بحث متقدم
الزيارة
2811
محدثة عن: 2016/12/14
خلاصة السؤال
ما هو معنى تزویج النفوس في القيامة (بالنظر الی آیات مثل "وَاذَا النُّفُوسُ زوِّجَت")؟!
السؤال
ماهو المقصود من "وَاذَا النُفُوسُ زوِّجَت" في الآية 7 من سورة التكوير وما هو تفسیرها؟
الجواب الإجمالي

یجدر بكل إنسان أن يكون في مجموعة مناسبة له وأن یجتمع مع أشخاص یکونون معه على رأی و سلوک واحد. وبما أن الإنسان كائن اجتماعي، فإن القیام والجلوس مع رفيق مناسب من أمنياته وآماله، كما يقول جلال الدین الرومي في المثنوي:

لو وجدت صدیقا حمیما لی                                  لافشیت له بعض الاسرار.

ان الناس یبحثون في هذا العالم عن الأفراد والجماعات التي تناسبهم، وسوف يضعهم الله في الآخرة ضمن الفئات التي يستحقونها. وفي هذا الصدد، يقول القرآن الكريم في اوّلی آيات سورة التكوير حول مقدمات قیام القيامة: "اذا الشمس کورت، واذا النجوم انکدرت، واذا الجبال سیرت، واذا الوحوش حشرت، وإذا البحار سجرت، ثم يقول: «واِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت».

هناک تفاسیر مختلفة لهذه الآیة ذکرها المفسرون نشیر الی بعضها فی ما یلی:

  1. لفظة "نفس" وهي مفردة كلمة "النفوس" تعني الروح. أي عندما تنفصل أرواح البشر عن أجسادهم بالموت، تعود إلى الجثث وتتزاوج معهم.[1] ووفقًا لهذه النظرية، إن "تزویج النفوس" يعني عودة الروح إلى الجسد.
  2. المراد هو الیوم الذی یُحشر الصالحون مع الصالحين، والمسيؤون مع المسيئين و.... فاذا ما جاور المؤمن مشركا، أو تزوّج الصالح من غير الصالحة في الحياة الدنيا، فان التصنيف يوم القيامة غير ذلك، فهو يوم الفصل، تنفصل هذه الصفوف عن بعضها تمامًا وتحشر کل فئة مع من تشاکلها وکل صنف مع من یماثله.[2]
  3. معنى التزویج المذكور في الآية المذكورة: زواج النفوس الطاهرة بنساء الجنة،[3] كما قال في موضع آخر: «لَهُمْ فِيها أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ».[4]
  4. «واِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت»؛ أي أنهم يقرنون النفوس باعمالها من الخیر و الشر.[5]
  5. قال قتادة: المراد من «وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ»، اي أن الناس یحشرون على حسب دينهم، اليهودي مع اليهودي، والمسيحي مع المسيحي، وهكذا ... .[6]
  6. المقصود ضمّ آثار الاعمال الی الانسان؛ توضیح ذلک، أن الأنسب من أي شيء للنفس، التي هي مصدر الحركة والفعل، هي الآثار والأفعال التي تنبع من مصدر الفكر والغريزة. هذه الأثار والأفعال، التي هي أولاً وقبل كل شيء مكونات الخصائص وبالتالي الصورة الباقیة للنفس، تظل ثابتة وباقیة في أشكال مختلفة في البيئة الخارجية – ای النفوس الاخری والطبيعة المتأثر - بأشكال مختلفة.

مثلما تتحوّل القوى والأثار الطبيعية، بعد أن تصدر من مبدأ أصلها وتندمج مع عناصر أخرى، إلى أشكال مرکبة خاصة كاملة وأثار تتلائم معها، وتعود أخيرًا إلى مبدأ ومصدر القوة بشكل كامل ومحدّد. کذلک يتم أيضًا تسجيل تأثيرات الأشكال الفكرية والأفعال البشرية على صفحات المادة المستلمة، وأن اليد القوية للوقت، التي تفتح الصفحات وتطويها باستمرار، تلتقط صورة منها. بمجرد تفكك العناصر المكونة للطبيعة وعودتها إلى العنصر الرئيسي، وتحول العنصر الرئيسي واختفاء امتداد الزمان والمكان، تقترن هذه الآثار، التي ظلت كقوة وأصبحت نفسها مصدرًا للآثار، مرتبطة بسببها، أو مبدءها الذی هو روح الإنسان وتخلق شخصية الإنسان الباقی، ومن هذا المزيج النهائي، تظهر الآثار التي هي صورة للجنة أو الجحيم.[7]

