Cevaplar Arşivi
-
Lütfen Şia tefekkürünün temlini ve özelliklerini açıklayınız.
9354 2008/05/14 Eski Kelam İlmiŞia tefekkürünün temeli ve Şia ilimlerinin hepsi Kuran’ı Kerim’den alınmıştır.Kuran’ı Kerim’in ayetlerinden anlaşılan anlamı ve Resulü Ekrem’in söz ve davranışlarını ve hatta takrirleri ( bir davranış
-
Ehl-i Sünnetin Bilal hakkındaki görüşü nedir?
5582 2008/05/13 تاريخ بزرگانO müşriklerin işkencelerine karşı direniş göstermiş, Peygamber’in müezzini ve savaşlarda Peygamber’le birlikte savaşmış Resulullah’tan sonra Medine’yi terketmiştir, Şam’a yerleşmiş ve orada da vefat e
-
Bura b. Azip Kimdir? Ehl-i Beyt’in dostlarından mıdır? Hz. Ali’nin imamlığını kabul etmiş midir?
6827 2008/05/13 تاريخ بزرگانEvs kabilesinden olan Bura b. Azip İslam Peygamberi’nin sadık dostlarındandır. Peygamber’in savaşlarının çoğunda Peygamber’in yanında savaşmıştır. O, 14 gazvede Peygamber’in emrinde savaştım, demiştir
-
Ebu Said Hudri hakkında bilgi verir misiniz? Bu zat Ehl-i Beyt'in dostlarından mıdır? Hz. Ali'nin imametini kabul emiş midir?
10449 2008/05/13 تاريخ بزرگانEbu Said El-Hudri Peygamber’in yarenlerindendi ve bu zat bilgin bir kişi idi. Resulullah’tan birçok hadis ezberlemiş ve onları nakletmiştir.Ebu Said diyor ki Handek savaşında 13 yaşımda idim. Babam el
-
Evlilikten önce cinsel ilişki olmaması kaydıyla mahrem olma akdı yapılabilir mi?
10291 2008/05/13 Hukuk ve Şer’I HükümlerYakında evlenecek olan nişanlı kiz ve oğlanın ( geçici veya devamli ) evlilik yapılmadan önce birbirlerinden cinsel ilişki ve zevk almaya şer’an hakları yoktur. Bu, el vermek ve aşk söhpetleri yapmakl
-
Kuran'a göre insan zalim ve cahil bir varlık mıdır yoksa Allah'ın halifesi midir?
13871 2008/05/04 Tefsir1. Kuran ı Kerim in bazı ayetlerinde insan, üstün konumu ve yaratılışı itibariyle övülmüş ve aynı şekilde birçok ayette de yerilmiş, kınanmıştır.2. İnsanoğlu potansiyel olarak birçok özelliği ve yeten
-
Teorik İrfan ile Pratik İrfanın farkı nedir?
9762 2008/05/04 Teorik İrfanPratik irfanın iki manası söz konusudur:1- Sulûkun bizzat kendisi ve davranış.2-Sulûk yöntemini içeren öğretiler.Pratik irfan bazen birinci anlamın karşısında kullanılırken bazen de ikinci anlamın kar
-
İnsani Şeytan nedir?
16649 2008/05/04 Eski Kelam İlmi“Şeytan” kelimesi, insan, cin veya herhangi bir türden olan isyankâr, asi ve saptıran varlıklar için kullanılan genel bir isimdir. Kuran- Kerim’de şeytan kelimesi özel bir varlık için kullanılmamış, h
-
Allah-u Teala, Şeytanı niçin yaratmıştır?
20434 2008/05/04 Eski Kelam İlmiŞeytanın, insanların yoldan çıkartılması ve saptırılmasındaki rolü sadece davet etmekle sınırlıdır ve diğer yandan insanın tekâmüle ermesi, her zaman için zıtlıklar, çelişkilerden ve çekişmelerden geç
-
Şeytanın hedef ve programları nelerdir?
9623 2008/05/04 Eski Kelam İlmi1 ) İnsanları sapıklığa düşürmek.2 ) İnsanları, hurafe ve bid’at olan amellere çağırmak.3 ) İnsanları, Allah’ın yaratış hedefinde değişiklik yapmaya çağırmak. Bunlar, Kuran’da geçtiği üzere Şeytanın h
-
Fena (yok olma), irfanda ne anlama gelmektedir?
9932 2008/05/04 Teorik İrfanArapça olan fena kelimesi, sözlükte yokluk ve yok olma ve irfani terimlerde ise, kulun beşeri yönünün, hakkın ilahlığında mahvolacağı şekilde hakta kaybolması anlamına gelmektedir. Allah’a giden yolun
-
Şia niçin hak yoldan çıkmıştır?
13191 2008/05/03 Eski Kelam İlmiBu sorunun daha iyi anlaşılması ve doğru cevaba ulaşmak için aşağıdaki hususlara dikkat etmek gerekir:1. Eğer Şia dan maksadınız, Ehlibeyt mektebinin mensupları olan bazı Şiaların yapmış olduğu yanlış
-
Acaba Halifetullah / Allah’ın halifeliği makamı herkes için midir ve ayrıca bu makamdan daha üstün bir makam bulunmakta mıdır?
