بحث متقدم
الزيارة
5048
محدثة عن: 2010/07/19
خلاصة السؤال
1ـ هل التقدم العمدی على الإمام فی الصلاة یسبب الانفراد؟ 2ـ إذا رفع المأموم رأسه سهواً قبل الإمام و لا یدری هل یدرک الامام فی سجوده لو رجع أم لا، فهل یجب علیه الرجوع؟ 3ـ إذا تقدم على الإمام سهوا ولم یرجع عمداً، فهل یعتبر منفرداً؟
السؤال
1ـ هل التقدم العمدی على الإمام فی الصلاة یسبب الانفراد؟ 2ـ إذا رفع المأموم رأسه سهواً قبل الإمام و لا یدری هل یدرک سجود الإمام إن رجع أم لا، فهل یجب علیه الرجوع؟ 3ـ إذا تقدم على الإمام سهواً و لم یرجع عمداً، فهل یعتبر منفرداً؟
الجواب الإجمالي

من الضروری فی الأسئلة الشرعیة أن تعینوا مرجعکم فی التقلید؛ و لکن على أی حال نجیب عن أسئلتکم بالنحو التالی:

جواب الأول: مسألة 9: ...و لو ترک المتابعة فیما وجبت فیه عصى، و لکن صحت صلاته و جماعته أیضا إلا فیما إذا رکع حال اشتغال الإمام بالقراءة فی الأولیین منه و من المأموم، فإن صحة صلاته فضلا عن جماعته مشکلة بل ممنوعة، کما أنه لو تقدم أو تأخر فاحشا على وجه ذهبت هیئة الجماعة بطلت جماعته فیما صحت صلاته.[1]

الجواب الثانی:یجب الرجوع الى السجود لو رفع رأسه سهواً فرأى الامام ساجداً فان تکرر فی السجدین بطل الصلاة لزیادة الرکن[2].

(الزنجانی):إذا رفع رأسه من السجود سهواً و وجد الإمام ساجداً، فإذا اطمأن بأنه إذا رجع سیلحق بالإمام فی السجود، عند ذلک یجب علیه أن یرجع إن أراد البقاء على الجماعة؛ و لا تبطل صلاته حتى لو تکرر هذا الامر فی کلتا السجدتین من رکعة واحدة.

جواب السؤال الثالث::لو رفع رأسه من الرکوع أو السجود قبل الامام سهوا أو لزعم رفع رأسه وجب علیه العود و المتابعة، و لا یضر زیادة الرکن حینئذ، و إن لم یعد أثم و صحت صلاته إن کان آتیا بذکرهما و سائر واجباتهما، و إلا فالأحوط البطلان، و أحوط منه الإتمام ثم الإعادة.[3] 


[1]. الإمام الخمینی، تحریر الوسیلة، ج1، ص272.  

[2] توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص 798.

[3]. تحریر الوسیلة، ج‏1، ص: 272 یلاحظ الجواب الفارسی یطابق مع العربی

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279256 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256557 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127954 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112387 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88828 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59382 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59245 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56764 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49038 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47033 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...