بحث متقدم
الزيارة
6136
محدثة عن: 2012/04/08
خلاصة السؤال
ما الفرق بين العلم و الفضل و العالم و الفاضل؟
السؤال
ما الفرق بين العلم و الفضل و العالم و الفاضل؟
الجواب الإجمالي

العلم خلاف الجهل و يطلق العلم على من توفر على العلم و المعرفة، و اما الفضل فيدل على الزيادة في الشيء و يضاد النقص. فمن امتاز عن الاخرين بنوع من الزيادة و الفضل يقال له فاضل، و ان كل علم فضل لكن ليس كل فضل علم، و بعبارة علمية ان بين المفهومين عموم و خصوص مطلق؛ و ذلك لانه يمكن القول بان كل عالم فاضل، و ليس كل فاضل عالم.

الجواب التفصيلي

العلم خلاف الجهل[1] و يطلق العلم على من توفر على العلم و المعرفة، و اما الفضل فيدل على الزيادة في الشيء[2] و يضاد النقص[3]. و بعبارة أدق العِلْمُ: إدراك الشي‏ء بحقيقته، و ذلك ضربان:

أحدهما: إدراك ذات الشي‏ء.

و الثاني: الحكم على الشي‏ء بوجود شي‏ء هو موجود له، أو نفي شي‏ء هو منفيّ عنه.[4]

و قد ورد في الروية أن "نوم العالم عبادة" يعني العارف بنفسه و خالقه.

من هنا، فمن توفر على هذه الخصوصية و كان صاحب علم و معرفة يطلق عليه صفة العالم.

و قد استعمل الفضل في القرآن الكريم بمعنيين:

1. الافضلية و التقدم؛ 2. العطية و الاحسان و الرحمة

و الاولى قد تكون معنوية كقولة تعالى " فَما كانَ لَكُمْ عَلَيْنا مِنْ فَضْلٍ ..."[5]  و قوله سبحانه "وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ مِنَّا فَضْلًا".[6] وقد تكون مادية مثل قوله عز من قائل "وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلى‏ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ".[7]

و اما الثانية كقوله تعالى: "وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ".[8] .

قال الراغب الاصفاني: و كلّ عطيّة لا تلزم من يعطي يقال لها:  فَضْلٌ، نحو قوله: وَ سْئَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ [النساء/ 32]، ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ [المائدة/ 54]، ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [آل عمران/ 74]، و على هذا قوله: قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ [يونس/ 58]، وَ لَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ [النساء/ 83][9]، يعني ان الفضل و الرحمة الالهية التي يوليها لعبادة لا تاتي من باب الاستحقاق و لا تلزم الباري تعالى، بل هي من باب التفضل و الرحمة، و من هنا توصف بالفضل.[10]

و قد ورد في الرواية الشريفة عن النبي الاكرم (ص) أنه قال: يَا عَلِيُّ نَوْمُ الْعَالِمِ أَفْضَلُ مِنْ عِبَادَةِ الْعَابِدِ يَا عَلِيُّ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا الْعَالِمُ أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ رَكْعَةٍ يُصَلِّيهَا الْعَابِد".[11]

تحصل: ان كل علم فضل لكن ليس كل فضل علم، و بعبارة علمية ان بين المفهومين عموم و خصوص مطلق؛ و ذلك لانه يمكن القول بان كل عالم فاضل، و ليس كل فاضل عالم. و لكن الجدير بالذكر هنا ان مفردة الفضل تطلق في هذه الاعصار على من يتجلى فضلهم في علمهم.

 


[1] انظر: الفراهيدي، خليل بن احمد، العين، ج ‏2، ص 152، نشر الهجرة‏، الطبعة الثانية‏، قم، 1410 ق‏.

[2] مصطفوي، حسن‏، التحقيق في كلمات القرآن الكريم، ج ‏9، ص 105، بنگاه ترجمه و نشر كتاب‏، طهران‏، 1360 ش‏.

[3] ابن منظور، محمد بن مكرم‏، لسان العرب، ج ‏11، ص 524، دار صادر، الطبعة الثالثة، بيروت، 1414 ق‏.

[4] الراغب الاصفهاني، حسين بن محمد، المفردات، تحقيق: داودي، صفوان عدنان، ص 580، دارالعلم الدار الشامية، الطبعة  الاولى، دمشق بيروت، 1412 ق.‏‏

[5]. اعراف، 39.

[6]. سباء، 10.

[7]. نحل، 71.

[8]. بقره، 251.

[9] المفردات في غريب القرآن، ص: 639.

[10] انظر: القرشي، السيد علي اكبر، قاموس القرآن، ج ‏5، ص 183 – 185، دار الكتب الإسلامية، الطبعة السادسة، طهران، 1371 ش‏.

[11]. شیخ صدوق، من ‏لا يحضره‏ الفقيه، ج 4، ص 367، انتشارات جامعه مدرسين، قم، 1413 هـ ق.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279610 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257772 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128376 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113716 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89124 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60099 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59730 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56983 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    50117 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47315 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...