بحث متقدم
الزيارة
6727
محدثة عن: 2010/02/20
خلاصة السؤال
هل تحدی القرآن أعداءه بالاتیان بأیة واحدة مثل واحدة من آیاته؟
السؤال
ورد فی القرآن أنه إذا استطعتم فأتوا حتی بآیة واحدة مثل آیات القرآن (بالطبع لم یرد فی القرآن التعبیر بآیة واحدة و لکن قرأت فی أحد الکتب بأن قوله "مثله" فی الآیة المذکوره یشمل الآیة الواحدة أیضاً). و السؤال الآن هو: أن أحد آیات القرآن هی الحروف المقطّعة، و کل شخص یمکنه أن یأتی بمثل هذه الآیات. و الخلاصة هی أنه إما أن لا تعتبر الحروف المقطّعة آیة مستقلّة (و حینئذٍ نسأل إذن لماذا قد اعتبرت آیة فی تعداد آیات القرآن)، أو إنها تعتبر آیة (فنقول حینئذٍ بأن من السهل الاتیان بمثل هذه الآیات)!
الجواب الإجمالي

لایوجد جواب الجمالی لهذا السؤال، النقر الجواب التفصیلی

الجواب التفصيلي

إن القرآن هو المعجزة الخالدة لنبیّ الإسلام(ص)، و أن فیه جهات کثیرة من الاعجاز و هو باق للأبد یتحدّی الصدیق و العدو و یدعوهم للمقابلة و یطلب منهم بأنهم إذا کانوا یشکّون فی کون القرآن إلهیّاً و کانوا متردّدین فی ذلک فلیأتوا بکتاب مثله أو بعشر سور أو علی الأقل بسورة واحدة مثل واحدة من سور القرآن. [1]

و کان لتحدّی القرآن ثلاث مراحل أو مراتب:

1. الاتیان بقرآن مثل هذا القرآن، حیث یقول: "قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی أن یأتوا بمثل هذا القرآن لا یأتون بمثله و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا". [2]

2. الاتیان بعشر سور مثل سور هذا القرآن، یقول الله تعالی: "أم یقولون افتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتریات و ادعوا من استطعتم من دون الله إن کنتم صادقین". [3]

3. الاتیان بسوره واحدة مثل سور هذا القرآن، یقول الله تعالی: "و إن کنتم فی شک مما نزّلنا علی عبدنا فأتوا بسورة من مثله و ادعوا شهداءکم من دون الله إن کنتم صادقین". [4]

یقول العلامة الطباطبائی فی هذا المجال: "و الآیات المشتملة علی التحدی مختلفة فی العموم و الخصوص، و من أعمّها تحدّیاً قوله تعالی: قل لئن اجتمعت الانس و الجن علی أن یأتوا بمثل هذاالقرآن لا یأتون بمثله و لو کان بعضهم لبعض ظهیرا، الأسراء، 88 و الآیة مکیّة و فیها من عموم التحدی ما لا یرتاب فیه ذو مسکة". [5]

و بناء علی هذا فإن القرآن الکریم لم یتحدّ أعداءه أبداً بالاتیان بآیة واحدة، و لم یقل ائتوا بآیة مثل إحدی آیات القرآن، لکی نبحث بعد ذلک عن شمول هذه الآیة للحروف المقطّعة أیضاً أم لا؟



[1] للإطلاع أکثر علی کون القرآن معجزة، تراجع الاسئلة، 1090 (الموقع: 1621).

[2] الاسراء، 88.

[3] هود، 13.

[4] البقرة، 23.

[5] المیزان، ج1، ص 59.

س ترجمات بلغات أخرى
التعليقات
عدد التعليقات 0
يرجى إدخال القيمة
مثال : Yourname@YourDomane.ext
يرجى إدخال القيمة
يرجى إدخال القيمة

