بحث متقدم
الزيارة
5109
محدثة عن: 2011/03/17
خلاصة السؤال
هل کان أجداد و أولاد مالک الأشتر موحدین و موالین؟
السؤال
هل أجداد مالک الأشتر کانوا موحدین؟ هل کان لمالک ولد عاصر الأئمة من بعده و کان مثله مطیعاً لإمامه؟
الجواب الإجمالي

لم تذکر کتب التاریخ و السیرة شیئاً حول ایمان أجداد مالک الأشتر الذین کانوا من عشیرة "نخع" و "مذحج" من عشائر الیمن. و کل ما جاء فی التاریخ، هو أن هذه العشیرة کانت من العشائر الیمنیة المتقدّمة فی اعتناق الاسلام.

کان لمالک ولدان: أحدهما إسحاق و الآخر إبراهیم. و کان إسحاق من أنصار الإمام الحسین (ع) فی کربلاء و قد استشهد فی رکب سید الشهداء (ع). و إما إبراهیم فقد شارک المختار الثقفی فی ثورته و أدى دوره بأفضل ما یکون کقائد فی جیش المختار. فقتل کثیراً من قتلة الحسین (ع) و من بینهم ابن زیاد و دفع لهم ثمن فعلهم الشنیع. و قد جاء فی الکتب التاریخیة أسماء خمسة من أولاد إبراهیم: نعمان، و مالک، و محمد، و قاسم، و خولان. و من بین أولاد إبراهیم محمد و قاسم کانا من رواة الحدیث.

الجواب التفصيلي

"مالک بن الحارث بن عبد یغوث بن سلمة بن ربیعة بن الحارث بن خریمة بن سعد بن مالک بن النخع" هو من أسرة أصیلة و شجاعة من عشیرة نخع و مذحج من عشائر الیمن[1]. ولد فی عصر الجاهلیة و قبل الإسلام[2]، و لکن لم تشر الکتب التاریخیة إلى عقیدته و عقیدة عشیرته و أنهم متى اعتنقوا الإسلام، و لم نجد حدیثا أو إشارة الى هذا الموضوع[3]. لکن بعض المؤلفین إحتمل أن العشائر الیمنیة الکبیرة کعشیرة "نخع" و "مذحج" و "مدان" و... اعتنقت الإسلام بعد ذهاب الامام علی (ع) إلى هناک فی السنة العاشرة للهجرة بأمر من النبی و قد دخلوا على أثره إلى الاسلام زَرافاتٍ و وحداناً[4].

هذه الأسرة العربیة الأصیلة جاءت فی عهد خلافة أبی بکر إلى الشام ثم توجّهت إلى الکوفة و سکنت فیها و شیئا فشیئا توسّعت هذه الاسرة حتى أصبحت عشیرة کبیرة فی الکوفة. بقی من نسل مالک أسر کبیرة مثل "بنو مالک" و "بنو إبراهیم" و غیرها. و فی العراق الحالی أسر شریفة کأسرة آل کاشف الغطاء و آل راضی فی العراق تنتسب إلى مالک الأشتر.

ذکرت التواریخ ولدین لمالک: إسحاق و إبراهیم. کان إسحاق من أنصار الإمام الحسین (ع) فی کربلاء و برز بعد حبیب بن مظاهر إلى ساحة القتال و نال درجة الشهادة[5] . و إما إبراهیم هذا الولد الرشید الشجاع و البطل فقد کان شیعیاً و من محبی أهل البیت (ع). و کان فی تشیعه صلباً و مطمئناً، و لم یکن شبیه بوالده فی روحیاته و أخلاقه فحسب بل کان یشبه مالکاً فی سیمائه و ملامحه[6]. یقول المؤرخ السنی الذهبی عن إبراهیم: "إبراهیم بن الأشتر النخعی أحد الأبطال و الأشراف کأبیه، و کان شیعیاً فاضلاً".[7]

