بحث متقدم
الزيارة
6362
محدثة عن: 2012/02/19
خلاصة السؤال
لماذا نخشى الموت؟
السؤال
لماذا نخشى الموت؟
الجواب الإجمالي

یمکن ارجاع الخوف من الموت الى عوامل مختلفة نشیر الیها هنا بصورة مختصرة.

1. اعتقاد الکثیر من الناس بان الموت یعنی الفناء و العدم و ضیاع کل شیء، و من البدیهی أن الانسان بطبعه لا یحب الفناء و العدم و یخشاهما. و لاریب أن الانسان اذا فسّر الموت بهذا المعنى السلبی فمن الطبیعی أنه یحاول الهروب منه؛ من هنا یبقى شبح الموت یلاحقه و هو فی أحلى لحظات حیاته لیحوّل لذة العیش الى علقم یفسد علیه طعم الحیاة.

2. هناک طائفة من الناس تؤمن بان الموت لا یمثل نهایة المطاف و لا یعد المرحلة الاخیرة للوجود، لکنها فی الوقت نفسه تخشى المصیر الذی ستواجهه بسبب ما اقترفته ایدیهم من الموبقات و الذنوب فی الحیاة الدنیا، فهم فی الحقیقة لا یخشون الموت بما هو موت و إنما الخشیة منطلقة مما بعد الموت؛ و ذلک لانهم یرون الموت بدایة حیاة مظلمة بالنسبة لهم و لذلک تراهم یحاولون و بکل الوسائل الممکنة تأخیر الموت خشیة من الوقوف أمام محکمة العدل الالهی و المصیر المشؤوم الذی یتوقعونه.

روی عن جعفر بن محمد عن أبیه (ع) قال: أتى النبی (ص) رجل فقال له: ما لی لا أحب الموت؟ فقال له. أ لک مال؟ قال: نعم. قال: فقدمته؟ قال: لا. قال: فمن ثم لا تحب الموت.[1]

و هذا عین ما کان یتأوه منه أمیر المؤمنین (ع) - مع عظم شأنه و جلیل قدره و کثرة ما قدمه لآخرته و طهارة نفسه من کل شین مهما دق أو قل – حیث قال (ع): " آه مِنْ قِلَّةِ الزّادِ وَ طُولِ الطَّریقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظیمِ الْمُورِدِ".[2]

3. روی عن أَبی عبد اللَّه الصادق (ع) قال: جاء رجلٌ إِلى أَبِی ذَرٍّ فقال: یا أَبا ذَرٍّ ما لنا نکْرَهُ الموتَ؟ فقال: لأَنَّکُمْ عمرتمُ الدُّنیا و أَخربتمُ الآخرة فتکرهون أَن تنقلوا من عمران إِلی خَرَابٍ.[3]

یستفاد من هذه الروایات أن العلة فی کراهة الموت تکمن فی عدم الاستعداد للآخرة و عدم تقدیم الزاد الکافی لذلک السفر الطویل، بل بسبب إهمال ذلک الیوم و عدم الالتفات الیه فی الحیاة الدنیا، الأمر الذی یؤدی الى خراب الآخرة.

فعلى الانسان الایمان بان الموت لا یمثل المحطة الاخرة فی الوجود، بل هو بدایة الحرکة فی عالم آخر یواجه فیه الانسان مصیره خیراً کان أم شراً. هذا الاعتقاد یقتضی ان یلتزم الانسان بوظائفه الشرعیة و الانسانیة و الثقة برحمة الله الواسعة. فاذا توفرت لدیه هذه الحالة فحینئذ لا انه لا یخشى الموت فحسب بل یشتاق الى لقاء الله تعالى و یعشق التحول من الدنیا الى لقاء وجه ربّه الاعلى.

و من هنا روی عن النبی الاکرم (ص) أنه فسر الموت تفسیرا جمیلا جداً: " تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ الْمَوْت‏"[4] و عن أمیر المؤمنین (ع) أنه قال: " وَ اللَّهِ لابْنُ أَبِی طَالِبٍ آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْیِ أُمِّه‏".[5]

اتضح مما مر أن السبیل للتخلص من کراهة الموت و الخشیة منه، یکمن فی الاستعداد للآخرة و ذلک لان عدم الایمان بالله و الیوم الآخر او عدم الاهتمام بالآخرة و الاستعداد لها یؤدی الى حصول حالة من الرعب و الخشیة الکبیرة من مفارقة الدنیا و ضیاع کل شیء حسب معتقد هؤلاء!!



[1]الشیخ الصدوق، الخصال ج 1 ، ص 13، نشر جماعة المدرسین، قم، 1403هـ.

[2] التمیمی الآمدی، عبد الواحد، غرر الحکم و درر الکلم، ص 144، مکتب التبلیغ الاسلامی، قم، 1366ش.

[3]  الکلینی، محمد بن یعقوب، کافی، تحقیق و تصحیح: غفاری، علی اکبر؛ آخوندی، محمد، ج 2، ص 458، دارالکتب الاسلامیة، طهران، الطبعة الرابعة، 1407ق.

[4] المجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج 79، ص171، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1409ق.

[5] نهج البلاغة، ص 52، خ 5.

