بحث متقدم
الزيارة
3345
محدثة عن: 2008/07/20
خلاصة السؤال
ما هو حکم اهداء القرآن لشخص هندوسی فیما لو کانت له رغبة فی التعرف علی‌ القرآن و مطالعته؟
السؤال
ارید ان اعرف الحکم الشرعی لاهداء القرآن لشخص هندوسی فیما لو کانت له رغبة فی مطالعة القرآن و التعرف علیه و لکن فی الوقت نفسه من الممکن ان تمس یده صفحات القرآن.
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

قبل ان نذکر آراء المراجع العظام فی هذا الشأن یلزم الالتفات الی بعض المطلاحظات:

1. ان الهندوس هم من جملة الکفار.

2. فی حالة الهتک او العلم (و لیس الاحتمال) بتنجیس القرآن من قبل الکفار لم یجز أی من المراجع اعطاء القرآن لهم.

3. اذا لم یمس الکافر بیده الرطبة القرآن أثنا مطالعته، فلا یوجب ذلک تنجیسه.

4. یری بعض المراجع کالامام الخمینی (ره) و آیة الله العظمی بهجت انه لا یجوز اعطاء القرآن للکافر بناء علی الاحتیاط الواجب، فیمکن الرجوع الی فتوا باقی المراجع.

و آراء المراجع العظام هی کما یلی:

1. الامام الخمینی (ره): الاحتیاط الواجب هو ان یمتنع من اعطاء القرآن للکافر و اذا کان القرآن بیده یؤخذ منه فی صورة امکان ذلک.[1]

و یقول فی کتاب نجاة العباد: «لا تصح هبة القرآن للکافر».[2]

2. آیة الله العظمی بهجت: الاحتیاط الواجب هو ان یمتنع من اعطاء القرآن للکافر، و اذا کان القرآن بیده یؤخذ منه فی صورة الامکان.[3]

3. الخوئی و التبریزی و السیستانی و الزنجانی: اذا استلزم اعطاء القرآن للکافر الهتک، فهو حرام و یجب اخذه منه.[4]

4. آیة الله العظمی الصافی: اذا عدّ اعطاء القرآن للکافر هتکاً و اهانة او کان فی معرض الهتک فهو حرام و یجب اخذ القرآن منه.[5]

5. آیة الله العظمی وحید الخراسانی: فی صورة کون اعطاء القرآن للکافر مستلزماً للهتک فهو حرام و یجب اخذه منه.[6]

6. آیة الله العظمی مکارم: اعطاء القرآن للکافر اذا کان موجباً لعدم احترام فهو حرام، و اذا کان یحتمل هدایته او کان لأجل تبلیغ الاسلام فهو جائز، بل قد یجب احیاناً.[7]

7. آیة الله العظمی الفاضل (ره): یجب الامتناع من اعطاء القرآن للکافر و اذا کان القرآن بیده یجب اخذه فی صورة الامکان،‌ و لکن اذا کان القصد من اعطاء القرآن او الاحتفاظ به هو التحقیق و المطالعة فی الدین و علم الشخص ایضاً ان الکافر لا یمس القرآن بید رطبة فلا اشکال فیه.[8]



[1] توضیح المسائل، ج 1، مسألة 139.

[2] نجاة العباد (للامام الخمینی)، ص 33.

[3] توضیح المسائل، آیة الله بهجت، مسألة 140.

[4] نفس المصدر.

[5] توضیح المسائل، آیة الله الصافی، مسألة 140.

[6] توضیح المسائل، آیة الله الوحید، مسألة 140.

[7] نفس المصدر.

[8] نفس المصدر.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260647 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    115287 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102758 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100403 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46110 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43351 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41601 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36800 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35019 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33186 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...