا فی‏ هذِهِ الدُّنْیا لَعْنَةً وَ یَوْمَ الْقِیامَةِ أَلا إِنَّ عاداً کَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِعادٍ قَوْمِ هُودٍ»؛[1] واعرب بعض المفسرین کلمة "رب" فی قوله " ربهم" مفعولا به للفعل کفروا.[2]
  • ما هو عمل الامام بعد الظهور وسبب شهادته وکیفیة قلعه للظلم؟
    6000 الکلام القدیم 2007/08/21
    یسعى الإمام الحجة (عج) فی ذلک الوقت لحشد کل الإمکانات المعنویة و المادیة لإقامة حکومة العدل الإلهی و تحقیق العدالة العالمیة التی تعد من أغلى أمانی البشریة و تطلعاتها و أهم أهدافها، فیعیش الناس جمیعاً بکرامة و عزة، و یحققون کل أمنیاتهم الخضراء فی جمیع مناحی الحیاة، و فی ذلک ...
  • ما السبب فی اختلاف صیغة السلامین فی سورة مریم (س)؟
    4923 التفسیر 2012/03/13
    الآیتان من سورة مریم تحمل کل واحدة منهما معنى خاصا ففی الاولى سلام من الله تعالى على النبی یحیى (ع) و فی  الاخرى سلام النبی عیسى (ع) على نفسه: 1. «وَ سَلَامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا».
  • هل أجازت الشریعة الإسلامیة کتابة الأحراز لدفع العین؟
    5089 الحقوق والاحکام 2009/09/29
    استحسن و حبّذ الإسلام و فقهاؤه و مراجعه قراءة الأدعیة ـ المأثورة عن المعصومین (علیهم السلام) و المستندة إلیهم ـ و کتابتها لدفع الشدة و المرض و العین و الوسوسة و... .وقد أجاب آیة الله السید علی الخامنئی دام ظله عن سؤال فی هذا المجال ( کتابة الأدعیة و ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278844 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254861 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127274 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111678 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88361 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58699 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58216 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56510 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47856 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46525 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...