  1. الغرض من تزویج النفوس هو لحوق اثر أعمال الإنسان به بشکل کامل. توضیح ذلک، أن الكثير من أفعال الإنسان على شكل ملکات، مرتبطة بالروح البشرية، ستكون معه في العالم وفي عالم البرزخ، لكن بعض الأعمال - الجيدة منها والسيئة - ستكتب بعد وفاته؛ فحینئذ یمکن ان یکون معنی الآیة، أن هذه الأعمال ستُعرض عليه كاملة في ذلك اليوم مع الأعمال السابقة، وهذا هو معنى "وَإِذَا النُّفُوسُ زوِّجَتْ".

 

 

 

[1]. الطبرسی، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، مقدمة، البلاغی‏، محمد جواد، ج ‏10، ص 674، طهران، ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372ش؛ مغنیة، محمد جواد، تفسير الكاشف، ج ‏7، ص 52، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الاولی، 1424ق.

[2]. المکارم الشیرازی، ناصر، تفسير نمونه، ج ‏26، ص 17، طهران، دار الکتب الإسلامیة، الطبعة الاولی، 1374ش.

[3]. الطباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج‏20، ص 21، قم، مکتب النشر الاسلامی‏، الطبعة الخامسة‏، 1417ق.

[4]. النساء، 57.

[5]. ابوالفتوح الرازى، حسين بن على، روض الجنان و روح الجنان في تفسيرالقرآن، تحقيق، الیاحقی، محمد جعفر، الناصح، محمد مهدى، ج‏20، ص 160، مشهد، مؤسسة القدس الرضوي للدراسات الاسلامیة، 1408ق.

[6]. الطبری، ابو جعفر محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏30، ص 45، دار المعرفة، الطبعة الاولی، 1412ق.