و قد شارک إبراهیم المختار الثقفی فی ثورته و انتصب قائداً فی جیش المختار. استطاع بشجاعته المنحصرة أن ینتصر على أعداء أهل البیت و قتلة الحسین (ع) و یریهم جزاء أعمالهم. و قد قتل ابن زیاد فی یوم العاشر من محرم الحرام سنة 67ق.[8]

و قد جاء فی الکتب التاریخیة أسماء خمسة من أولاد إبراهیم: نعمان، و مالک، و محمد، و قاسم، و خولان. و من بین أولاد إبراهیم محمد و قاسم کانا من رواة الحدیث.[9]

و للمزید من الإطلاع یمکنکم مراجعة: الأمین، السید محسن، أعیان الشیعة، ج2، ص200، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1406هـ ق.



[1]الاعلمی الحائری، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج 16، ص 40، الطبعة الثانیة، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، 1413؛ الامین، سید محسن، اعیان الشیعة، ج 9، ص 38، دار التعارف للمطبوعات، بیروت، 1403؛ العطار، قیس، مالک الاشتر، خطبه و آرائه، ص13، الطبعة الأولی، مؤسسة الفکر الاسلامی، ایران، 1412.

[2] الزرکلی، خیر الدین، الاعلام، ج 5، ص 259، الطبعة الخامسة، دار العلم، بیروت، [بلا ‌تا].

[3] راجع: الحکیم، السید محمد رضا، مالک الاشتر، ص 33، الطبعة الأولى، المکتبة الحیدریة، قم، 1427.

[4] راجع: محمدی اشتهاردی، محمد، مالک الاشتر، ص 19، الطبعة الثانیة، انتشارات بیام آزادی، طهران، 1372.

[5] محمدی اشتهاردی، محمد، مالک الاشتر، ص 188.

[6] الاعلمی الحائری، محمدحسین، دائرة المعارف الشیعیة العامة، ج 2، ص 131.

[7] الذهبی، سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 35، الطبعة التاسعة، مؤسسة الرسالة، بیروت، 1413.

[8] ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 4، ص 264، نقلاً عن نظری منفرد، علی، قصة کربلاء، ص670، الطبعة السادسة، انتشارات سرور، قم، 1379.