10559 2008/05/03 Eski Kelam İlmiArapça literatürde halife yahut hilafet kavramları “hulf: başın gerisi” kökünden türemiş ve birinin yerine gecen manasında kullanılmıştır. Başka birisinin yerine geçmek ise; somut işlerde kullanıldığı
-
Günahın hakikati nedir. Ve günahın insan ruhunda etkisi nedir?
10990 2008/04/10 Pratik AhlakBu sorunun cevabını dört bölümde inceleyelim;1 Günahı Hakikati:Günah: sözlük manasıyla isyan demektir. Baş kaldırma, hata, Mevla’nın emir ve yasaklarına muhalefet etmek manalarına da gelmektedir.Günah
-
Niçin Masum İmamların İsmi Açık Bir Şekilde Kur’an’da Gelmemiştir?
13789 2008/04/10 Eski Kelam İlmiMasum İmamların ismi, Kura’nda açık bir şekilde gelmemiş olsa dahi İslam Peygamberi’nin ( s.a.a ) hadislerinde, özellikle İmam Ali ibn-i Ebi Talib ( a.s ) zikredilmiştir. Hz. Ali’nin ( a.s ) halifeliğ
-
mehdilik felsefesinin temelleri nelerdir?
6054 2008/04/10 Eski Kelam İlmiMehdilik felsefesinin temelleri iki yönden; illet-i gayi ( ereksel neden ) ve illet- faili ( edimsel neden ) incelenebilir.Yani; hilkatin hedefli olduğu ve amacın dışına da çıkılmasının muhal olması g
-
Allah-u Teala, insanı hangi hedef için yaratmıştır?
10199 2008/04/09 Eski Kelam İlmiAllah’ın yaratıcılık sıfatı, O’nun yaratmasını gerektirmektedir.Yaratılış düzeni, hikmet ve hedef üzere olan bir düzendir.Kâinatın ve varlıkların yaratılış hedefi insandır ve bütün her şey onun için y
-
İslam dininde aklın işlevlilik sınırı ne kadardır ve nerelerde ve nereye kadar ondan istifade edilebilir?
13751 2008/04/09 Yeni Kelam İlmiAkıl, Allah’ın insan vücudunda karar kıldığı, en değerli bir güçtür ve onun kısım ve dereceleri vardır.Teorik akıl; onun görevi olayları derk etmek, tanımak ve o olaylar hakkında hüküm vermektir.Prati
-
Ben, namaz kılarken halim olmuyor, ne yapmam gerekir?
8136 2008/04/09 Pratik AhlakNamazın bir zahiri ve bir de batıni yönü vardır. Zahirinin kural ve şartları olduğu gibi batının da kural ve şartları vardır.Elbisenin pak olması, kıbleye doğru yönelmek abdestli olmak ve … gibi namaz
-
Neden Şiiler namazı eli açık olarak ve Sünniler de eli bağlı olarak kılmaktadırlar? Peygamber (s.a.a.) namazı nasıl kılmaktaydı? Bu hususta deliliniz var mı?
87317 2008/04/09 Hukuk ve Şer’I HükümlerOn iki İmam’a bağlı olan Şia, Peygamber ( s.a.a. ) ve Ehl-i Beyt İmamları’nın sünnetine göre amel etmek için namazı eli açık olarak kılmaktadırlar. Onların delili, Peygamber ( s.a.a. ) ve Ehl-i Beyt İ
-
Evrenin bütün sırlarından haberdar olan bir peygamberin ummi olması nasıl mümkündür?
9924 2008/03/15 Eski Kelam İlmiUmmi okuma ve yazmayı birisinden öğrenmeyen kimseye denir. İslam Peygamberine de ummi denilmesi onun kimseden ders almadığı ve okuma ve yazmayı kimseden öğrenmediği içindir. Bu konu tarihi veriler açı
-
İslam’ın telepati hakkındaki görüşü nedir?
74820 2008/03/15 Hukuk ve Şer’I HükümlerTelepati deyimi Yunanca bir deyim olup, uzaklık anlamında tele ve duygu anlamında patus sözcüklerinden oluşmuştur. Telepati kendi duygu organlarından yararlanmadan esrarengiz bir şekilde başkalarının
-
Şia'nın Mehdi Muntezer hakkında görüşü nedir?
9548 2008/02/18 Eski Kelam İlmiBu soru çok genel olduğu için, cevapta bu konuyu birkaç yönden ele alıp; İmam Mehdi ( ac ) in hayatını, Kur an ve rivayetlerdeki bilgileri ve son olarak 12. İmamın zuhurunun alametlerini kısaca incele
-
On ikinci İmam’ın gaybete çekilmesi, Şia’nın, imametle ilgili olan bütün görüşlerinin tekrar gözden geçirilmesini gerektirmez mi?!
