بحث متقدم
الزيارة
6434
محدثة عن: 2009/05/30
خلاصة السؤال
لماذا ورد فی زیارة عاشوراء اللعن مائة مرّة أولاً ثم السلام مائة مرة؟
السؤال
لماذا ورد فی زیارة عاشوراء اللعن مائة مرة أولاً ثم السلام مائة مرة؟
الجواب الإجمالي

اللعن لغةً بمعنی الطرد و الإبعاد، و حینما یکون من قبل الله فهو بمعنی العقوبة و العذاب الأخروی.

و السلام بمعنی طلب نوع من الحیاة المقترنة بالسلامة من ذات الله تعالی للمخاطب و هناک عدّة احتمالات حول سبب تقدّم اللعن علی السلام و هی:

1. ان تقدم ذکر اللعن علی السلام هو بقصد موافقة الشعار الأساسی للأدیان الالهیة أی لا اله الا الله، حیث ان العقیدة التوحیدیّة الأصلیة لا تتحقّق الا بعد ان ینفی کل معبود آخر.

2. تقدّم ذکر اللعن علی السلام هو بقصد الموافقة مع الأساس الأخلاقی فی تقدّم التزکیة و التطهیر علی التحلّیة و التحسین، حیث إن الوعاء الوجودی للانسان إنما یمتلئ و یروی من ماء الولایة الصافی، إذا لم یکن ملوّثاً بأی میل و هوی لأعداء الولایة.

3. تقدم اللعن علی السلام و تکراره فی زیارة عاشوراء أکثر من السلام یوضح حقیقة أن لعن قاتلی سید الشهداء هو من الأهداف الأساسیة للزیارة.

الجواب التفصيلي

اللعن یعنی طلب الإبعاد عن رحمة الله تعالی للشخص الملعون، و هو عقوبة و عذاب الهی کما یظهر من آیات القرآن الکریم.[1]

و السلام علی الأئمة و ان کان بمعنی طلب نوع من الکمال الرفیع و العاری من أی نقص و ضعف، من ذات الله تعالی الی هؤلاء المعصومین (ع)،‌ و لکن بناء علی معناه اللغوی یکون إظهاراً لنوع من الأدب و نهایة الموافقة مع المخاطب المسلّم علیه.[2]

و یمکن ذکر بعض الإحتمالات حول تقدم اللعن علی السلام:

1. ان الشعار الأساسی لجمیع الأدیان الالهیة هو لا إله إلا الله (و ما أرسلنا من قبلک من رسول إلا نوحی الیه انه لا إله الا أنا فاعبدون) [3] (فمن یکفر بالطاغوت و یؤمن بالله فقد استمسک بالعروة الوثقی لا انفصام لها).[4]

ان هذه الآیات تعطی ان التوحید الخالص لا یتحقق الا بعد أن تنفی جمیع أنواع الشرک فلا یکون مشوباً بها. و اللعن الذی هو نوع من البراءة متقدّم علی السلام الذی هو نوع من التولّی، لانه و کما ورد فی الروایات فان الشخص المتولّی و غیر متبرّی هو مثل الإنسان الأعور الذی شاهد الفضائل و لکنه لم یری الرذائل [5] و فی روایة اخری ان من یکون له تولی و لیس له تبری هو کذّاب.[6]

و بناء علی هذا فیمکن ان یکون تقدم اللعن علی السلام إشارة و تأکید علی هذه الحقیقه الدینیة.

2. ان لعن الملعونین هو لأجل قبائحهم و السلام علی‌ المعصومین (ع) هو لأجل حسن سیرتهم؛ و الإسلام یری ان الرضا و عدم الرضا عن عملٍ ما هو بمنزلة القیام بذلک العمل.[7]

و بناء علی الأصل الأخلاقی القائل بانه یجب فی بناء الذات إزالة الخبائث و الصفات الذمیمة أولاً ثم إکتساب الحسنات، ففی زیارة عاشورا، یتم أولاً ابعاد خبائث الملعونین عن دائرة کمال وجود الإنسان لکی لا تختلط بحسنات المعصومین (ع) التی تحصل بواسطة السلام.