[9] انظر: م، محمود، بحث فی سیرة مالک الأشتر (تحقیقی در زندگی‌نامه مالک اشتر)، صحیفة رسالت العدد 6054، 16/10/85.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما هی الاحادیث الواردة فی حق ابن الزنا؟
    4079 درایة الحدیث
    تعرضت الروایات الاسلامیة الواردة عن النبی الاکرم (ص) والائمة المعصومین، لبیان احکام ولد الزنا، نشیر الى عناوین ابوابها:1- ارث ولد الزنا: بَابُ أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لا یَرِثُهُ الزَّانِی وَ لا الزَّانِیَةُ وَ لا مَنْ تَقَرَّبَ بِهِمَا وَ لا یَرِثُهُمْ بَلْ مِیرَاثُهُ ...
  • ما هو حکم اللعب بالبلیارد و البولینک؟
    3403 الحقوق والاحکام
    مکتب سماحة آیة الله العظمى الخامنئی (مد ظله العالی):إذا کان یصاحب اللعب بالبلیارد مفاسد أخلاقیة أو اجتماعیة أو یستلزم محرماً من المحرمات، فإنه غیر جائز، و أما البولینک، فإن لم یکن من آلات القمار، و لم یقترن بشرط معین(الربح و الخسارة) فلا إشکال فیه.مکتب سماحة آیة الله العظمى ...
  • هل تجوز الریاضة الرحمانیة؟ و ما الفرق بینها و بین الریاضة الشیطانیة؟
    4594 العملی
    إن اجتناب المحرمات و العمل بالتکالیف الشرعیة و الاخلاقیة و التحرک فی دائرة التشریعات على مستوى العلاقة مع الله و النفس و الناس و الطبیعة و... تعد أسمى انواع الریاضة التی ترسخ القیم المعنویة فی النفس البشریة و تخرج القوى الکامنة فیها من مرحلة القوة الى ...
  • ما المراد من الخنّاس المذکور فی سورة الناس؟
    3848 النظریة
    قوله سبحانه: "مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ" أی أعوذ باللّه من شرّ الموسوس ذی الصفة الشیطانیة الذی یهرب و یختفی من ذکر اسم اللّه الشیاطین یمزجون أعمالهم دائما بالتستر. و یرمون بالقاءاتهم فی الإنسان بطریقة خفیة حتى یخال الإنسان أن هذه الإلقاءات من بنات أفکاره، و هذا ما یؤدی إلی ضلاله ...
  • ما هی المکانة و المنزلة التی تحتلها الاخلاق فی میادین الریاضة؟
    4695 العملیة
    لم یهمل الدین الاسلامی انطلاقا من شمولیته و عالمیته أی بعد من الابعاد التی تساعد الانسان فی حرکته التکاملیة و التی تأخذ بیده الى السعادة فی الدارین، کما أهتم کثیرا بعنصری السلامة البدنیة و الروحیة و الجانب الریاضی لانه یوفر الارضیة المناسبة لتحقیق هذا الغرض المهم.و یجب على العنصر ...
  • هل یشکل الوضوء فیما لو کانت علی حنفیة الماء عدة قطرات من الماء و قد مست الید هذه الحنفیة أثناء الوضوء؟
    3645 الحقوق والاحکام
    جواب آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی (دامت برکاته) کالآتی:إذا وصل ماء من الخارج بعد تمام غسل الید الیسری و صار مسح الرأس أو الرجل بهذا الماء فالوضوء غیر صحیح، و إلا فلا إشکال فیه.لینک إلی موقع الاستفتاءات (رقم 960). ...
  • ما هو الدلیل على احقیة أبناء الأئمة و الاعتقاد بهم؟
    4074 الکلام القدیم
    المراد بأبناء الأئمة (ع) أبناؤهم أو أسباطهم، و لکن العرف یطلق ذلک على قبور هؤلاء الأبناء، و قد وردت الروایات الکثیرة عن النبی (ص) و أهل بیته (ع) فیما یخص إکرام أولاد النبی (ص) و أن إکرامهم یترتب علیه ثوابٌ جزیل. إن الأمر باحترام أبناء الرسول (ص) یستوعب و یشمل ...
  • ما هو النجاح وماهي طرق الوصول الیه؟
    912 سعادت و شقاوت
    حاول معظم الكتاب والمفكرين تقديم تعريف شامل للنجاح. إن مفهوم النجاح في التعاليم الإسلامية قريب من مفهوم السعادة، وفي الحقيقة النجاح المطلق والسعادة المطلقة بمعنی واحد؛ ان السعید والناجح الحقیقی هو من يسير على طريق عبودیة الله تعالى، ويقترب إلى الله بأداء الواجبات الدينية والإنسانية، ويستطيع أن يحقق ...
  • لماذا لا یتغیر حکم حرمة الزواج من أخت الزوجة طبقاً لمتغیرات الزمان؟
    5304 الفلسفة الاحکام والحقوق
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هو الهدف الاساسی للدعاء؟
    6002 العملیة
    الادعیة تمثل تفسیرا للقرآن الکریم و شرحا للمعارف السماویة السامیة و مذکرة بالاسلوب التربوی القرآنی و مؤکدة للتعالیم الوحیانیة. و الدعاء نعمة لا غنى عنها و فرصة ذهبیة منحها الباری تعالى لعبادة للاتصال به و الحضور فی ساحته المقدسة و مد ید الاستمداد و الطلب منه لیکون ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    268677 العملیة
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    200128 التفسیر
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    114419 العملیة
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    103881 علوم القرآن
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    78511 التفسیر
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    51376 الکلام القدیم
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    51191 الفلسفة الاخلاق
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    43052 الکلام القدیم
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    40338 العملیة
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...
  • هل یجوز مشاهدة الافلام المهیجة (افلام السکس) للتعرف على کیفیة المقاربة الجنسیة لیلة الزفاف؟
    39908 الحقوق والاحکام
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...