بحث متقدم
الزيارة
10861
محدثة عن: 2010/07/20
خلاصة السؤال
من هم المجوس؟
السؤال
من هم المجوس؟
الجواب الإجمالي

کلمة «المجوس» فی اللغة العربیة تطلق على الزرادشتیة و قد استعیرت من کلمة «مگوش» أو «مگو» من اللغة الفارسیة القدیمة، ثم بعد دخولها إلى اللغة الیونانیة تحولت إلى «ماگوس». و کلمة magic الإنجلیزیة مأخوذة من نفس هذه الکلمة. ثم بعدما دخلت هذه الکلمة إلى اللغة العربیة أصبحت «مجوس». الدین الزرادشتی الذی هو دین المجوس، له علاقة بالکتب المقدسة (التوراة والإنجیل). لم یذکر اسم هذا الدین فی الکتاب المقدس إلا أنه قد جاء ذکر سلاطین إیران فی ثمان صحف من صحف التوراة.

الجواب التفصيلي

قبل ظهور زرادشت، أی قبل سلطنة قوم «ماد» ، کان لسکان ایران من غیر الآریائیین دین یسمى «دین مغان». و کلمة «مغ» أو «مگوش» فی الفارسیة القدیمة تعنی الخادم. [1]

عندما دخلت کلمة «مغوش» إلى اللغة العربیة، عربت إلى   «مجوس» و أطلقت على أتباع الدین الزرادشتی، و لکنها لیست فی الأصل عنواناً لأتباع زرادشت. الآن قد ثبت أن «مجوس» کان عنواناً لقوم ماد الذین کانوا قبل زرادشت. و قد جاءت کلمة «مجوس» فی "الأوستا" تشیر إلى أعداء زرادشت، لکن بما أنه قد اشتهر فی بلدان العرب و بلاد الشام   قوم ماد بالمغوش، سمی أتباع زرادشت «مجوساً» أیضا. [2]

جاءت کلمة «المجوس» فی القرآن مرة واحدة [3] و یکشف لنا ذکرها فی مقابل المشرکین و فی عداد الأدیان السماویة، أنهم أصحاب دین و کتاب و نبی. و قد أیدت ه ذا المعنى بعض روایاتنا أیضا. سأل الأشعث بن قیس علیا فقال: یا أمیر المؤمنین کیف تؤخذ من المجوس الجزیة و لم ینزل إلیهم کتاب و لم یبعث إلیهم نبی؟ قال: « بلى یا أشعث قد أنزل الله إلیهم کتابا و بعث إلیهم رسولا... » [4]

مما لا شک فیه أن کلمة المجوس تطلق الیوم على أتباع زرادشت [5] أو على الأقل إن أتباع زرادشت یشکلون جزءَ مهما من المجوس، لکن تاریخ زرادشت نفسه لیس واضحاً. إن أتباع زرادشت یسمون «مجوس» و   «فارسیین»   وفی اللغة الفارسیة یطلق علیهم لفظ   «گبر» أیضا. [6]

طبقا للنظریة المشهورة، ولد زرادشت (نبی الدین الزرادشتی) فی سنة 660 قبل المیلاد و بعث بالنبوة فی سنة 630 قبل المیلاد (فی الثلاثین من عمره). و یقال بأنه قتل بید التورانیین فی معبد نار فی مدینة بلخ الواقعة فی افغانستان وکان ذلک فی سنة 583 قبل المیلاد وهو فی السابعة و السبعین من عمره.

الدین الزرادشتی الذی هو دین المجوس، له ارتباط بالکتب المقدسة (التوراة و الإنجیل). لم یذکر اسم هذا الدین فی الکتاب المقدس إلا أنه قد جاء ذکر سلاطین إیران فی ثمان صحف من صحف التوراة. لقد جاء فی الکتاب الأول لإنجیل متى: من أوائل الناس الذین جاءوا لزیارة عیسى عند ولادته، عدد من حکماء الشرق الذین یقال لهم «مغ». [7] یهوه، أحد ملوک الزرادشتیة کان یذکر کوروش بعنوان «المسیح». [8]  

فی خلال القرون الماضیة أصبح الزرادشتیون فی العالم یحافظون على دین قد اتصف بالطابع الوراثی أکثر من أی دین آخر. فی الحقیقة إن أتباع الدین الزرادشتی قلیلون جداً بین الأدیان  الإحدى عشر الحیة فی العالم، حیث یشکلون أصغر مجتمع دینی. [9] یوجد منهم فی الحال الحاضر مئة و خمسون ألف نفر فی الهند و حوالی خمسین ألف نفر منهم فی یزد، کرمان و طهران. [10]

کتاب الزرادشتیة

أوستا هو کتاب الزرادشتیة، بمعنى الأساس و المتن و النص. و قد دون هذا الکتاب بالخط و اللغة الأوستائیة و هی من اللغات الإیرانیة القدیمة و تشترک جذورها باللغة الفهلویة و السنسکریتیة. و بالإضافة إلى أوستا، یمتلک الزرادشتیون تفسیرا باسم «زَند اوستا» وکتباً مقدسة أخرى باللغة الفهلویة. [11]

للتعرف على عقائد الزرادشتیین راجع سؤال 2371 (الموقع: 2916)


[1] . توفیقی، حسین، آشنایی با ادیان بزرگ، ص 56، نشر سمت، تهران، 1386.

[2] . الشیخ المفید، محمد بن محمد،تصحیح الإعتقادات،ص134، الهامش.  

[3] . حج؛ 17، "إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ الصَّابِئِینَ وَ النَّصارى‏ وَ الْمَجُوسَ وَ الَّذِینَ أَشْرَکُوا إِنَّ اللَّهَ یَفْصِلُ بَیْنَهُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلى‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ شَهِیدٌ".  

[4] . العروسی الحویزی، عبد علی بن جمعة، تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 475، اسماعیلیان، قم، 1415.  

[5] . مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر الأمثل، ج10، ص303، نشر مدرسة الإمام علی بن أبی طالب، قم، 1421.  

[6] .   آشنایی با ادیان بزرگ ، ص 57.

[7] . رابرت هیوم، ادیان زنده جهان، ترجمة عبدالرحیم گواهی، ص 268، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، 1369.  

[8] . کتاب اشعیای نبی، باب الخامس والأربعین، الآیة الأولی، نقلا عن کتاب ادیان زنده جهان.

[9] . ادیان زنده­ی جهان، ص269.  

[10] . آشنایی با ادیان بزرگ، ص 62 .  

[11] . آشنایی با ادیان بزرگ، ص 58 و 59.

 

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    280217 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    258772 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    129275 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    115455 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89527 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    60958 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    60312 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    57350 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    51472 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47673 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...