بحث متقدم
الزيارة
4438
محدثة عن: 2010/05/03
خلاصة السؤال
هل أن الفقر الوجودی هو ملاک احتیاج المعلول إلى العلة الفاعلیة فقطاو انه یحتاج الى العلة التامة؟ لماذا لا یوجد جنس و فصل للمفاهیم الفلسفیة؟ و...
السؤال
1ـ مع علمنا أن سبب احتیاج المعلول للعلة الإیجادیة ضعف و فقر فی المرتبة الوجودیة، فهل یمکن أن یقال بنفس القول السابق بالنسبة لملاک احتیاج المعلول الى العلة التامة التی تشتمل على العلة الإیجادیة ایضا؟
2ـ لماذا لا یکون للمفاهیم الفلسفیة و المعقولات الفلسفیة الثانیة جنس و فصل؟
3ـ هل أن الموجودات المادیة لها علمٌ حضوری بعللها الإیجادیة، کما أن لعللها علمٌ حضوری بها؟
4ـ مع الأخذ بنظر الاعتبار أن أبرز خاصیة لجمیع الأجسام هی الامتداد (الطول ـ العرض ـ الارتفاع)، و أن حجم الأجسام یتحصل من هذه الأبعاد، و عندما یقاس حجم الأجسام إلى الحجم الکلی للعالم ینتزع من ذلک مکان الأجسام. و هذا یعنی أن لکل جسمٍ مکان. و إذا جعلنا ما تقدم رکیزة و مبنى فکیف یمکن إثبات من أن کل موجود جسمانی له بعد زمانی؟.
الجواب الإجمالي

1ـ بما أن جمیع العلل تعود إلى العلة الفاعلیة، فلا یوجد فرق فی هذا البحث بین العلة التامة و العلة الفاعلیة.

2ـ لأن المفاهیم الفلسفیة منتزعة من الوجود، و الوجود لا ماهیة له، و الجنس و الفصل من أجزاء الماهیة، و ما لیس له ماهیة لیس له أجزاء الماهیة.

3ـ المعلول له علمٌ حضوری بعلته، و لکن لیس کعلم العلة الحضوری بمعلولها.

4ـ کما أن الامتداد من الواضحات بالنسبة للموجود المادی فکذلک الحرکة هی أیضاً من لوازم الموجودات المادیة و الزمان هو مقدار الحرکة، و علیه فأینما وجدت مادة، توجد حرکة، و حیثما وجدت الحرکة یوجد الزمان.

الجواب التفصيلي

1ـ الفقر الوجودی هو ملاک احتیاج المعلول لکل أنواع العلل. و ذلک أولاً: أن جمیع أنواع العلل ترجع إلى العلة الفاعلیة، و ذلک لأن العلة المادیة و العلة الصوریة هما معلولان فی ذاتهما و صارا مادةً و صورة باعتبار العقل، فعندما یلحظان متحدین فهما معلولان، و عندما یلحظان باستقلال یکونان علة مادیة و صوریة، فاختلافهما اختلاف اعتباری لا حقیقی، و أما المعلول فهو من شؤون العلة الفاعلیة، و أما العلة الغائیة، فبالنظر البدوی یمکن أن ترجع إلى غیر الفاعل، و لکن بالنظر الدقیق فإن رجوع الغایة إلى الفاعل فی جمیع الموارد، بل فی الفاعل الحقیقی تکون الغایة عین الفاعل[1]. إذن فلا فرق بین العلة التامة و العلة الفاعلیة فی هذا البحث[2].

ثانیاً: إن معنى الفقر الوجودی للمعلول إلى العلة هو توقف وجود المعلول على وجود العلة. و هذا التوقف موجود فی جمیع أقسام العلل، إذن فالملاک المذکور موجود فی جمیع العلل[3].

2ـ إذا حملت المفاهیم الفلسفیة على الموجودات فإنها تبین أنحاء وجود هذه الموجودات «لا حدودها الماهویة»، و حیث إن الوجود لا ماهیة له، فإن المفهوم الذی یحمل علیه و یبین أنحاءه لیس له ماهیة أیضاً. فلا وجود للتطابق الماهوی مع مصداقه، و عندما لا یکون مفهوم ماهویاً فمن المسلم أن لا یکون له جنسٌ و فصل، لأن الجنس و الفصل من أقسام الماهیة[4].

3ـ للمعلول علم حضوری بعلته، و لکن لا کعلم العلة الحضوری بمعلولها، لأن العلة واجدة لجمیع مراتب المعلول، و إن حقیقة المعلول حاضرة لدى العلة، خلافاً للمعلول الذی یحضر لدیه رقیقة العلة، و علمه بالعلة یقتصر على سعة وجوده. و فی الحقیقة فإن علم المعلول بذاته هو عین علمه بعلته فی مرتبته[5].

4ـ الزمان ثابت للمادیات بحسب تعریفه، لان تعریف الزمان هو: مقدار متصل غیر قارٍ یعرض على الحرکة[6]، و لذلک حیثما توجد حرکة یوجد زمان.

و بما أن الموجودات المادیة سیالة، فهی دائماً فی حالة خروج من القوة إلى الفعل، و الحرکة هی الخروج من القوة إلى الفعل، فللمادیات حرکة إذن، و الحرکة لها مقدار، و مقدار الحرکة هو الزمان، فالموجودات المادیة ـ دائماً ـ هی موجودات زمانیة.



[1]العلامة الطباطبائی، محمد حسین، نهایة الحکمة، نورانی، عبد الله، ص 184 و 183، مؤسسة النشر الإسلامی التابعة لجماعة المدرسین، قم.

[2]المصدر نفسه، ص171 – 195.

[3]المصدر نفسه، ص170.

[4]مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش فلسفه (تعلیم الفلسفة)، ج1، ص200، الطبعة الرابعة، مرکز طباعة و نشر مکتب التبلیغات الإسلامی، صیف 1370 هـ.ش.

[5]نهایة الحکمة، ص 260.

[6]المصدر نفسه، ص 214.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    260601 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    114453 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    102713 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    100374 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    46090 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    43205 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    41535 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    36775 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    35003 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    33118 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...