3. ورد فی القرآن الکریم اللعن [8] و السلام ایضاً [9]، کما ورد فی زیارة عاشوراء، و لکن موارد اللعن فی القرآن و فی زیارة عاشوراء هی أکثر من موارد السلام؛ فمثلاً فی زیارة عاشوراء تکرّر اللعن 21 مرة و السلام 12 مرة و تقدّم اللعن علی السلام کتکرار اللعن أکثر یمکن أن یکون إشارة الی هذه الحقیقة و هی ان اللعن أکثر أهمیة حیث إنه یکرّر و یقدّم فی الذکر أیضاً.



[1] الأحزاب، 57؛ آل عمران، 87.

[2] فیما یتعلّق بالسلام فی القرآن، و معنی السلام علی المعصومین (ع) و کیفیة جوابه، راجع: جوادی الآملی، عبد الله، ادب فناء المقربین، شرح الزیارة الجامعة الکبیرة، ج 1، ص 89 - 107.

[3] الانبیاء، 25، و آیات آخری منها، البقرة، 163 و 255؛ آل عمران، 6 و 62 و و ... .

[4] البقرة، 256.

[5] بحار الأنوار، ج 65، ص 63، المکتب الإسلامی.

[6] نفس المصدر، ج 27، ح 18، ص 58.

[7] قال الإمام الرضا (ع): (لو أن رجلاً قتل بالمشرق فرضی بقتله رجل فی المغرب لکان الراضی عند الله عز و جل شریک القاتل، بحار الأنوار، ج 45، ص 295، ح 1. و الآیات و الروایات کثیرة فی هذا المجال، یراجع علل الذم القرآنی لبنی إسرائیل بسبب أعمال أبائهم و امهاتهم.

[8] البقرة، 88، 89، 159، 188؛ آل عمران، 61 و 87؛ النساء، 46، 47، 52،‌93، 118 ،‌87؛ المائدة،‌13، 64،‌78 و موارد اخری مذکورة فی القرآن.