9044 2008/02/18 Eski Kelam İlmiYukarıdaki, gaybete çekilmenin imamet görüşüyle çelişmesi sorusunun genel ve örneksiz bir şekilde konu edilmesinden dolayı imamın bazı görevlerini zikrederek, onun gaybetle uyumlu veya uyumsuz olduğun
-
Ehl-i beyt’i neden birkaç kişide sınırlıyorsunuz?
6817 2008/02/18 Eski Kelam İlmiEhl-i Beyt’in on dört masumlarda sınırlandırılması, beşeri bir sınırlandırma değildir. Tathir ayetinden ve Peygamber ( s.a.a. ) ’den gelen rivayetlerden anlaşılan bir sınırlamadır.Bu iddianın ispatlan
-
Namaz ve diğer ibadetler niçin Arapça okunmalıdır?
16515 2008/02/18 Hukuk ve Şer’I Hükümler Felsefesiİslam evrensel bir dindir ve Müslümanları bir cephede ve tek bir sıfatta karar vermek istiyor. Böyle bir topluluğu oluşturmak, herkesin birbirleriyle anlaşacakları bir tek dil olmadan mümkün değildir.
-
İslam’a ve Şia’ya göre İnsan hangi alanlarda ihtiyar ve hürriyete sahiptir?
8192 2008/02/18 Eski Kelam İlmiDini metinlere başvurduğumuzda ayet ve hadislerin manalarında dikkat ettiğimizde insanın muhayyer olduğu görüşü ortaya çıkar. Bu sözden insanın her yönlü muhayyerliğe sahip olduğu ve hiçbir etkenin on
-
İman nedir?
9463 2008/02/18 Yeni Kelam İlmiİman, insanın bütün kalbiyle manevi değerlere bağlanması ve o değerler uğrunda aşk ve kahramanlıklar sergilemesidir.Kur’an-ı Kerim’de imanın iki kanadı olduğu geçmektedir: ilim ve amel kanadı. İlim te
-
Dini plüralizmi ve dinin farklı algılanışları teorilerini açılayarak bunların farklarını beyan eder misiniz?
11283 2008/02/17 Yeni Kelam İlmi1 ) Plüralism, çoğulculuk manasındadır ve din felsefesi, ahlak felsefesi, hukuk, siyaset ve… gibi alanlarda farklı kullanımları vardır. Ama hepsinin ortak yanı çoğulculuğu tekelciliğe tercih etmektir.
-
Dualar, hangi şart ve durumlarda kesinlikle kabul edilmektedir?
118935 2008/02/17 Pratik AhlakArapça bir kavram olan dua; seslenmek, çağırmak, birisine istekleri söylemek, onunla irtibat kurmak anlamına gelir. Terimsel olarak da; kulun Rabbine karşı elini ve tabii gönlünü açıp tazarru ve niyaz
-
Bahaîlerin düşüncelerinin yanlış oluşu, necis olmalarının nedeni ve onların inançlarını saflıkla kabul edenlerin durumu hakkında açıklamada bulununuz.
11049 2008/02/17 Eski Kelam İlmiBab adıyla tanınan Alimuhammed, ilk olarak 1847 yıllarında çok farklı inanç ve kurallar ortaya çıkarmaya başlamıştır. Sonraları onun düşüncelerini kabul eden ve daha da genişleterek Bahaîliği kuran Mi
-
Bakî'yi ziyaret edenler ve bunların içerisinde özellikle İranlılar, niçin ağlıyorlar?
6662 2008/02/17 Yeni Kelam İlmiBu soruya cevap verebilmek için, öncelikle ağlamanın içyüzünü ve nerelerde, nasıl kullanıldığını bilmemiz gerekmektedir.Ağlamanın bir dış yönü ve bir de iç yönü bulunmaktadır; öncelikle insanın iç dün
-
Erkeklerin küpe kullanmalarının hükmü nedir?
9490 2008/02/16 Hukuk ve Şer’I Hükümler FelsefesiBütün dini hükümler bir takım maslahatlara dayalıdır. Her hükmün mutlaka bir sebep ve felsefesi vardır. Ancak hükümlerin felsefesini bilmek ve ortaya koymak çok çetin bir iştir. Bunun yanı sıra bu ala
-
Bahailik konusu ve onların tarihi hakkında bilgi verebilir misiniz?
10913 2008/02/16 Eski Kelam İlmiBahailik fırkasının kurucusu, Mirza Hüseyin Ali Nuri’dir. O, Muhammed Bab’ın, Molla Hüseyin Beşruyeyi’nin tebliği vesilesiyle ortaya çıkmasından sonra Muhammed Bab’ın anlayışına yönelerek onun görüşle
-
Siz bilim, akıl ve dini nasıl tanımlıyorsunuz? Bunların arasında ne gibi farklar ve çelişkiler vardır? Bütün ilimlerin kaynağı Ku’ran’dadır sözü ne derece doğrudur?
12224 2007/12/11 Yeni Kelam İlmiİlim sözcüğünün üç sözcük ve iki terim anlamı varıdır: İlim; bazen bilmek, bazen bilgi ve bazen de bilinen manasına gelmektedir. Birinci manada ilim masdar; ikinci de masdar ismi ve üçüncüdeyse belirt