الجواب التفصيلي
لایوجد لهذا السؤال الجواب التفصیلی.
س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

أسئلة عشوائية

  • ما هی اسرار الوقوف بعرفات و آداب الوقوف و فضائله هناک؟
    5384 العملیة 2009/11/12
    ورد روایات کثیرة اشارة الى اسرار الوقوف فی عرفات کلها تشیر الى عظمة ذلک الیوم المبارک و فضیلته؛ ذلک الیوم الذی یعرف الانسان فیه نفسه و یقف بنیة خالصة أمام مولاه تعالى حیث یحل ضیفا فی حضرة الباری تعالى لینهل من تلک المائدة العامرة من خلال الدعاء و الابتهال و ...
  • هل ان الزوج و الزوجة المؤمنین یعیشان معاً بعد الموت؟
    7536 التفسیر 2009/07/07
    ان تفاصیل کیفیة حیاة الإنسان فی الآخرة لیست واضحة بشکل تام الا للمعصومین(ع) و مع هذا فإن العلاقة الزوجیة بین الرجل و المرأة و التزامهما ترتبط بعالم الدنیا، فلیست النساء المؤمنات مجبرات علی أن یعشن فی الآخرة أیضاً مع أزواجهن فی الدنیا، نعم إذا کن راغبات فی ذلک یمکنهن أن ...
  • کیف تکون علاقة الشعب مع الحکومة فی الاسلام؟ فهل یعتبر الاسلام للشعب حقاً فی قبال الحکومة؟
    6880 الانظمة 2007/10/14
    ان الشعب فی الحکومة الاسلامیة هو أحد الارکان المهمة للحکومة و یقوم بأداء دوره فی الموارد التالیة:1- انتخاب نظام الحکومة الاسلامیة.2- انتخاب المسؤولین الکبار فی الحکم بصورة مباشرة أو غیر مباشرة.3- ...
  • الروایات فی مقدار دیة البیضه الیسری للانسان مختلفة، فبأی طائفة یجب أن یؤخذ؟
    5199 الحقوق والاحکام 2008/11/10
    سند الحدیث الاول ضعیف و لکنّ الحدیثین الآخرین لهما سند معتبر. و أیضاً فان مضمون الحدیث الأول و الثالث واحد و هو یختلف عن مضمون الحدیث الثانی و قد یرجع ذلک الی الخطأ فی الکتابة و الطبع.و رأی الفقهاء فی مقدار دیة کل من البیضتین للانسان مختلف، فیری البعض ...
  • هل إن حي علی خیر العمل جزء من الأذان؟
    6863 الکلام القدیم 2012/07/19
    المسلمون مختلفون في وجود و عدم وجود عبارة « حي علی خیر العمل» في الأذان. فقسم منهم یعتقدون بأنها موجودة و تأتي بعد عبارة «حي علی الفلاح»و قسم آخر یعتقد بأنها لیست من الأذان. و النظریتان ینسبها أصحابها لفعل النبي محمد (ص). أما فقهاء الشیعة فهم مجمعون ...
  • ما الحل لو أرادت المرأة انجاب طفل و منعها زوجها؟
    5361 الحقوق والاحکام 2011/06/11
    من أهم قوانین الإسلام المرتبطة بالحیاة الزوجیة، هی الإدارة الجیدة علی أساس التفاهم المشترک، و فی مجال الانجاب أیضاً یجب القول بأن منع الرجل من انجاب زوجته المتزوّجة بالزواج الدائم و حرمانها من حقها الطبیعی فی الامومة مکروه، بل و حرام علی رأی بعض العلماء و فقهاء الدین.
  • ما هو التعریف أو الملاک فی تشخیص جنس الذکر أو الانثی من الناحیة الفقهیة؟
    6564 الحقوق والاحکام 2010/01/10
    بعض الأحکام و المسائل تختص بالرجال و بعض المسائل الاخری مختصّة بالنساء؛ مثل الإرث و الحجاب و النفقة و الولایة و حضانة الأطفال. و هناک معاییر و ملاکات مختلفة لتعیین الجنس موضوعة من قبل الأطبّاء و علماء النفس و من جملتها ما یلی:1. حالة الکروموسومات ...
  • ما هو حکم النوم فی الاماکن المقدسة و المساجد؟
    5758 الحقوق والاحکام 2008/11/05
    لاشک ان مراقد الائمة الاطهار و الاماکن المقدسة تحظى و ما زالت باحترام المسلمین؛ لان فی احترام تلک الاماکن المقدسة احتراماً لاصحابها. من هنا لابد من مراعاة الحد الاقصى من احترامها و تجنب کل ما من شأنه ان یکون عامل هتک لحرمتها و قداستها.اما بالنسة الى حکم النوم من ...
  • أین دفنت فاطمة الزهراء (ع)؟
    5637 تاريخ بزرگان 2010/07/19
    لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی ...
  • ما هی الحدود المسموحة للخاطب أن ینظر إلیها من جسد الفتاة التی یرید الزواج بها من دون أی ساتر؟
    5295 الحقوق والاحکام 2009/10/06
    إذا کان الرجل یرید الزواج من امرأة فله أن ینظر إلى بعض الأعضاء من جسمها، الکفین، الوجه، القدمین، و الشعر و مقدار من الجسم «کالعنق و أعلى الصدر»[1]. و ذلک مشروط بما یلی:1ـ أن لا یکون بلذة و ریبة.2ـ أن یکون بقصد التعرف ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    279474 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    257345 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    128201 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    113323 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    89036 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    59891 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    59597 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56886 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    49826 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    47201 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...