[9] الأنعام، 54؛ الأعراف، 46، یونس، 10؛ هود،‌ 69؛ الرعد، 24 و موارد اخری مذکورة فی القرآن. لکن عدد الأفراد الذین وقعوا مورداً للعن و عدد اللاعنین و عدد الآیات المتعلقّة بهم هی أکثر من موارد السلام.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ماذا یراد من مفهوم القیامة؟
    8233 الکلام القدیم 2009/01/19
    القیامة تعنی انبعاث الناس من القبور و الحضور فی عالم بعد الموت.و قد اطلق على القیامة مجموعة من الاسماء منها: الواقعة، الراجفة، الطامة، الصاخة، الحاقة، یوم الفصل، یوم الندم، یوم النشور، یوم الحق، یوم المسألة، یوم الفراق، یوم الحساب، یوم الحکم، یوم العذاب، یوم المحاسبة و یوم التلاق و ...
  • هل یصح أنه یتحتم علی الإنسان ألا یدعو لنفسه فی یوم عاشوراء؟
    5591 العملیة 2011/12/17
    الدعاء هو نوع علاقة ضروریة للعبد مع ذات الحق تعالی، و ذلک لأجل رفع احتیاجاته الدنیویة و الأخرویة، و علی کل حال فالدعاء للنفس و للآخرین حسن و مطلوب و له ثواب عظیم.و لا إشکال فی الدعاء للنفس فی یوم عاشوراء، بل قد وردت فی روایات  یوم عاشوراء الاشارة ...
  • هل یُمکن قراءة مجلس سفرة أبی الفضل العباس (ع) فی المسجد و جعل السفرة و الاطعام فی المنزل؟
    5964 الحقوق والاحکام 2011/10/17
    إذا لم یکن هذا العمل عن نذر أو عهد أو قسم، أو کان النذر أو العهد أو القسم مطلقاً، یُمکنکم أن تؤدوه بأی نحو کان، فمثلاً یُمکن أن تقیموا المجلس فی المسجد و تجعلوا سفرة الاطعام فی البیت. أما إذا کان النذر أو العهد أو القسم ملحوظاً فیه کیفیة خاصة، ...
  • ما دور الزوج عند حصول الخلاف بین أمّه و زوجته؟
    7134 العملیة 2013/07/21
    لکل من الأب و الأم و الزوجة حقوق على عاتق الرجل علیه أن یؤدیها ما أمکن ذلک و إن کان للأم و الأب خصوصیة خاص فی الإسلام إذ قد جعل الله تعالى لهما مقاما رفیعاً. فعلى الرجل حفظ الموازنة و عدم الإنحیاز بین والدیه من جهة و زوجته ...
  • ما المراد بالصبح الصادق، و هل أن الصبح الکاذب موجود أم لا؟
    8725 الحقوق والاحکام 2008/02/14
    الفجر الصادق و الفجر الکاذب اصطلاحان فقهیان، و المراد بهما (فلکیاً) وقتان من أوقات الیوم و اللیلة. و الفجر الکاذب یحصل بظهور البیاض من جهة المشرق، و لا یمکن أداء صلاة الصبح فی هذا الوقت.و أما زمان الفجر الصادق، فیتحقق عندما ینتشر البیاض فی جهة المشرق و هذا الوقت ...
  • هل یحق للمرأة الامتناع عن تلبیة رغبات الزوج الجنسیة و عدم التمکین من ذلک؟
    9282 الحقوق والاحکام 2010/11/09
    تؤکد الروایات الورادة عن النبی الأکرم (ص) و أهل بیته (ع) على الزوجین أن یراعیا الحقوق الزوجة لکل منهما.[1] و هذه العلاقة متبادلة بمعنى أنه یجب على کل منهما مراعاة حقوق الآخر، و منها حق اشباع الغریزة الجنسیة، فقد ورد هذا ...
  • ما هو رأی فقهاء العامة فی قضیة الاستمناء؟
    5627 الحقوق والاحکام 2010/10/18
    طبقا لما ورد فی کتبهم و مشهور فتاوى علمائهم القدامى و المعاصرین فان الاستمناء حرام شرعاً.[1] نعم نسبت بعض کتبهم الى بعض الصحابة و الفقهاء القول بالکراهة و الاباحة.[2]
  • هل العبارة «کل یومٍ عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء» حدیثٌ أو روایة، و هل أن لها سنداً معتبراً، و ما حدود اعتباره؟
    8841 الکلام القدیم 2008/10/21
    لم نعثر على دلیلٍ روائی یدل على أن عبارة: "کل یوم عاشوراء و کل أرضٍ کربلاء" صادرة عن المعصومین. و لکن هذه العبارة نتیجة صحیحة لمجموع النهضة الحسینیة و خط سیر الإمامة و تحمل أکثر من رسالة و خطاب ملیءٍ بالمعانی و المفاهیم المعبرة. مع أنه لا ...
  • ما السبب في تسمية الامام الرضا (ع) بكافل او ضامن الغزال؟
    26977 تاريخ بزرگان 2012/04/17
    من الالقاب المشهورة للإمام الرضا (ع) لقب ضامن الغزال، و يعود هذا اللقب الى قضية تاريخية ملخصها: ان الامام الرضا (ع) ضمن الغزل لاحد الصيادين حتى عادت له مرة أخرى فتاب ذلك الصياد و ترك الغزالة تذهب لحالها. و لكن تلك القصة لم ترد في أية مصدر ...
  • هل یمکن للشخص الذی قام بذنب کبیر تستوجب الحد أن یکون إماما لجماعة بعد التوبة؟
    5307 الحقوق والاحکام 2011/11/13
    الذنوب الکبیرة التی توجب إجراء الحد علیها (کالزنا) یکون لاجراء الحد موضوعیة خاصة بمعنی أنه لو اُجری علیه الحد، لا یمکنه أن یکون إماماً للجماعة برأی بعض مراجع التقلید سواء أتاب أم لم یتب. أما إذا لم یجر علیه الحد (کالجلد) و لم یعلم أحدٌ بذنبه، و کان قد تاب ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    281911 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    263484 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    130829 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    119974 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    90755 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    62463 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    62444 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    58196 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    54042 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • هل أن أكل سرطان البحر هو حرام؟
    50489 الحقوق والاحکام 2019/06/10
    لقد ورد معيار في أقوال و عبارات الفقهاء بخصوص حلية لحوم الحيوانات المائية حيث قالوا: بالاستناد إلى الروايات فان لحوم الحيوانات البحرية لا تؤكل و هذا يعني إن أكلها حرام[1]. إلا إذا كانت من نوع الأسماك التي لها فلس[2]، و ...