التصنیف الموضوعی

أسئلة عشوائية

  • ما حکم الحقن الوریدی فی شهر رمضان؟
    5462 الحقوق والاحکام 2010/10/21
    یختلف رأی المراجع العظام فی هذه المسألة. فالمفروض أن تشخصوا مرجعکم فی التقلید لنعطیکم رأیه فی المسالة، و على أی حال نعرض آراء المراجع العظام فی ما یلی:الآیات العظام: الإمام البهجة، ...
  • ما هی الکتب الأساسیة و المصادر للتحقیق فی تاریخ و سیرة أهل البیت (ع)؟
    6192 سیرة المعصومین 2009/10/28
    ان الاستفادة من الکتب الأساسیة و المصادر متوقّفة علی اتقان اللغة العربیة و آدابها و معرفة تاریخ الأئمة أیضاً. و علی هذا الأساس نوصیک أولاً أن تراجع الکتب المؤلفة باللغة الفارسیة من قبل علماء موثوقین، ثم بعد ذلک و مع زیادة اتقانک للّغة العربیة تراجع الکتب التی هی ...
  • کیف اغتسل الامام الحسین (ع) و اصحابه یوم عاشوراء مع قلّة الماء؟
    7793 سیرة المعصومین 2008/09/01
    بعد دراسة الروایات التاریخیة المتعلقة بعطش أصحاب و أهل البیت الامام الحسین (ع) و الروایات التی تتحدث عن غسل و وضوء و اغتسال الامام و أصحابه صبح عاشوراء، ینبغی أن یقال: ان ما هو من قطعیات التاریخ فی هذا المجال هو أمران: أحدهما محاصرة معکسر الامام (ع) و منعهم ...
  • ایهما المقدم فی الاداء: الوصیة ام تقسیم الارث؟
    4884 الحقوق والاحکام 2011/10/16
    تفرع السؤال الی ثلاثة فروع و نحن نجیب عنها بنفس الترتیب:1-ایهما المقدم فی الاداء: الوصیة ام تقسیم الارث؟علی اساس آیات القرآن و الروایات الواردة فانه یجب اولاً قبل تقسیم الارث اخراج دیون المیت و العمل بوصیته ثم یتم تقسیم الارث0 و قد ...
  • لماذا لم یدخل الله الناس الجنة من البدایة؟
    5145 الکلام القدیم 2008/12/20
    الجنة و جهنم نتیجة و ثمرة للاعمال الاختیاریة للانسان، فالجنة التی هی نهایة المسار لا یمکن الوصول الیها من دون وجود الدنیا و العمل الصالح فیها. و لا یتنافی هذا مع کون الله فیاضاً مطلقاً، لان الفیض الالهی یجری علی أساس الحکمة الالهیة فلایتنافی مع الحکمة الالهیة، و لا ینبغی ...
  • هل الدیانة الزرادشتیة دیانة الهیة؟
    7239 الکلام القدیم 2008/06/30
    عندما نراجع کتاب" الغاثا" المنسوب الى زرادشت و نطالع ما فیه من التعالیم نرى ان ماهیة الدیانة الزرادشتیة ماهیة توحیدیة، لکن عندما نمعن النظر فی التعالیم التی طرحت فی "الافستا" نرى الثنویة واضحة فیها. و قد ظهرت تلک الثنویة لدى الزرادشتیین المتأخرین و عند "مانی"، من هنا ...
  • من هو ثوبان؟ و ما هو موقف أهل البیت (ع) من روایاته؟
    5679 تاريخ بزرگان 2012/01/05
    ثوبان من اصحاب رسول الله (ص)، و ما یتوفر لدینا معلومات قلیلة جداً عنه، یکشف عن ارتباطه الوثیق بالرسول الاکرم (ص) و أهل بیته (ع). ترجم له الشیخ الطوسی فی رجاله و العسقلانی فی الاصابة قائلا: المشهور انه من اصحاب الرسول (ص) المعروفین اشتراه النبی (ص) ...
  • ما هی حدود اختیارات الولی الفقیه فی الحکومة و المجتمع؟
    4323 الانظمة 2011/06/20
    جواب آیة الله الشیخ هادوی الطهرانی )دامت برکاته) کالآتی:بناءً علی نظریة ولایة الفقیه المطلقة، تقع فی حدود اختیارات الولی الفقیه کل المسائل الاجتماعیة و الحکومیة، و الفقیه العادل الکفوء یستطیع و بمراعاة شروط معینة اعمال ولایته فی کل المسائل الاجتماعیة و السیاسیة، و ...
  • هل الغایة من «ستة أیام» التی ذکرت فی الآیات القرآنیة، هی الأیام الطبیعیة التی تنقسم الى (24) ساعة؟
    7923 الکلام القدیم 2008/01/22
    ذکرت فی القرآن الکریم المدة التی خلقت فیها السماوات و الارض و عبر القرآّن عنها بـ(ستة ایام)دون ان یشیر الى خَلقْ ادم فی الیوم السادس او یخبر عن تفاصیل ما فعله الله تعالى فی کل یوم.یبدو أن المراد من تعبیر(ستة ایام ) هو ستة مراحل، کما ان (الیوم) بهذا ...
  • هل یوجد إشکال فی الاستفادة من تافت و المواد الحافظة للشعر فی الوضوء؟
    4582 الحقوق والاحکام 2011/06/20
    الواجب فی الوضوء غسل الوجه و الیدین و مسح مقدم الرأس و الرجلین[1] و علیه فإذا أزال الإنسان الشعر عن مقدم الرأس و مسح على الجلد فإن وضوءه صحیح فی مثل هذه الحالة، و إن الاستفادة من التافت و المواد الحافظة لا ضرر فیها ...