[7]. الطالقانی، سید محمود، پرتوى از قرآن، ج ‏3، ص 176، طهران، الشرکة السهامیة للنشر، الطبعة الرابعة، 1362ش.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما معنی المحکم و المتشابه؟ و ما سبب الاختلاف فی عدد الآیات المتشابهة؟
    6535 علوم القرآن 2014/02/19
    "المتشابة" هو ما تشابه أجزاؤه المختلفة، و لذلک فالمجمل و الکلمات التی تکون معانیها معقّدة و تنطوی علی احتمالات مختلفة متساویة ولم یترجح بعضها على البعض الآخر، توصف بأنها متشابهة. و فی مقابل "المتشابة" "المحکم" و هو من "الإحکام" و هو المنع، و لهذا یُقال للمواضیع الثابتة و ...
  • ما هی العوامل المساعدة فی التعجیل بظهور إمام العصر (عج)؟
    6972 الکلام القدیم 2010/12/01
    المراد من العوامل المساعدة فی تعجیل فرج الإمام (عج) هی الأمور التی توفر الأرضیة المناسبة لظهوره (عج) و تعد من علل ظهوره. و ینبغی الاشارة هنا الى قضیة مهمة و هی: صحیح أن ظهور الإمام قضیة ربانیة تتوقف على المشیئة و الارادة الالهیة، و لکن هذا لا ...
  • هل یصح بیع و شراء السیارات بسعر أکبر اذا کان الثمن مؤجلاً الى أجل معین؟
    4904 الحقوق والاحکام 2011/06/14
    ننقل لکم نصل السؤالین الموجهین لسماحة السید القائد (دام ظله) مع جوابهما:السوال الاول: ما هو حکم شراء سلعة نسیئة لسنة بقیمة أزید من قیمتها نقداً؟الجواب: لا مانع من بیع و شراء السلع نقداً بسعر و نسیئة بسعر أزید.السؤال الثانی: إذا قال بائع السیارة: أنّ قیمتها نقداً کذا ...
  • ما هی الآیات القرآنیة التی بینت الفساد؟
    6028 التفسیر 2009/07/25
    ان الفساد هو نقیض الصلاح و یطلق على کلّ عمل تخریبی، و على ذلک فکلّ عمل فیه نقص، و کلّ افراط و تفریط فی المسائل الفردیة و الاجتماعیة هو مصداق للفساد! واذا عرفنا ان رسالة القرآن الکریم هی خلاص الناس من الفساد بکل انواعه، من هنا نرى ان القرآن الکریم ...
  • کیف بقی القرآن مصوناً عن التحریف مع عدم وجود الاعراب؟
    6539 التفسیر 2008/08/21
    کان الخط العربی فی زمن البعثة خالیاً من التنقیط إضافة إلی خلّو حروفه و کلماته من العلامات فکان من الطبیعی فی ذلک الزمان أن یخلو القرآن من الإعراب. و لکن حیث ان المسلمین فی صدر الاسلام کانوا عرباً و منهم من حفظ القرآن و کان القرآن بلغتهم فکانت قراءتهم صحیحة ...
  • ما هو موقف بلال من مسالة الخلافة؟
    5444 تاريخ بزرگان 2009/11/11
    یظهر من التاریخ ان بلالاً الحبشی لم یبایع الخلفاء بل انه اعترض علیهم فی بعض المواقف کما انه امتنع من الاذان لمؤسسة الخلافة و على اثر ذلک اخرج الى الشام و مات هناک. ...
  • کیف اغتسل الامام الحسین (ع) و اصحابه یوم عاشوراء مع قلّة الماء؟
    7933 سیرة المعصومین 2008/09/01
    بعد دراسة الروایات التاریخیة المتعلقة بعطش أصحاب و أهل البیت الامام الحسین (ع) و الروایات التی تتحدث عن غسل و وضوء و اغتسال الامام و أصحابه صبح عاشوراء، ینبغی أن یقال: ان ما هو من قطعیات التاریخ فی هذا المجال هو أمران: أحدهما محاصرة معکسر الامام (ع) و منعهم ...
  • إذا کان عمل المرء فی شهر رمضان فی مکان یبعد عن وطنه بـ 8 فراسخ أو أکثر، فما حکم صلاته و صیامه؟
    6085 الحقوق والاحکام 2012/09/20
    یرى مراجع التقلید، وجوب الصوم و وجوب کون الصلاة تامة للأفراد الذی یسافرون بسبب أشغالهم. لکنّ هناک إختلافا فی عدد الأسفار التی توجب إتمام الصلاة و الصوم فی السفر و أقله، أن یسافر مرّة فی کل عشرة أیام. إذن على فرض السؤال، حتى و إن کان شغلک ...
  • ما هو القرآن؟
    7235 التفسیر 2011/12/20
    القرآن الکریم کتاب سماوی أنزله الله سبحانه للإنسان لمعرفة طریق الحق عند بعثة آخر أنبیاء الله سبحانه و هو محمد بن عبد الله (ص). و هو معجزة نبی الإسلام (ص) الخالدة. و قد نزل هذا الکتاب علی رسول الله (ص) فی مدة 23 سنة عن طریق الوحی تدریجاً، و کان ...
  • انا شابه لا امتلك جهاز الرحم خلقة، فهل يجب عليّ اخبار الخطيب بذلك؟
    4876 الحقوق والاحکام 2012/05/05
    الاعلام عن العيب المذكور في نفسه ليس بواجب، الا اذا سؤل عنه. و لكن لما كانت القضية مهمة جدا باللنسبة الى غالب الافراد و قد يكون في اخفائه التظاهر بالسلامة التامة، مما قد يؤدي الى عواقب و خيمة لا تحمد عقباها بعد الزواج و اكتشاف الأمر. فالافضل ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279258 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    256561 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127958 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    112395 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88828 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59391 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59249 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56766 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49048 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47037 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...