الأكثر مشاهدة

  • ما هي أحكام و شروط العقيقة و مستحباتها؟
    278819 العملیة 2012/08/13
    العقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود يوم أسبوعه، و الافضل ان تكون من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها. كذلك من الافضل تساوي جنس الحيوانات المذبوح مع المولود المعق عنه في الذكورة و الانوثة، و يجزي عدم المماثلة، و الافضل أيضاً أن تجتمع فيها شرائط ...
  • كيف تتم الإستخارة بالقرآن الكريم؟ و كيف ندرك مدلول الآيات أثناء الإستخارة؟
    254749 التفسیر 2015/05/04
    1. من أشهر الإستخارات الرائجة في الوسط المتشرعي الإستخارة بالقرآن الكريم، و التي تتم بطرق مختلفة، منها: الطريقة الأولى: إِذا أَردت أَنْ تَتَفَأَّلَ بكتاب اللَّه عزَّ و جلَّ فاقرأْ سورةَ الإِخلاص ثلاث مرَّاتٍ ثمَّ صلِّ على النَّبيِّ و آله ثلاثاً ثمَّ قل: "اللَّهُمَّ تفأَّلتُ بكتابكَ و توكّلتُ عليكَ ...
  • ماهي أسباب سوء الظن؟ و ما هي طرق علاجه؟
    127221 العملیة 2012/03/12
    يطلق في تعاليمنا الدينية علی الشخص الذي يظن بالآخرين سوءً، سيء الظن، و من هنا نحاول دراسة هذه الصفه بما جاء في النصوص الإسلامية. فسوء الظن و سوء التخيّل بمعنى الخيال و الفكر السيء نسبة لشخص ما. و بعبارة أخرى، سيء الظن، هو الإنسان الذي يتخيّل و ...
  • كم مرّة ورد إسم النبي (ص) في القرآن؟ و ما هو السبب؟
    111641 علوم القرآن 2012/03/12
    ورد إسم النبي محمد (ص) أربع مرّات في القرآن الکریم، و في السور الآتية: 1ـ آل عمران، الآية 144: "وَ مَا محُمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِيْن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلىَ أَعْقَابِكُمْ وَ مَن يَنقَلِبْ عَلىَ‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضرُّ اللَّهَ ...
  • ما الحكمة من وجود العادة الشهرية عند النساء؟
    88337 التفسیر 2012/05/15
    إن منشأ دم الحيض مرتبط باحتقان عروق الرحم و تقشّر مخاطه ما يؤدي إلى نزيف الدم. إن نزيف دم الحيض و العادة النسوية مقتضى عمل أجهزة المرأة السالمة، و إن خروجه بالرغم من الألم و الأذى و المعاناة التي تعاني منها المرأة يمثل أحد ألطاف الله الرحيم ...
  • ما هو النسناس و أي موجود هو؟
    58676 الکلام القدیم 2012/11/17
    لقد عرف "النسناس" بتعاريف مختلفة و نظراً إلى ما في بعض الروايات، فهي موجودات كانت قبل خلقة آدم (ع). نعم، بناء على مجموعة أخرى من الروايات، هم مجموعة من البشر عدّوا من مصاديق النسناس بسبب كثرة ذنوبهم و تقوية الجانب الحيواني فيهم و إبتعادهم عن ...
  • هل يستر الله ذنوب عباده عن أبصار الآخرين يوم القيامة كما يستر عيوب و معاصي عباده في الدنيا، فيما لو ندم المرء عن ذنبه و تاب عنه؟
    58164 الکلام القدیم 2012/09/20
    ما تؤكده علينا التعاليم الدينية دائماً أن الله "ستار العيوب"، أي يستر العيب و يخفيه عن أنظار الآخرين. و المراد من العيوب هنا الذنوب و الخطايا التي تصدر من العباد. روي عن النبي محمد (ص) أنه قال: " سألت الله أن يجعل حساب أمتي إليّ لئلا تفتضح ...
  • لماذا يستجاب الدعاء أكثر عند نزول المطر؟
    56493 الفلسفة الاخلاق 2012/05/17
    وقت نزول الأمطار من الأزمنة التي يوصى عندها بالدعاء، أما الدليل العام على ذلك فهو كما جاء في الآيات و الروايات، حيث يمكن اعتبار المطر مظهراً من مظاهر الرحمة الإلهية فوقت نزوله يُعتبر من أوقات فتح أبواب الرحمة، فلذلك يزداد الأمل باستجابة الدعاء حینئذ. ...
  • ما هو الذنب الذي ارتكبه النبي يونس؟ أ ليس الانبياء مصونين عن الخطأ و المعصية؟
    47808 التفسیر 2012/11/17
    عاش يونس (ع) بين قومه سنين طويلة في منطقة يقال لها الموصل من ارض العراق، و لبث في قومه داعيا لهم الى الايمان بالله، الا أن مساعيه التبليغية و الارشادة واجهت عناداً و ردت فعل عنيفة من قبل قومه فلم يؤمن بدعوته الا رجلان من قومه طوال ...
  • ما هي آثار القناعة في الحياة و كيف نميز بينها و بين البخل في الحياة؟
    46511 العملیة 2012/09/13
    القناعة في اللغة بمعنى الاكتفاء بالمقدار القليل من اللوازم و الاحتياجات و رضا الإنسان بنصيبه. و في الروايات أحيانا جاء لفظ القناعة تعبيرا عن مطلق الرضا. أما بالنسبة إلى الفرق بين القناعة و البخل نقول: إن محل القناعة، في الأخلاق الفردية، و هي ترتبط بالاستخدام المقتَصَد لإمكانات ...